Micaela bastidas

Micaela bastidas
Desenho.
Micaela bastidas
Funções
Líder rebelde
4 de novembro de 1780 - 18 de maio de 1781
Biografia
Nome de nascença Micaela Bastidas Puyucahua
Apelido o Zamba
Data de nascimento 23 de junho de 1744
Local de nascimento Tamburco ( Vice-Reino do Peru )
Data da morte 18 de maio de 1781(em 36)
Lugar da morte Place d'Armes em Cuzco (Peru)
Natureza da morte Decapitação pública
Enterro Nada (corpo mutilado e membros espalhados)
Pai Manuel Bastidas (de ascendência africana)
Mãe Josefa Puyucahua (de ascendência nativa americana)
Cônjuge José Gabriel Condorcanqui , conhecido como Túpac Amaru II
Crianças Hipólito (nascido em 1761), Mariano (nascido em 1762) e Fernando (nascido em 1768)
Residência Tinta (Peru)

Micaela Bastidas Puyucahua ( Tamburco , Abancay , 1744 - Cusco , 1781) foi uma lutadora da resistência indígena peruana, que lutou contra o domínio espanhol na América do Sul. Como esposa do líder rebelde Túpac Amaru II , ela também foi sua conselheira e participou ativamente da insurreição indiana contra os espanhóis , conhecida como Grande Rebelião , que ocorreu na região de Tinta em 1780 e liderada por seu marido. Mulher corajosa e enérgica, devotada à causa revolucionária, ajudou a organizar a rebelião e liderou as tropas. Após o fracasso do movimento, ela foi executada publicamente na Place d'Armes em Cuzco em 1781, na frente de seu marido e família. Micaela Bastidas é considerada hoje como uma precursora da independência hispano-americana  ; sua determinação, clarividência e valor a transformaram em uma figura lendária e em um dos símbolos da luta latino-americana contra a opressão e exploração colonial.

Biografia

Filha de Manuel Bastidas, de ascendência africana, e de Josefa Puyucahua (ou Puyucawa), de ascendência indiana, a jovem Micaela era esguia e de pele bronzeada, com cabelos ondulados. Por suas raízes, tanto africanas quanto ameríndias, foi categorizado como zamba , designação atribuída na época colonial a pessoas de raça mista entre africanos e índios.

O 25 de maio de 1760, pouco antes de seu aniversário de 16 anos, ela se casou com o kuraka José Gabriel Condorcanqui , um jovem mestiço da nobreza indígena, na Igreja de Nossa Senhora da Purificação ( Nuestra Señora de la Purificación ), na aldeia de Surimana, onde morava zona de tutela do marido. Condorcanqui foi pela linhagem materna, um descendente direto do último Inca Tupac Amaru I . Em 1764 foi nomeado cacique dos territórios que lhe vieram por direito de herança, nomeadamente Pampamarca, Tungasuca e Surimana, tendo o casal fixado residência em Tinta, localidade que hoje pertence ao departamento de Cuzco . Tiveram três filhos homens, Hipólito (nascido em 1761), Mariano (nascido em 1762) e Fernando (nascido em 1768).

José Gabriel se beneficiou de uma formação privilegiada em colégios jesuítas em Lima e Cuzco . Era fluente em espanhol , quíchua e latim , tinha grande vontade de ler e, interessando-se por várias áreas, adquiriu um nível de conhecimento notável. Proprietário de vastas extensões de terras e ricas, ele se dedicou, além do comércio, à administração de sua propriedade. Como kuraka , cabia a ele interceder entre o corregedor espanhol e seus cidadãos nativos. Como fazendeiro, como o resto da população, ele teve que suportar os aumentos de impostos e tarifas domésticas recentemente introduzidos. Por meio de sua atividade como transportador de mulas , foi conduzido a cruzar seu território, tendo assim a oportunidade de observar de perto os destinos e contratempos dos trabalhadores e suas duras condições de vida. Como um mestiço, ele sentiu que todas as injustiças feitas a seus companheiros o tocaram em sua própria carne. Elaborou reclamações e pedidos oficiais dirigidos às autoridades coloniais de Tinta, Cusco e Lima, solicitando em particular que os indígenas fossem isentos da mita , ou seja, do trabalho obrigatório nas minas , mas nunca conseguiram nada senão respostas negativas ou reações de indiferença. Ele começou a desenvolver um conjunto de ideias liberais, voltadas para a defesa de índios, escravos , criollos (povos de ascendência europeia nascidos nas colônias, em oposição aos peninsulares , nascidos na Espanha) e mestiços, e tendendo a render seus territórios e seu comércio independente de decisões tomadas pela coroa espanhola.

