O nacionalismo de Quebec é um sentido e uma doutrina política que dá prioridade à filiação cultural , defesa e reconhecimento da legitimidade política da nação de Quebec . Movimento do pensamento e questão central da política no Quebec desde o início do XIX ° século , Quebec nacionalismo tem evoluído e tem visto diversas variações política, ideológica e partidária.
O nacionalismo de Quebec também é a ideia central do movimento pela independência de Quebec . Vários grupos e partidos políticos alegaram ser o nacionalismo de Quebec. Os chamados partidos políticos autonomistas , que não querem a soberania de Quebec, como a Coalition futur Quebec , também afirmam ser o nacionalismo de Quebec.
A colonização francesa do atual território de Quebec começa de facto no início do XVII ° século , com a fundação da cidade de Quebec em 1608. No entanto, deve esperar até que a Nova França tornou-se uma colônia real em 1663 antes de ver um aumento significativo na população. Em 1664-1665, o primeiro censo contou 2.600 habitantes em Quebec, 480 habitantes em Montreal e 450 habitantes em Trois-Rivières . As políticas de assentamento introduzidas por Jean Talon , o primeiro intendente da Nova França, triplicarão a população da colônia em 15 anos. Na época, a colônia enfrentava um desequilíbrio considerável entre o número de mulheres e homens.
A colonização da Nova França é realizada reproduzindo a organização e as relações hierárquicas da França sob o Ancien Régime . As margens do Rio São Lourenço , do Rio Richelieu e do Rio Chaudière foram cortadas em mais de 200 feudos que serão atribuídos a nobres, instituições religiosas, oficiais, administradores civis ou grandes burgueses. As principais atividades econômicas são o comércio de peles e a agricultura de subsistência . O início do XVIII ° século também é marcado no plano estratégico em 1701 com a assinatura do grande paz de Montreal , que terminou as Guerras castor que se alastraram na área de Montreal e do Pays d'en Haut .
Foi sob o regime francês que Vieux-Québec , Vieux-Montréal , Vieux-Trois-Rivières e Sault-au-Récollet foram erigidas , entre outras. Apesar de uma população do território que se acelerou a partir da década de 1710 , o número de habitantes da Nova França permaneceu muito menor do que o das Treze Colônias Britânicas. Enquanto a Nova França tinha quase 55.000 habitantes na década de 1740, as colônias britânicas somavam quase 905.000. Montreal, localizada na confluência de várias bacias hidrográficas, rapidamente se tornou um centro de comércio de peles. Havia mais de cem comerciantes lá na década de 1750 . Quando a Guerra dos Sete Anos começou em 1756, a colônia tinha aproximadamente 75.000 habitantes.
“[...] Todos os súditos canadenses de Sua Majestade na dita província de Quebec [...] também poderão manter seus bens e posses, e gozá-los, todos os usos e costumes que lhes dizem respeito, e de todos os demais direitos deste cidadão, de uma maneira tão ampla, tão ampla e tão vantajosa, como se a referida proclamação, comissões, portarias e outros atos e instrumentos, não tivessem sido feitos, mantendo a sua Majestade a fé e fidelidade que devem ele, e a apresentação devida à Coroa e ao Parlamento da Grã-Bretanha. "
- Artigo VIII da Lei de Quebec ,7 de outubro de 1774
O indiano da guerra é o resultado da disputa comercial em curso entre os franceses e os interesses coloniais britânicas na América do Norte desde o XVII º século . Ele começa oficialmente com a eclosão da Guerra dos Sete Anos, durante a qual é o teatro militar norte-americano. Termina com a captura de Louisbourg em 1758, Quebec em 1759 e Montreal em 1760 pelo exército britânico. A passagem do território à Coroa Britânica será formalizada pelo Tratado de Paris em 1763.
