Modest Andlauer

Modest Andlauer Biografia
Aniversário 25 de maio de 1847
Rosheim
Morte 19 de junho de 1900 (em 53)
Nacionalidade francês
Atividades Padre católico , jesuíta , missionário
Outra informação
Religião Igreja Católica
Ordem religiosa Companhia de jesus
Estágio de canonização Santo , santo católico , abençoado
Partido 19 de junho , 9 de julho

Saint Modeste Andlauer (que adotou o nome chinês do chinês  :路 懋 德 ; pinyin  : lù màodé ), nascido em22 de maio de 1847em Rosheim , Bas-Rhin ( França ) e assassinado em19 de junho de 1900 para Wuyi (武邑), Hebei ( China ), é um santo e mártir francês , sacerdote missionário jesuíta na China . Ele foi um dos cristãos massacrados durante a rebelião dos boxers .

Beatificado em 17 de abril de 1955em Roma pelo Papa Pio XII , o missionário da Alsácia foi canonizado entre 120 mártires da China em1 ° de outubro de 2000em Roma pelo Papa João Paulo II . Liturgicamente , é comemorado em 19 de junho ( dia do aniversário do seu martírio ) e 9 de julho ( festa dos Mártires Chineses ).

Biografia

Juventude e treinamento

Nasceu no sopé do Monte Sainte-Odile em22 de maio de 1847em Rosheim ( Bas-Rhin ), na diocese de Strasbourg na Alsácia , Modeste Andlauer é o oitavo e penúltimo filho de Joseph Andlauer, padeiro , e de sua esposa Françoise Barbe Bisch. Ele é batizado em23 de maio de 1847na Igreja dos Santos Pedro e Paulo em Rosheim. Depois da escola primária na cidade, concluiu os estudos secundários no Colégio Episcopal de Saint-Étienne em Estrasburgo, depois de ter frequentado o seminário menor e quatro anos de seminário maior em Estrasburgo, decidiu entrar, emOutubro de 1872, no noviciado da Companhia de Jesus em Saint-Acheul , perto de Amiens , aos 25 anos. Após dois anos de estudos teológicos em Laval, foi ordenado sacerdote em Arras em22 de setembro de 1877. Ele então ensina, de1876 no 1881, a língua alemã em várias faculdades sucessivamente em Amiens , Lille e Brest e depois passou um ano na Inglaterra em Hadzor ( Worcestershire ), onde aprendeu sua designação para a China. A França e o Reino do Meio assinaram em 1858 um tratado pelo qual a China permitia que missionários católicos voltassem a solo chinês, e novas igrejas floresciam regularmente.

Retornou à sua província natal, passou sob o domínio alemão, para se despedir de sua família e da Alsácia, embarcou então em Marselha emSetembro de 1882. Desembarcou na China, ele chegou em22 de novembro de 1882 no final de sua viagem para

De 1885 no 1887, ele é um missionário assistente e cuida do cristianismo de Tchang Ton, então chega à missão de Weishien ( xian de Wei , ( chinês  :威 县), em Xingtai (邢台 市).

Em 1900, violentos distúrbios eclodiram na China por instigação da imperatriz regente Ts'eu-hi (Tzeu-Hsi ou Ci Xi ) que, intrigante e retrógrada (persuadida de que fora da China o mundo não era povoado por selvagens sem consequências) , gradualmente levou ao seu desaparecimento a dinastia Manchu . O jovem imperador Kuang-Hsu , compreendendo a situação, tomou o poder e instigou uma conspiração contra o regente. Este foi denunciado e Kuang-Hsu foi sequestrado até o fim de seus dias.

A reação liderada pela Imperatriz terminou em uma ruptura com as potências imperiais estrangeiras importando ópio de suas colônias (notadamente Burma para o Reino Unido e Laos para a França), o que causou a Guerra do Ópio . Ela e seu grupo se entregaram a guerras de lances para a caça, encorajando bandos de boxeadores membros da seita chinesa da Righteous Harmony Society ajudados pelo exército regular, que se levantou e massacrou milhares de estrangeiros e cerca de 30.000 cristãos em particular. Por sua vez, foi massacrado pelas potências militares coloniais presentes.

