Nabta Playa | |||
Círculo de pedras orientado para Nabta Playa, reconstrução nos jardins do Museu Nubia em Aswan. | |||
Localização | |||
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País | Egito | ||
Informações de Contato | 22 ° 09 ′ norte, 30 ° 44 ′ leste | ||
Geolocalização no mapa: África
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Nabta Playa é um sítio arqueológico, localizado a oeste de Abu Simbel no Egito , que foi ocupada a partir do IX ° milênio aC por um povo Neolítico que praticavam cerâmica, mas também de caça, coleta de sorgo, entre outros grãos e legumes selvagens e, talvez, algum animal pecuária como suplemento.
A região também possui um grande número de sites semelhantes. Os monumentos de pedras acumuladas e montadas segundo arranjos característicos, por vezes megalíticos, são milhares nos maciços do Saara, feitos na época do “ Saara Verde ” ( subpluvial neolítico ). Em 2018, ainda não sabemos de onde veio essa população, por falta de evidências concomitantes. O estudo deste site levanta muitas questões históricas e científicas. Em particular sobre a possibilidade de bois domesticados, cuja origem, ela própria, do Oriente Médio ou da África, permanece controversa para os arqueozoólogos em questão.
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A primeira parte do nome, "Nabta", vem de uma montanha próxima (Jebel Nabta); a segunda parte "playa" significa praia em espanhol.
Este sítio pré-histórico está localizado no sul do Egito (no Alto Egito , 100 km a oeste de Abu Simbel ), com sua posição aproximada: latitude 22 ° 15 'Norte; longitude 30 ° 73 'Leste. Este site, que ocupa uma depressão localizada no deserto da Núbia (parte oriental do Sahara ) parece ter sido ocupada desde o IX th à I st milênio aC. Este local desabitado está localizado na antiga trilha de caravanas que ligava Abu Simbel a Bir Kiseiba (en) e além.
O antigo oásis de Bir Kiseiba também se encontra na mesma depressão de Nabta Playa e os dois locais são reconhecidos como parte de uma única cultura. No V th toda milênio espaço da Núbia é considerado um território cultural que inclui o vale do Nilo desde o primeiro até as áreas Quarta catarata (atualmente deserto) circundantes, incluindo Nabta-Kiseiba. Nabta Playa, assim como Bir Kiseiba, situada entre 150 e 190 m acima do nível do mar, apresenta praias fossilizadas de areias fluviais, que atestam a presença de antigos níveis aquáticos, cuja altura variava muito, de um período chuvoso a outro. .
O local, bem preservado pelas condições do clima desértico , oferece grande interesse para várias disciplinas: antropologia , arqueologia , pré-história , egiptologia , agricultura , etc.
O clima do passado explica o estabelecimento dessa população pré-histórica. Embora hoje o deserto ocidental egípcio seja bastante árido, nem sempre era assim no passado. O estudo paleoclimático do Saara mostra que houve vários episódios úmidos, (até 500 mm de precipitação anual), sendo o período mais recente durante o último período interglacial e glacial ( glaciação ), ou seja, entre 130.000 e 70.000 anos antes de nosso era. Naquela época, devemos ter encontrado uma savana nesta região que abrigava uma fauna muito numerosa, como bovídeos e grandes girafas , ou mesmo certas variedades de antílopes e gazelas . Este período foi seguido por outro, hiperárido, a fase final do Pleistoceno (18.000-12.000).
Com o Holoceno, as chuvas da África tropical começaram a aumentar ao norte. É, então, o "Grande úmido" do Saara, (12000-8500). Uma estimativa de 150-100 mm de precipitação anual foi apresentada para este período. Vimos então o reaparecimento de uma estepe semi-árida, composta por grama, árvores e arbustos do Sahel. Água acumulada em certas depressões, formando lagos temporários, principalmente no sopé das áreas montanhosas.
