A negação da Shoah na França tem suas raízes em Nuremberg ou Terra Prometida , de Maurice Bardèche , publicado em 1948.
Decolou com o ativismo de Robert Faurisson , nos anos 1970, e com o caso do "detalhe" (1987), característico da ambigüidade de Jean-Marie Le Pen e seu partido, a Frente Nacional , sobre o assunto.
Os ativistas da negação estão na extrema direita e na extrema esquerda do espectro político.
Várias formas de negação começaram a se espalhar na França imediatamente após a guerra. DentroJulho de 1946, Jean Pouillon, em artigo publicado na revista Les Temps Modernes acusa os julgamentos de Nuremberg de ter propagado “contos de uma boa mulher”. Maurice Bardèche , cunhado e melhor amigo de Robert Brasillach , publicou entre 1948 e 1950 dois livros intitulados Nuremberg ou a terra prometida e Nuremberg II ou os falsificadores . A tese central desses dois livros é que os judeus são responsáveis por iniciar a guerra e, portanto, indiretamente, pelos crimes nazistas. Bardèche é também o primeiro a reinterpretar os eufemismos usados pelos nazistas para designar sua empresa de extermínio, explicando que "se a delegação francesa nos julgamentos de Nuremberg encontrar projetos de lei para gás nocivo, está errado na tradução e cita uma frase onde podemos li que esse gás se destinava ao extermínio, enquanto o texto alemão na verdade diz que se destinava ao saneamento, ou seja, à destruição dos piolhos de que de fato se queixam os internados. Bardèche, que se autodenominava fascista, é assim o “verdadeiro fundador do negacionismo na França”. O outro precursor do negacionismo francês é Paul Rassinier . Professor comunista então socialista, pacifista, resistente e deportado, escreveu em 1950 A Mentira de Ulysses , o primeiro de uma série de livros que pretendia apresentar como mentiras os testemunhos dos sobreviventes do genocídio judeu. Excluído da SFIO , continuou sua aproximação com a extrema direita, até ser publicado por Maurice Bardèche e colaborar com o jornal Rivarol .
Esse negacionismo permaneceu muito confidencial até o final da década de 1970. 28 de outubro de 1978, a publicação pelo semanário L'Express de uma entrevista com Louis Darquier de Pellepoix , diretor do Comissariado Geral para as Questões Judaicas de 1942 a 1944, intitulada "Em Auschwitz nós apenas gases piolhos", marca o início da qual se torna o "Faurisson assunto". Robert Faurisson , ex-professor de literatura da Universidade de Lyon-II , se considera um discípulo de Rassinier e proclama que o genocídio nazista é uma “[...] mentira, que é essencialmente sionista em origem, [e] permitiu um gigantesco político- golpe financeiro do qual o Estado de Israel é o principal beneficiário ”. Ele então enviou cartas para vários jornais e, o28 de dezembro de 1978, O Le Monde publica, acompanhado de várias refutações, um artigo de Faurisson: "O" problema das câmaras de gás "ou o boato de Auschwitz". Robert Faurisson recebeu então o apoio de Pierre Guillaume , que em 1979 passou a usar o nome de uma livraria que estava fechada há sete anos e da qual ele havia participado: La Vieille Taupe .
Jean-Claude Pressac é um farmacêutico que se interessou pelos aspectos técnicos das câmaras de gás e, diante da inconsistência dos dados que lhe foram fornecidos, abordou Faurisson nos anos 1979-1980. Rompeu com as teses de Faurisson no final dos anos 1980. No final, suas obras, pela precisão, superaram os argumentos técnicos do “revisionismo” da época, ou seja, de Faurisson, e deram reconhecimento ao autor. Ele explicou sua abordagem com as seguintes palavras: “Trabalhei com eles [os revisionistas] em 1980. Minhas dúvidas eram legítimas. Ninguém poderia me explicar as contradições dos testemunhos que encontrei. Mas nunca escrevi um único texto revisionista. Esperei conscienciosamente antes de escrever. " Jean-Claude Pressac, já falecido, tornou-se curador do Museu de Auschwitz .
Em 1985, a Universidade de Nantes concedeu a um engenheiro agrônomo aposentado, Henri Roques , um doutorado universitário que premiava uma tese intitulada Les Confessions de Kurt Gerstein. Estudo comparativo das diferentes versões , que o autor escreveu em estreita colaboração com Faurisson. A tese destaca as contradições entre as diferentes versões do testemunho de SS Kurt Gerstein ao fazer extensa referência a autores, como Paul Rassinier , qualificado como “historiadores da escola revisionista”. A tese não nega a existência das câmaras de gás, mas, durante a defesa oral, que é realizada perante um júri composto inteiramente por acadêmicos atuantes no movimento de extrema direita próximo à GRÉCIA , Roques não hesita em extrapolar as conclusões de sua tese para o questionamento da existência das câmaras de gás e a denúncia da “religião do holocausto”, referindo-se abertamente a Faurisson. Essa tese passa despercebida e leva quase um ano para o caso explodir na mídia. Nesse ínterim, Roques organizou sua própria publicidade insistindo na “natureza explosiva” da tese. O diploma Roques será cancelado emJulho de 1986por tecnicidade .