Micaela, por outro lado, havia recebido o ensino fundamental em artes e letras na juventude, como era costume na época para as mulheres. Seu marido era seu mestre de pensamento, mas ela logo percebeu a complexa situação de seu povo e abraçou a causa política de seu marido, apoiando-o firmemente, defendendo e divulgando suas teses e desígnios de libertação.

Insurreição

Em 1780, após esgotar os canais de diálogo com os representantes da coroa espanhola, José Gabriel Condorcanqui decidiu lançar seu movimento contra o domínio espanhol. Recebeu o apoio de outros Kurakas , ligados a fazendeiros de Cusco - Crioulos , índios e mestiços - que se uniram contra as novas tarifas. Foi nessa época que ele adotou o nome de Túpac Amaru II , em homenagem a seu ancestral, o último Inca de Vilcabamba . O4 de novembro de 1780, Túpac Amaru II deu o primeiro sinal de liberdade e teve uma transmissão de proclamação pró-independência, sinalizando assim o início da revolta de Túpac Amaru II . O corregedor Antonio de Arriaga foi capturado e condenado à morte no cadafalso. Os rebeldes estabeleceram seu quartel-general em Tungasuca.

A partir desse momento, Micaela tornou-se o principal conselheiro de Túpac Amaru II, participou do julgamento sumário contra Arriaga e desempenhou várias funções dentro do movimento. Sem dúvida, pelo fato de o status da mulher nativa ser considerado o mais vil pelas autoridades coloniais, ela agia com mais dinamismo e persuasão, sendo às vezes mais sábia do que o marido. Ele é creditado com as seguintes palavras: “Pela liberdade do meu povo, eu renunciei a tudo. Não vou ver meus filhos florescer ... "

Os indígenas foram proibidos de possuir armas de fogo , e um dos maiores problemas dos insurgentes era a aquisição de armas. A Micaela foi confiada a tarefa de abastecer as tropas, que incluía a obtenção e distribuição de dinheiro, alimentos (incluindo conhaque e coca ), roupas e equipamento militar (armas, miras telescópicas , canhões , cobre etc.). Estabeleceu as condutas seguras pelas quais poderiam passar as chamadas medidas de segurança adequadas e o combate à espionagem inimiga. Ela criou um sistema eficiente de comunicação, incluindo a instalação de um serviço de chaskis montados que rapidamente transportava mensagens de um ponto a outro do território, e ao mesmo tempo trabalhava para cortar as linhas de comunicação inimigas.

Os que a conheciam a descreviam como cacique e líder de tropas, de caráter mais intrépido e sanguinário que o marido; Foi ela a principal instigadora da execução do corregedor Arriaga, insistindo, em meio às hesitações das outras mulheres, que este homicídio fosse feito com diligência, guardando na própria mantilha as balas necessárias. Responsável por substituir o marido nas ausências, ela própria planejou as expedições militares e promulgou os decretos tupamaristas com sua própria assinatura. Incomumente imprudente, ela montou um cavalo armado para recrutar combatentes nas províncias e enviar suas ordens às aldeias. Em suas missões, ela foi auxiliada por uma verdadeira legião de combatentes andinos, um grande número de mulheres quetchuas e aimarás trabalhando ao seu lado no levante, desenvolvendo estratégias e apoiando as tropas. Para eles, o desafio não era apenas libertar seu povo da exploração colonial espanhola, mas também restaurar o papel tradicional (destruído pelo sistema colonial) das mulheres indígenas na vida social e política. Entre os protagonistas do movimento, vale citar, entre muitos outros, Cecilia Túpac Amaru e Tomasa Tito Condemayta , esposa de Acos. Essas mulheres também estiveram envolvidas na luta, ao lado de seus maridos e filhos. Micaela Bastidas, dotada de um temperamento enérgico, incutiu coragem e fervor em seu marido Túpac Amaru, mesmo no próprio campo de batalha. Após a vitória na Batalha de Sangarará, foi nomeada vice-líder da rebelião.

O 18 de novembro de 1780, o exército insurgente de fato derrotou os espanhóis na mencionada batalha de Sangarará. No processo, Túpac Amaru lançou um apelo aos povos do Peru, convidando os Crioulos a se unirem à causa indígena: “Vivamos como irmãos, unidos em um só corpo. Vamos cuidar da proteção e conservação dos espanhóis, Criollos , mestiços, zambos e índios, sendo todos de fato compatriotas, porque nasceu nestas terras e da mesma origem”.

Dentro Março de 1871, os sete mil homens e mulheres no exército rebelde estavam determinados a lutar até o fim contra a coroa espanhola e proclamaram Túpac Amaru II imperador da América .