Nabta Playa foi uma dessas regiões que, portanto, viu uma população se estabelecer gradualmente, entre 9000 e 7000. Os primeiros assentamentos em Nabta eram constituídos por pequenos acampamentos sazonais que praticavam cerâmica e eram [parece] pastores de gado. A cerâmica é muito rara nesses locais, mas é notável. É decorado em todo o exterior com desenhos de estampados intrincados aplicados com um pente em um movimento de balanço.
Um ótimo clima, constituindo ao mesmo tempo o episódio mais úmido do Holoceno, foi alcançado durante as primeiras fases do Neolítico de El Nabta (c. 7050-6700 aC) e Al Jerar (c. 6500-6100 aC). No VII º milênio silos subterrâneos contido sorgo selvagem. Na savana, pontilhada de lagos, que então se estendia entre a região de Assiut e o centro do atual Sudão, populações nômades de caçadores-coletores provavelmente empurravam rebanhos de gado na frente deles - embora esta proposta ainda esteja em debate para o Neolítico inicial e médio. A presença de gado domesticado no início e meados do Neolítico no Deserto Ocidental tem sido objeto de debate desde sua identificação provisória em meados da década de 1980. dois locais mais importantes, Nabta Playa e Bir Kiseiba, vários pesquisadores expressaram dúvidas sobre este ponto em 2000 e 2006. A criação, se finalmente for atestada um dia, ainda assim permanece muito secundária até 5400, em comparação com a caça e a coleta.
No início do VI th mudança climática milênio no Saara oriental, ligada ao movimento progressivo da frente de monção para o sul, a precipitação fortemente diminuída. Todas as atividades de subsistência foram afetadas: caça, pesca, coleta e pastejo. Nesse contexto, a criação passou a ser a principal atividade. Este novo nomadismo foi organizado de acordo com esses sites, atualmente dispersos no Saara. Os animais encontraram água e pasto, desde que esses lagos alimentados pelas passagens de chuva ou por jorros de aquíferos artesianos (quando seu nível piezométrico ultrapassa o nível do solo) não se esgotassem. Em seguida, o grupo partiu para outro site favorável.
O povo de Nabta Playa estabeleceu acampamentos que só eram usados durante parte do ano. Por volta de 6.000, ocorreu uma mudança quando essas populações começaram a cavar poços, o que lhes permitiu ficar lá o ano todo, e principalmente no inverno, período de seca. Seus assentamentos também foram capazes de se expandir, alguns dos maiores totalizando até dezoito ou vinte cabanas enormes, redondas ou ovais, produzidas pelo empilhamento de grandes pedras. Seu arranjo, quase em linha, delimitava um espaço de circulação.
Após outro período muito seco (de 4700 a 4500), a volta das chuvas trouxe outras populações, que se qualifica como Neolítico tardio. Os túmulos com restos de gado, alguns dos quais desarticulados, incluindo uma vaca jovem, que foram encontrados em Nabta Playa, ilustram a importância sociológica e provavelmente também religiosa do gado por volta de 5400, no início do período neolítico tardio. Esses enterros de animais são os primeiros exemplos de uma tradição que continuaria por vários milhares de anos, até o início do período dinástico (Flores 2003). A pecuária, entretanto, ainda desempenhava um papel menor na estratégia de subsistência. Os animais selvagens continuam sendo a principal fonte de proteína; e o equipamento de caça, especialmente pontas de flecha, ainda era o principal componente das indústrias líticas (Riemer 2007).
Indícios muito fortes parecem indicar que essas novas populações possuíam um sistema social que implicava um nível de organização superior, que não se encontrava até então no Egito.
Este local provavelmente começou a ser usado como um centro cerimonial regional durante o Neolítico Médio (6100-5600 aC), quando grupos residentes em outras bacias vizinhas se reuniram aqui para cerimônias e outros fins, durante a temporada. Verão úmido, quando o "playa" estava no auge. Este encontro aconteceu em uma duna, ao longo da costa noroeste da "playa" onde existem centenas de casas e mais de dois metros de entulho cultural acumulado.
