Aniversário |
17 de maio de 1921 Alexandria ( Egito ) |
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Morte |
7 de novembro de 2020 13º arrondissement de Paris |
Nacionalidade | francês |
Treinamento | Filosofia , psicanálise |
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Profissão | Psicanalista , tradutor ( in ) e ensaísta ( in ) |
Trabalho | Psicanálise , tradução |
Abordagem | Psicanálise lacaniana |
Moustapha Safouan é uma psicanalista lacaniana francesa , de origem egípcia , nascida em17 de maio de 1921em Alexandria e morreu em7 de novembro de 2020em Paris . Autor de quinze livros, tradutor para o árabe, é um dos primeiros psicanalistas a seguir Jacques Lacan .
Moustapha Safouan nasceu em 1921 em Alexandria, sua mãe é dona de casa mas não usa véu e seu pai é professor, ativista comunista, detido e encarcerado pelas autoridades por três anos, em 1924. Ele tem uma irmã mais nova. Ele cresceu em um ambiente que ele descreve como "letrado" e onde "o humor era ouvido" , numa época em que o feminismo de Huda Sharawi ou o reformismo islâmico de Mohamed Abduh se espalhava .
Seus estudos universitários em filosofia o levaram a fazer cursos com Émile Bréhier , André Lalande , Alexandre Koyré , Jean Grenier ou John Wisdom e a conhecer Moustapha Ziwar, filósofo, médico e psicólogo, primeiro psicanalista egípcio, membro da API . Isso o apresentou a Sigmund Freud , seguiu-o até Paris e o aconselhou a fazer psicanálise.
Lecionou por alguns anos no liceu francês de Alexandria e no Iraque e deixou o Egito no final da Segunda Guerra Mundial, para continuar seus estudos na Europa: pretendia por seus professores entrar em Cambridge , atrasos nas matrículas devido à guerra, e uma bolsa de estudos, o impulsionou a se inscrever na Sorbonne em 1946.
Ele começa uma análise (que não se tornará a suíte didática) em 1946, com Marc Schlumberger a conselho de Sacha Nacht . Foi quando se candidatou à Psicanálise de Paris a psicanalista em 1947 que ouviu as primeiras intervenções de Jacques Lacan , também acompanharia algumas conferências que deu a Henri Ey . Em 1949, tornou-se psicanalista e recebeu seus primeiros pacientes sob a supervisão de Lacan. Foi um dos primeiros fiéis e um dos primeiros a seguir o seu seminário , em 1951, na rue de Lille, 3.
Em 1953, depois de umas férias no Egito, ficou cinco anos preso no país por causa do golpe de Nasser , depois lecionou psicologia no departamento criado por Moustapha Ziwar e fez a primeira tradução em árabe da Interpretação dos Sonhos de Freud .
Em 1958, ele retornou à França e novamente participou dos seminários de Lacan. Ele então se estabelecerá em Estrasburgo, onde terá contato com Daniel Lagache e especialmente com Didier Anzieu, de quem faz amizade.
Moustapha Safouan é autora de uma obra notável, principalmente psicanalítica com A sexualidade feminina na doutrina freudiana em 1976, Jacques Lacan e a questão da formação dos analistas , 1983, La Parole ou la Mort em 1996 (edição revisada em 2010). Uma de suas obras mais notáveis é La Psychanalyse. Ciência, terapia - e causa publicada em 2013. Ele também escreveu um livro notável sobre a situação atual no mundo árabe , Por que o mundo árabe não é livre: Política da escrita e terrorismo religioso , escrito pela primeira vez em inglês e publicado na França em 2008 .
Interessou-se igualmente por questões teóricas como o complexo de Édipo , a castração , a função paterna, bem como as práticas sobre a transferência , a formação de psicanalistas e a transmissão de saberes psicanalíticos.
Ele traduziu para o árabe A Interpretação dos Sonhos de Freud , por uma combinação de circunstâncias, após o golpe de Estado de Nasser em 1953, ficou preso no Egito, onde estava de férias e teve que trabalhar cinco anos até a universidade para poder sair do país; a dificuldade era dar conta do tom de Freud, encontrar a fluidez do alemão e o fato de certas palavras não terem equivalente árabe (na época não havia trabalho de tradução árabe de termos psicanalíticos); o livro foi um dos mais vendidos “de Beirute ao Marrocos” sem que Moustapha Safouan mexesse em nenhum copyright.
Ele também traduziu para o demótico egípcio Othello de Shakespeare , sua escolha recaiu sobre esta peça porque o personagem é árabe e tem um nome árabe cujo próprio universo parece mais acessível à cultura árabe do que outras partes de Shakespeare enquanto carrega os temas do lugar da mulher e ciúme, no entanto considera que esta tradução é um fracasso porque a peça não é lida ou mal interpretada.
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