Martírio

Em vez de se refugiar na capital regional, o Padre Andlauer, conhecido pela sua humildade, opta por ficar com os seus fiéis da missão de Ou-i (aldeia de Ho-oui ou Ou-Y). Diante do perigo iminente dos abusos dos boxeadores, cuja presença soube perto de sua missão em Weishien, o padre Rémy Isoré, austero e enérgico missionário estacionado no distrito de Tientsin e que chegara à residência jesuíta de Sien-Hsien o16 de junho de 1900para se aposentar ali e passar alguns dias de férias, decidiu voltar imediatamente para seus fiéis. Saiu de Sien-Hsien por volta de uma da manhã de segunda-feira18 de junho de 1900, encontrou, no caminho, o padre Modeste Andlauer em Ou-i para discutir a situação, embora os cristãos o aconselharam a evitar este lugar, e onde percebeu que os Boxers, que acabavam de descobrir a existência da missão jesuíta, estavam já lá na vizinhança. Imediatamente após sua entrada, os portões da cidade foram fechados . A residência foi assaltada na noite de segunda-feira, especialmente na terça-feira. Os dois padres se prepararam para um destino fatal e passaram a noite orando. O próximo dia,19 de junho de 1900, Eles foram surpreendidos na residência - e não na capela de Ou-Kiao ( comunidade de Tchu-Kia-Ho na seção de King-tcheou) como os seus dois colegas da região - pelo barulho dos pugilistas que tentaram quebrar a porta. Cercados pelos revolucionários, eles se refugiaram na capela adjacente, trancando-se na igrejinha de sua comunidade para fazer suas últimas orações, ajoelhando-se ao pé do altar enquanto os Boxers derrubavam o portal para correr sobre eles e perfurá-los com suas lanças, enquanto seu sangue jorrava no altar. Sua residência foi incendiada.

Os dois padres foram os primeiros jesuítas a serem assassinados durante esta perseguição em massa. No dia seguinte, seus assassinos penduraram a cabeça nos portões das muralhas da pequena cidade , para indicar aos cristãos o destino que lhes reservaria se persistissem em não retornar à religião ancestral. Ao mesmo tempo, o mandarim mandou fechar a porta da capela, onde estavam os restos de seus corpos, mas ainda podiam ser vistos pela janela.

Modeste Andlauer foi assassinado , aos 53 anos, em19 de junho de 1900na companhia de Rémy Isoré e com cerca de trinta cristãos chineses, na igreja de Ou-i (Ho-oui ou Ou-Y) na China, agora Wuyi (em chinês武邑 县), perto do atual Shíjiāzhuāng (em chinês 石家莊ou 石家庄 市 河北省) na parte sul da província de Hébĕi (em chinês 河北) e o vicariato apostólico de Tchely sudeste (Chi-Li, Zhili ou Sudeste Tche-Li, em chinês 北 直隶) - tornou-se apostólico vicariato de Xianxian, depois diocese de Sien-Hsien .

Continuação das perseguições

Os cristãos, reunidos em praça pública, deviam optar por ir para a direita, confirmando-se como cristãos, ou para a esquerda, se quisessem negar-se para se salvar. Sobre trinta chinesa da comunidade cristã local, recusando-se a renunciar à sua Católica , escolheu ir para a direita, compartilhando o destino reservado para os mártires.

Bandas de Boxer se multiplicando, saqueando e queimando vilarejos próximos aos cristãos reuniram refugiados cada vez mais em direção ao asilo Chu-Kia-Ho (ou Zhujiahe) em Kingchow (Kingshien). Em dez dias, a população aumentou em várias centenas de habitantes, e foi um mês após o ataque a Ou-i que o20 de julho de 1900, na igreja da aldeia, os padres Léon-Ignace Mangin , reitor do Rei-Tcheou, e Paul Denn , que ali se refugiaram (pressentindo a chegada de dias maus, após ter fortificado a aldeia e repelido uma primeira incursão de Boxer), massacraram assim como 52 mártires chineses (de 9 a 79 anos) também beatificados, e vários milhares de outros crentes.

Lembrança e reverência

Notas e referências

Bibliografia

Veja também

Artigos relacionados

links externos