A Proclamação Real de 1763, promulgada pelo Rei George III, cria a Província de Quebec . A mudança de regime levou ao êxodo de cerca de 4000 franceses. Entre eles estão as personalidades mais ricas e influentes e um terço da nobreza da última colônia francesa. O novo regime britânico também viu a chegada de dezenas de mercadores ingleses que se beneficiaram dos privilégios concedidos pela Proclamação Real; somente homens de fé protestante ou huguenote são admitidos em cargos administrativos na província de Quebec. A situação precária e o isolamento dos franceses, chamados canadenses, que permaneceram na América do Norte, levaram ao desmoronamento de suas redes comerciais em favor de grandes empresas britânicas como a Hudson's Bay Company e a North West Company . O primeiro governador britânico da província de Quebec, James Murray , é o responsável por cumprir as instruções reais, ou seja, tornar o inglês a língua oficial e assimilar as crianças francófonas à escola inglesa e o protestantismo e a abolição do senhorio direitos. No entanto, diante da relutância geral da população, dos poucos recursos à sua disposição e da vontade das autoridades britânicas de suplantar os nobres franceses, Murray adotou e defendeu perante o Parlamento britânico uma posição de conciliação. A posição de Murray, impopular entre os mercadores britânicos, levou ao fim de seu mandato como governador em 1766 e sua partida para a Europa. Murray foi substituído por Guy Carleton em 1668, que também compartilhava um certo desejo de conciliação com a maioria francófona e católica em Quebec. Como resultado, as autoridades britânicas foram forçadas, em face da crescente instabilidade nas Treze Colônias, a conceder concessões aos canadenses. Essas concessões serão formalizadas pela Lei de Quebec em 1774 .
A Lei de Quebec revoga a Proclamação Real e concede aos canadenses o direito de praticar livremente a religião católica e garante a manutenção da lei civil francesa, que garante implicitamente a dualidade linguística . A lei também mantém o regime senhorial na província de Quebec, o que encantou a elite senhorial canadense que, doravante, faria parte do Conselho Legislativo da colônia, um órgão não eleito. A Lei de Quebec provocou fortes reações entre os comerciantes de Montreal e Quebec, que exigiram uma assembleia legislativa eleita e a manutenção da proibição de católicos de língua francesa ocuparem cargos públicos.
Nas Treze Colônias , a Lei de Quebec é interpretada como mais uma provocação, um ato intolerável , cuja entrada em vigor em maio de 1775 ocorre logo após o início das primeiras hostilidades entre a Grã-Bretanha e a Província da Baía. De Massachusetts a Lexington e Concord . Os patriotas americanos acusam as autoridades britânicas de favorecer os católicos de língua francesa em detrimento dos protestantes que desejam colonizar o Vale do Ohio . A Revolução Americana levou ao estabelecimento da lei marcial na província de Quebec em 21 de junho de 1775 após a captura do Forte Ticonderoga pelos coronéis americanos Ethan Allen e Benedict Arnold . A invasão americana de Quebec continuou durante o ano de 1775 com a captura do Forte Saint-Jean ( Saint-Jean-sur-Richelieu ) e de Montreal em novembro. Em 31 de dezembro de 1775, os exércitos americanos foram derrotados na Batalha de Quebec . Em Montreal, os americanos não conseguiram reunir os canadenses, que se recusaram a lutar dos dois lados. O exército continental retirou-se inteiramente de Quebec em maio de 1776. A guerra de independência dos Estados Unidos terminou com os Tratados de Paris e Versalhes de 1783 e a chegada de 35.000 a 40.000 legalistas na recém-formada América do Norte britânica , as colônias de Nova Escócia , New Brunswick e a Província de Quebec. Cerca de 2.000 legalistas estabeleceram-se no Vale de São Lourenço . A Coroa Britânica indenizou e concedeu de 200 a 1.200 acres de terra e equipamento agrícola a cada família legalista que se estabeleceu na província de Quebec. A maioria dos legalistas da província, cerca de 7.500, se estabeleceria na Golden Horseshoe , na margem oeste do Lago Ontário .
A chegada desses milhares de legalistas na década de 1780 forçou o governo britânico a dotar a província de instituições parlamentares, uma assembleia legislativa e um conselho legislativo, semelhantes aos das colônias vizinhas de Nova Escócia e New Brunswick. Já em 1784, canadenses e britânicos da província de Quebec formaram comitês e lançaram uma petição pedindo ao governo britânico que criasse uma Casa da Assembleia na colônia. O governo britânico, por sua vez, queria dividir o território em dois para acabar com as diferenças entre os canadenses e os novos colonos britânicos.