Em 1996, outro caso escandaloso. Roger Garaudy , ex-membro do bureau político do PCF , convertido ao catolicismo e depois ao islamismo, publica no segundo número da revista negacionista La Vieille Taupe , lançada emDezembro de 1995, Os mitos fundamentais da política israelense , um dos capítulos intitulado “O mito dos 'Seis milhões' (O Holocausto)”. Após a revelação desta publicação por Le Canard enchaîné , Garaudy e Pierre Guillaume , editor de La Vieille Taupe , devem enfrentar um julgamento. O caso ganhou uma escala importante quando Abbé Pierre , ainda muito popular na França, deu seu apoio pessoal a Garaudy. O abade está convencido da honestidade deste, sem ter lido seu livro. Ao mesmo tempo, a imprensa revelou as dúvidas de Marc Sautet , fundador dos cafés-philo, sobre a existência de câmaras de gás. Após vários meses de polêmica, o padre Pierre decide retirar-se temporariamente da mídia e, o17 de fevereiro de 1998, Garaudy é condenado por difamação e contestação de crimes contra a humanidade. Garaudy, em The Founding Myths , contesta a aplicação do termo genocídio: “A palavra foi, portanto, usada em Nuremberg de uma forma completamente errada, pois não se trata da aniquilação de um povo inteiro. Para ele, os prisioneiros dos campos e os deportados morriam em massa porque eram tratados "como escravos, sem ter o valor humano de trabalhadores úteis".
Sem nunca fazer do negacionismo um dos temas de sua campanha, alguns funcionários da Frente Nacional mantêm certa ambigüidade em sua relação com a história do genocídio judeu cometido pelos nazistas, por meio de declarações minimizando ou relativizando o uso dos quartos. François Duprat , membro do bureau político do FN de 1973 até seu assassinato (não elucidado) em 1978, foi, como lembra Valérie Igounet , “um dos principais disseminadores de teses negacionistas na extrema direita francesa e internacional”.
Jean-Marie Le Pen , na década de 1980, fez comentários equivocados sobre a existência de câmaras de gás. O13 de setembro de 1987, ele declarou que a existência deles "é um ponto de detalhe da história da Segunda Guerra Mundial" e se recusa a responder à pergunta do jornalista que lhe pergunta se ele considera "que houve genocídio judeu pelo gás Chambers 6 ". Embora admitindo "a morte em massa de judeus nos campos nazistas", ele também declarou em 1986 que "historiadores chamados de" revisionistas "questionam os meios desse extermínio - as câmaras de gás - e sua extensão - os seis milhões. Não sendo especialista, já ouvi falar de seis milhões como todo mundo, mas não sei exatamente como está estabelecido ”. Ele novamente chamou as câmaras de gás de "varejo" em Munique ,Dezembro de 1997. Ele foi várias vezes condenado por esses comentários, em particular por “banalizar crimes contra a humanidade” (em 1991 e depois em 1997) e “ desculpar-se por um crime de guerra ” (1999).
Dentro Agosto de 1992, Henri Roques declara ao jornal Politis que "o revisionismo está progredindo na Frente Nacional". Não é negado e frequenta a escola de verão FN, "reservada" aos militantes do partido.
O 12 de setembro de 1998, Jean-Marie Le Pen descreveu Maurice Bardèche como "profeta de um renascimento europeu que ele tanto esperava", "um grande escritor e um historiador de vanguarda" por ocasião do funeral deste último. Condenado por "perturbar a ordem pública" ou "incitar o ódio racial", Jean-Marie Le Pen foi condenado por "questionar crimes contra a humanidade" em8 de fevereiro de 2008, na sequência da sua entrevista ao semanário Rivarol , onde declarou que “pelo menos em França, a ocupação alemã não foi particularmente desumana, embora houvesse erros, inevitáveis num país de 500.000 km 2 ” . A Frente Nacional como partido político nunca foi processada por este motivo.
Funcionários e funcionários eleitos do FN, como o conselheiro regional Georges Theil , ou Éric Delcroix , conselheiro regional da Picardia, foram condenados em primeira instância e em recurso por comentários explicitamente negadores sob a lei Gayssot . Martin Peltier , diretor do National-Hebdo , o jornal não oficial FN, também foi condenado em4 de abril de 1996, para “contestação de crimes contra a humanidade” , na sequência de artigo publicado em4 de maio de 1994. Apesar desta condenação, ele escreveu em 1998, no National-Hebdo , que as Waffen-SS eram acima de tudo “patriotas” , culpados na maioria dos “erros” . Na mesma edição, a National-Hebdo abriu suas colunas para Robert Faurisson .
No final da década de 1970 , ex- ultra-esquerdistas ativistas feita bordiguista críticas de anti-nazismo um de seus cavalos do passatempo. Essa convergência com Robert Faurisson foi marcada em 1978 pelo encontro deste último com Pierre Guillaume , fundador da livraria La Vieille Taupe , fechada em 1972, e sua colaboração ao longo da década de 1980 para defender e propagar teses negacionistas.