Fred Wendorf e Romuald Schild determinaram que as populações humanas estiveram presentes por mais de 5.000 anos, de aproximadamente 7.500 a 2.500 aC, aproximadamente. No entanto, a maior parte da ocupação estava entre 4.500 e 2.500.
Este local tem um importante campo megalítico , datado de 6.000 a 6.500 anos AP (ou seja, 4.500 a 4.000 aC), que contribuiu muito para sua fama, porque seria astronomicamente orientado. Outros monumentos circulares megalíticos com orientação astronômica podem ser comparados a ele: o círculo de Goseck (na terra), na Alemanha, datado de 4800, e o famoso cromlech (em pedra) de Stonehenge , Wiltshire, na Grã-Bretanha, datado de 2800.
A presença de fragmentos de ossos de bois, mal conservados, não permite resolver a questão da origem africana ou não dos bois descobertos em Nabta Playa.
Este monumento supostamente cerimonial é impressionante, embora não seja muito grande (cerca de 4 metros de diâmetro - veja a foto e o mapa). É constituída por uma série de blocos de arenito dispostos em círculo, alguns atingindo dois metros de altura. No círculo, podemos distinguir quatro pares de pedras maiores formando-se como "portas". Dentro do círculo, há duas fileiras de pedras, cuja função astronômica, se houver, não é óbvia. Quanto às “portas”, duas delas, do lado oposto, estão na linha Norte-Sul. Os outros dois pares formam uma linha a 70 ° leste-nordeste, que se alinha com a posição calculada do nascer do sol ao solstício de verão 6.000 anos atrás, quando este parece ter sido construído: carvão de uma das muitas casas em torno da data do "calendário" de cerca de 6800 anos BP (6000 bp + - 60 anos, CAMS - 17287) ou 4800 aC. O solstício de verão também corresponde ao início da estação chuvosa no deserto. Mas a idade exata desse círculo não é conhecida com certeza.
Além de vários locais de habitação encontrados em Nabta Playa, um grande número de dispositivos monumentais foram descobertos. Considerando o grande número de megálitos presentes neste local, acredita-se que possa ter sido um centro cerimonial regional . Três conjuntos, além do círculo de pedras já analisado acima, podem ser distinguidos:
Como a população de Nabta Playa teve que retornar ao Vale do Nilo, na época da seca, e dado o caráter altamente socializado desse grupo, é questionável se não poderia estar na origem da civilização pré-dinástica. e as primeiras dinastias faraônicas, ou pelo menos contribuem para isso. Esta questão permanece em aberto.
Wendorf relata quando o local foi descoberto em 1973:
“O local foi descoberto por um grupo de cientistas que liderei enquanto era professor de antropologia na Southern Methodist University, no Texas. A equipe fez uma parada após uma jornada cansativa através da fronteira com a Líbia em direção ao Nilo. Todos estavam cuidando de suas pequenas coisas quando vimos cacos de cerâmica e vários outros artefatos. "
Por vários anos, Fred Wendorf e seu colega Romuald Schild voltaram a Nabta Playa, em particular para tirar as primeiras fotos do lugar.
No início dos anos 2000, vários arqueólogos, passando ao longo do local, notaram que esses locais não estavam de forma alguma protegidos, nem por cerca nem pelo menos por painéis. Após os acontecimentos de 1997 em Deir el-Bahari, no Egito, os turistas começaram a circular novamente pelo deserto do sul, especialmente desde a abertura da nova estrada para Uweinat; alguns grupos pararam neste lugar, colocando em risco esses monumentos frágeis. A “Expedição Combinada Pré-Histórica” foi contactada para dar o seu parecer sobre a protecção do local, e após saber que partes dela poderiam ser “desmontadas”, Robert Bauval , autor de vários livros sobre a história alternativa do local. O Egipto deu início a um campanha com a UNESCO e as autoridades egípcias.