“Os ingleses de um lado formam a minoria à qual o governo está vinculado, e os canadenses de outro formando a maioria à qual a massa do povo está ligada; o calor dessas divisões nacionais passa da Câmara da Assembleia para o povo, o país inteiro está dividido em dois partidos; o partido do governo inglês de um lado e a massa do povo do outro. "
- Memória em apoio ao pedido dos habitantes do Baixo Canadá à SAR, 1814
O Ato Constitucional de 1791 foi aprovado pelo Rei George III em 10 de junho de 1791 e entrou em vigor em 26 de dezembro. Ele dividiu a província de Quebec em duas colônias distintas, cada uma com um conselho legislativo e uma casa de assembléia : Upper Canada , agora conhecido como Ontário, e Lower Canada hoje conhecido como Quebec. Levará quase dois anos para que os habitantes da colônia se familiarizem com as regras parlamentares britânicas .
A Primeira Legislatura do Baixo Canadá é eleita nas eleições gerais que acontecem de 24 de maio de 1792 a 10 de julho de 1792. Os 50 membros eleitos estão polarizados entre o Partido Canadense , a maioria e principalmente de língua francesa, e os burocráticos ingleses. fala e partido minoritário. A assembléia que se encontra na cidade de Quebec se reúne pela primeira vez em21 de janeiro de 1793e estabelece que o inglês não tem precedência sobre o francês nas atas da Câmara .
Confrontos de 1805 a 1810 entre o Partido Canadense e a administração colonial britânicaCom seus conhecimentos jurídicos e constitucionais e um ativista reformista desde a década de 1780, o jurista Pierre Bédard , Membro do Parlamento por Northumberland ( Charlevoix ), estabeleceu-se em 1800 como líder do bloco majoritário canadense e o primeiro líder político eleito do Baixo Canadá . Este último mostra grande erudição sobre os autores constitucionais e jurídicos da Inglaterra e de ideologias, filósofos e pensamento político moderno, apesar dos poucos recursos documentais disponíveis na época em Quebec. Esse grande conhecimento dos princípios constitucionais britânicos o levou a enfrentar diretamente a oligarquia colonial, defendendo a democracia e a responsabilidade ministerial .
Os debates sobre o financiamento de prisões e tribunais iniciados em 1805, durante a quarta legislatura do Baixo Canadá , geraram forte polarização na assembléia. Até 1805, o governo imperial pagou pela grande maioria dos custos das prisões e tribunais no Baixo Canadá. O mau estado das prisões tinha se tornado um problema de segurança porque alguns, muito dilapidados, não conseguiam garantir a guarda dos presos que “[fugiam] dali quando queriam”. O debate sobre a cobrança de um novo imposto para a construção de duas novas prisões em Quebec e Montreal opôs os interesses agrícolas e comerciais da colônia. Interesses agrícolas, principalmente franco-canadenses, querem um imposto sobre as importações, enquanto os interesses comerciais, principalmente anglo-canadenses, querem um imposto sobre a terra. Os interesses agrícolas, maioritários e francófonos, ganham o debate e a votação e conseguem que a lei seja sancionada pelo Governador-Geral. A minoria anglófona se opôs drasticamente a essa nova lei e apelou da decisão, sem sucesso, ao Parlamento britânico, acusando os canadenses de comprometer o comércio na colônia. Os mercadores chegaram a pedir a revogação dos direitos concedidos aos canadenses pelas leis de 1774 e 1791. O jornal de língua inglesa The Quebec Mercury foi fundado em 1805 para defender os interesses britânicos.
Em resposta ao Quebec Mercury , Pierre Bédard, bem como os deputados François Blanchet, Denis-Benjamin Viger, Jean-Thomas Taschereau, fundaram em outubro de 1806 o jornal de língua francesa Le Canadien que defende as opiniões da maioria da assembleia em face à arbitrariedade da administração colonial britânica. A separação de poderes , especialmente entre o legislativo e o judiciário, e a responsabilidade ministerial eram os princípios mais ardorosamente defendidos pelo jornal na época.