Dentro Abril de 1977tinha aparecido o primeiro número de La Guerre sociale , uma revista hospedada por Dominique Blanc e de King-Kong International (ver: Comunismo de conselhos ). O apoio de um certo ultra-esquerdista a Robert Faurisson começa emJunho de 1979pela divulgação, por La Guerre sociale, em Lyon, de um folheto intitulado Qui est le Juif? . Um segundo folheto intitula-se As câmaras de gás de Hitler são indispensáveis para a nossa felicidade? . Esses textos estão incluídos em Vérité historique et Vérité politique , um livro de Serge Thion publicado por La Vieille Taupe. Sempre dentroJunho de 1979, um texto intitulado "Da exploração nos campos à exploração dos campos" aparece em La Guerre sociale . Teria sido originalmente escrito por Gilles Dauvé e corrigido por Pierre Guillaume. La Jeune Taupe , crítica do grupo Pour une intervenções comunistas , também desenvolveu os temas da ultraesquerda faurissoniana de 1980.
Um folheto, Nosso Reino é uma prisão , foi distribuído em 60.000 exemplares em4 de outubro de 1980. Vários grupos participaram da elaboração deste folheto que se baseia no trabalho de Serge Thion e plagia o discurso de Faurisson em certas frases: Amigos do Potlatch, Le Frondeur, Grupo da Commune de Crondstadt, Grupo dos Trabalhadores pela autonomia do trabalhador, Guerra Social, Para uma intervenção comunista, assim como para os revolucionários comunistas sem sigla. Seguindo este folheto, Liberation publica o25 de outubro"La Gangrène", um texto de ativistas da primeira Vieille Taupe como Jacques Baynac e Belà Elek que atacam esta gangrena faurissoniana que está ganhando rapidamente, senão a extrema esquerda, pelo menos indivíduos cujo passado se poderia pensar ser garantido.
Valérie Igounet tentou resumir as articulações retóricas do que ela chama de “discurso revolucionário faurissoniano”:
Para Serge Thion, um terceiro-mundista de esquerda , que em 1979 começou a escrever um livro para fazer um balanço do caso Faurisson, “imperialismo sionista” e “imperialismo nazista” andam de mãos dadas, quase não há diferença, tecnicamente falando, entre a ocupação israelense de áreas populosas como Gaza e a Cisjordânia e a ocupação da França pela Alemanha nazista durante a Segunda Guerra Mundial.
A questão permanece um assunto delicado, como evidenciado pelo caso do assassinato, por gaseamento, de judeus no campo de Struthof para construir um museu da raça judia na Universidade de Estrasburgo . Este episódio, considerado desonroso, permanece esquecido da memória desta universidade, apesar dos esforços de alguns residentes de Estrasburgo, que também conseguiram que uma rua rebatizada de Alexis Carrel .
Na França , a expressão pública de comentários negacionistas é sancionada pela lei Gayssot . O artigo 24 bis da lei de imprensa de 1881 reprime a contestação da existência de um ou mais crimes contra a humanidade, conforme definido pelo artigo 6 do estatuto do tribunal militar internacional anexo ao acordo de Londres de8 de agosto de 1945. DentroJulho de 2002, a Associação Francesa para a História da Justiça está a organizar, com a Comissão Consultiva Nacional dos Direitos do Homem (CNCDH) e a Escola Nacional da Magistratura , uma conferência intitulada "A luta contra o negacionismo". O terceiro capítulo do relatório publicado é inteiramente dedicado à dimensão europeia (páginas 69 e seguintes). Martine Valdès-Boulouque - então vice-presidente do CNCDH - sublinha duas ideias essenciais: “na Europa, a legislação contra o negacionismo é ao mesmo tempo pouco difundida e relativamente recente (…) o conteúdo dessas legislações, quando existem, é na maior parte, bastante homogêneo de um país para outro .... ” .
Em 2007, o diário Le Monde recorda que não é fácil para os Estados-Membros da União Europeia aprovarem legislação destinada a penalizar os comentários negacionistas e especifica: “Alguns países, como a França, Alemanha, Áustria e Espanha, criaram medidas de combate às afirmações racistas, mais ou menos severas e eficazes. Mas outros, como o Reino Unido, a Irlanda e os países escandinavos, tradicionalmente desconfiam deste tipo de legislação: para eles, é a liberdade de expressão que deve prevalecer. ” .
O site Aaargh , criado em 1996, foi durante vários anos uma das principais expressões de negacionismo na França, antes que os tribunais franceses ordenassem em 2005 que fosse filtrado por ISPs franceses (o site, entretanto, simplesmente mudou de endereço).
Entre os negadores condenados como tais na França, notamos Vincent Reynouard , Jean Plantin , Robert Faurisson , Georges Theil , Roger Garaudy . Serge Thion , demitido do CNRS, nunca foi condenado.