Romuald Schild, diretor da expedição de 1999 a 2007, e o Conselho Supremo de Antiguidades Egípcias decidiram que uma ação imediata e drástica era necessária, em particular para o círculo de pedra. Todo o monumento foi desmontado e levado para o Museu Nubia em Aswan .
Romuald Schild descreve a operação de resgate:
“A releitura de nossas descobertas por MM. T. Brophy (astrofísico) e R. Bauval em 2002 trouxeram grupos de turistas para Nabta Playa que vinham ilegalmente ao local para exercer sua religião da “Nova Era”. Esses grupos de turistas começaram a destruição sistemática e massiva dos monumentos, em particular através da reconstrução do calendário em bases não científicas. Era impossível para o Conselho Supremo de Antiguidades manter uma guarda permanente nesta parte completamente deserta do Egito. O calendário e uma série de megálitos foram removidos em 18 de fevereiro de 2008 em minha presença, bem como na presença de membros da expedição e de um Comitê Especial de Antiguidades chefiado pelo Sr. Atia Radwan, Subsecretário de Estado do Alto Egito. O desmonte foi totalmente filmado e fotografado. As antiguidades foram carregadas em um caminhão e transportadas sob escolta policial para o Museu de Núbia. O Dr. Osama Abdel Meguid, diretor do Museu de Aswan, decidiu reconstruir as pedras do jardim do museu, onde hoje se encontram a estrutura do calendário e alguns megálitos. "
O monumento no local foi substituído por uma réplica, que marca a posição original do círculo de pedras.
Todas as pedras foram inventariadas quando chegaram ao museu; uma nova análise mostrou que não havia três, mas cinco pares de pedras no centro do círculo. É esse arranjo que vemos hoje na reconstrução feita no museu.
É neste site que a equipe de pesquisadores norte-americanos Fred Wendorf pôde destacar o armazenamento intensivo de sorgo selvagem ( Sorghum bicolor ), que poderia ser o traço de uma forma de proto-agricultura, ou mais simplesmente, um modo de subsistência baseado, em parte, no intensa coleta dessas plantas silvestres, como parece antes atestado, durante o epipaleolítico europeu, por exemplo.
Fred Wendorf observa, neste momento, um forte crescimento demográfico no vale médio do Nilo. Ele observa que "o processo de domesticação do gado no Saara Oriental, nos sítios de Nabta Playa e Bir Kiseiba , pode ser datado de 10.000 a 9.000. Seria, portanto, um pouco mais antigo do que o encontrado na Eurásia ".
Na verdade, o processo de domesticação atestada no vale do Nilo , 1000 anos atrás, teria ganhou lentamente Lower Nubia durante o IX th milênio.
Rápido para algumas espécies, sorgo e gado selvagem, por exemplo, a domesticação de dezenas de outras plantas e animais conhecidos pelos faraós (incluindo ovelhas ), teria sido realizada muito mais lenta e gradualmente.
A domesticação de plantas e animais, usada como segurança adicional contra os recursos usuais mas incertos dos caçadores-coletores, permitiu melhorar o sistema sem alterá-lo. Isso explicaria por que tivemos que esperar por uma mudança muito mais drástica no clima, entre 4000 e 3000, para que essas populações não encontrassem mais recursos suficientes para a caça e coleta, nas antigas margens do Saara, que está em processo. de aridificação., e se veem forçados a se concentrar nos recursos do Vale do Nilo, com agricultura intensiva e logo uma hierarquia social nascente.
As semelhanças entre a olaria núbia de Nabta Playa e a de Cartum (olaria vermelha com orla negra, com decoração ondulada) refletem a chegada ao Saara, de homens vivendo da exploração dos rios e procedentes do médio Nilo . No meio do deserto, a pesca obviamente não é possível; a perda desse recurso tradicional (e, aliás, a ausência da possibilidade de caça às aves aquáticas) deve ter favorecido, senão mesmo causado, a apropriação das espécies alimentares mais facilmente acessíveis.