O jornal Le Canadien tornou-se um instrumento de educação política cuja circulação foi relativamente limitada pelo governador James Craig a partir de 1808. A questão da elegibilidade dos juízes, debatida em 1809, levou a um confronto direto entre a Assembleia, o conselho legislativo e o governador. Insatisfeito com a opinião da Assembleia, que queria impedir os juízes de se tornarem membros do Parlamento, James Craig dissolveu a quinta legislatura do Baixo Canadá em 1809, em vista de manter a posição da Assembleia, a sexta legislatura do Baixo Canadá. em 1 ° de março de 1810. em 17 de março, o governador entrou no Le Canadien e seu impressor Charles Lefrançois parou. Em 19 de março, Pierre Bédard, François Blanchet, Denis-Benjamin Viger, Jean-Thomas Taschereau e cerca de vinte outras pessoas associadas ao jornal foram presos durante as eleições gerais. No entanto, Pierre Bédard e vários outros foram reeleitos e participaram da sétima legislatura do Baixo Canadá . Londres condena as ações do governador Craig que, doente, retornou à Inglaterra em junho de 1811. Ele foi substituído pelo governador de origem suíça George Prévost em outubro. A guerra anglo-americana estourou em 1812 e Pierre Bédard foi nomeado juiz de Trois-Rivières pelo governador.
Enquanto a Europa foi palco das Guerras Napoleônicas , os Estados Unidos declararam guerra ao Alto e ao Baixo Canadá em junho de 1812. A invasão dos Canadas foi antecipada. Em abril de 1812, o governador Prévost, ajudado pelo apoio incondicional da Igreja, ordenou a mobilização de uma unidade de infantaria leve para o Baixo Canadá. Esta unidade, formada em Quebec, leva o nome de Voltigeurs e é formada por voluntários franco-canadenses comandados pelo Major Charles-Michel de Salaberry . Os soldados voltigeurs recebem a promessa de cinquenta arpentes de terra e 5 libras esterlinas como compensação.
A milícia do Baixo Canadá somava, no papel, quase 60.000 homens. No entanto, a mobilização experimentou muitos fracassos, particularmente nas paróquias da Ilha Ocidental de Montreal. Os desertores são numerosos. Para garantir a participação dos canadenses franceses na luta, o governador Prévost recebeu legitimação doutrinária da Igreja e reprimiu severamente a deserção. Em 1 de julho de 1812, a oposição ao recrutamento levou a uma manifestação em Lachine , a intervenção do exército deixou um morto e vários feridos. A partir de agosto de 1812, as autoridades militares do Baixo Canadá recorreram a uma corte marcial para condenar cerca de cem milicianos desertores a penas de prisão e punição corporal. Vários oficiais franco-canadenses também são julgados por corte marcial por patrocínio, insubordinação, embriaguez ou mau julgamento.
"Nossa língua, nossas instituições e nossas leis"
- Moeda do jornal Le Canadien de 1831
O movimento reformista obteve o apoio da maioria dos representantes de língua francesa, mas também de vários liberais de língua inglesa. Um número significativo de líderes reformistas e patrióticos eram de ascendência britânica ou irlandesa, incluindo John Neilson , Wolfred Nelson , Robert Nelson , Edmund Bailey O'Callaghan , Daniel Tracey , Thomas Storrow Brown .
Duas correntes existiram dentro dos reformistas do Partido Canadense, rebatizado de Patriote. A primeira corrente, considerada moderada, era formada por cidadãos que admiravam as instituições britânicas e desejavam que o Baixo Canadá tivesse um governo mais responsável perante os representantes do povo. A segunda corrente, considerada mais radical, era composta por cidadãos para os quais o apego às instituições britânicas era bastante condicional e admiravam secreta ou abertamente as instituições republicanas dos Estados Unidos e da França. Foi essa segunda corrente que se tornou dominante dentro do Partido Patriota a partir da década de 1830. Como Louis-Georges Harvey (Le Printemps de d'Amérique française) e Stéphane Kelly (La petite Loterie) mostraram, o republicanismo dos Patriotas atraiu muitos seus argumentos e temas de linguagem revolucionária americano e do discurso do Partido do país Inglês, que se opôs à influência corruptora da Coroa aos parlamentares e à sociedade após a Revolução Inglês o XVII º século.