Pelos testemunhos da época, verifica-se que Micaela foi, pelas tarefas políticas, militares e administrativas que desempenhou, a principal estratega da revolta e a principal conselheira do comandante em chefe. Por suas convicções firmes, sua clareza de pensamento, sua grande força de caráter e sua alta intuição, ela era de certa forma o sexto sentido de rebelião.

Captura e tortura

Micaela Bastidas recomendou realizar uma ofensiva contra Cusco sem demora para obter a rendição da cidade, mas seu marido desprezou seus conselhos e, cometendo um grave erro tático, concentrou seus ataques em outras cidades, ao mesmo tempo que o rebelde líderes foram denunciados por um traidor. O historiador Pablo Macera considera a respeito:

“Talvez a revolução iniciada por Túpac Amaru, se tivesse sido liderada por Micaela Bastidas, teria triunfado e o Peru seria um país muito diferente do que é hoje. De alguma forma, Micaela Bastidas parecia ter uma compreensão mais clara das possibilidades da revolução social indígena no XVIII th  século. Túpac Amaru, por outro lado, estava convencido de que essa revolução seria impossível sem uma aliança entre índios e Crioulos , aliança que ele buscava incessantemente; mas o que resultou foi que o crioulo traiu Túpac Amaru. É assim que podemos interpretar a relutância de Túpac Amaru em marchar rapidamente sobre Cusco e tomar a cidade inca, então privada de guarnição. Isso lhe daria o controle definitivo sobre todo o sul do Peru. Essa, por outro lado, era a proposta de Micaela Bastidas e o objetivo estratégico que defendia. "

O contingente de Túpac Amaru foi emboscado e, junto com Micaela, os espanhóis conseguiram prender seus filhos Hipólito e Fernando, de 18 e 10 anos, respectivamente, bem como vários membros de sua família. Os prisioneiros foram levados para Cusco e encarcerados no convento jesuíta , convertido em quartel militar. Foram obrigados, mas em vão, a interrogatórios e torturas para lhes arrancar, em troca da redução da pena, os cargos do restante das tropas revolucionárias e os nomes dos seus apoiantes. Nada tendo obtido, as autoridades espanholas condenaram-nos em14 de maio de 1781à pena capital . A sentença ordenava "o  apetrechamento em vida do acusado principal, mutilações e pena de morte para os demais arguidos, sem prejuízo das demais penas".

O 18 de maio de 1781, os condenados foram levados para a Place d'Armes em Cuzco para serem executados sucessivamente. Primeiro, o filho de Hipólito teve a língua cortada, por ter falado contra os espanhóis, e depois foi estrangulado. Micaela e José Gabriel foram obrigados a presenciar o assassinato do filho, após o que ela também foi obrigada a subir no cadafalso. Sob o olhar do marido e do filho mais novo, Fernando, Micaela lutou contra os seus algozes, até que conseguiram dominá-la para cortar-lhe a língua; como seu pescoço ficou muito fino para a cernelha, eles começaram a estrangulá-lo passando cordas em seu pescoço e apertando-as, enquanto ele era chutado no peito e no abdômen. Finalmente, eles trouxeram para o centro da praça o próprio Túpac Amaru, que primeiro sofre uma tentativa (abortada) de quartear, antes de ser decapitado . Dos corpos de ambos, Túpac Amaru e sua esposa, os algozes cortaram os membros para enviá-los a diferentes aldeias da região, onde foram expostos em locais públicos, a fim de alertar os moradores para as consequências da insubordinação.

Por meio de sua bravura, visão estratégica e dedicação aos ideais de justiça e liberdade, Doña Micaela entrou no panteão das lendárias mulheres lutadoras nas lutas pela emancipação americana, ao lado de Manuela Beltrán e Bartolina Sisa .

Correlacionados

Bibliografia

links externos

Notas e referências

  1. "  Micaela Bastidas Puyucawa  " (acessado em 16 de julho de 2013 )
  2. Identidad Perú, “  Micaela Bastidas  ” (acesso em 11 de julho de 2013 )
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  9. (Era) de un genio más intrepido y sangriento que el marido. Ella tuvo la mayor inteligencia en el suplicio del Corregidor Arriaga, y en medio de la flaqueza de su sexo, esforzaba las diligencias injustas de aquel homicidio, cargando en su misma mantilha las balas necesarias para la guardia. Suplia la falta de seu marido cuando se ausentaba, disponiendo ella misma las expediciones hasta montar en um caballo con armas para reclutar gente em las provincias a cuyos pueblos diria repetidas órdenes con rara intrepidez y osadía autorizando los edictos con su firma autorizando los edictos con su firma autorizando los edictos con su firma . Colección documental de la Independencia del Perú, “La rebelión de Túpac Amaru”. Vol II, Lima, 1971.
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