Enquanto ele continua a ser defendida e promovida para o início do XX th liberal do século e do nacionalismo republicano das idéias revolucionárias americanas e francesas, gradualmente, começa a declinar depois de 1841, ou seja, após a União Canadas que coloca o ex maioria Franco-Católica na O Baixo Canadá em um estado de inferioridade em um Canadá Unido, e logo se encontra em uma posição marginal diante de um nacionalismo liberal mais moderado que se acomoda ao imperialismo britânico e mais uma vez diante do ultramontanismo do clero católico.
A ascensão do nacionalismo católico, que ainda dominou a sociedade de Quebec até a década de 1950, marcou profundamente o pensamento político do Canadá francês por um século inteiro. Diante do medo de assimilação por parte da maioria anglófona, os nacionalistas reforçaram o modelo das sociedades de tipo tradicional ao rejeitar a ideia de que o povo é soberano e que Igreja e Estado devem ser separados. Eles aceitaram a autoridade da coroa britânica no Canadá, defenderam sua legitimidade e pregaram a obediência ao domínio anglo-saxão. Eles reforçaram os valores conservadores essencialmente censurando todas as idéias e literatura do Iluminismo e as comunidades liberais e científicas da França, Estados Unidos e Grã-Bretanha. Essa censura afetou gravemente o que hoje é considerado o desenvolvimento social, econômico e cultural normal da província de Quebec.
A sobrevivência do povo seria, portanto, alcançada através da obediência ao Estado, do controle das instituições sociais pela Igreja e da promoção dos valores tradicionais e familiares com o objetivo de aumentar o número de católicos franco-canadenses (a " vingança dos berços ”). Essa ideologia de sobrevivência não será seriamente abalada até depois da Segunda Guerra Mundial.
Desde a Revolução Silenciosa , os canadenses franco-canadenses em Quebec se autodenominam “ Québécois ”, para enfatizar suas diferenças culturais e históricas. Desde aquela Revolução Silenciosa, a identidade cultural do nacionalismo de Quebec mudou pouco a pouco, de uma forma que reflete o secularismo e outros traços da própria Revolução.
A cultura de Quebec está mudando e vemos longe com autores como Michel Tremblay e Jacques Ferron , ou alguns cantores como Félix Leclerc , Gilles Vigneault e Robert Charlebois e a cantora Pauline Julien , Louise Forestier e Diane Dufresne . Uma identidade específica está se desenvolvendo em Quebec.
Um assunto que ocupou um lugar importante no Quebec e na política canadense desde a conquista inglesa foi, e ainda permanece, a possível independência do Quebec do resto do Canadá.
Vários eventos históricos levaram de fato ao reconhecimento da nação de Quebec . Na referência sobre uma oposição de Quebec a uma resolução para emendar a Constituição , em 1982 , a Suprema Corte do Canadá também estabelece algumas delas que levaram ao reconhecimento implícito de Quebec como uma sociedade distinta .
Em 2003 e 2006 , a Assembleia Nacional de Quebec e a Câmara dos Comuns do Canadá, respectivamente, adotaram uma resolução reconhecendo a nação formada por quebequenses, embora sob redação diferente e em circunstâncias diferentes.
a 21 de outubro de 2006, durante o Conselho Geral Especial da ala Quebec do Partido Liberal do Canadá , ativistas liberais federais se engajam em um debate nacional ao adotar mais de 80% de uma resolução pedindo ao governo do Canadá que reconheça a nação de Quebec dentro do Canadá. Um mês depois, a referida resolução foi levada ao Parlamento, primeiro pelo Bloco de Québécois , depois pelo Primeiro-Ministro do Canadá , Stephen Harper .
a 27 de novembro de 2006, o Primeiro Ministro canadense apresentou uma moção para reconhecer “que os quebequenses formam uma nação dentro de um Canadá unido”. Foi aceito por 266 votos a 16 em27 de novembro de 2006. Também vem em resposta a uma moção do Bloco rejeitada por 233 votos a 48.
Embora o escopo e o significado da palavra "Québécois" em francês designem todas as pessoas que residem em Quebec, a versão em inglês da moção adotou o mesmo termo, mas provavelmente implicando, de acordo com sua definição em inglês, uma distinção entre o significado étnico ( Québécois ) e estado ( quebequense ). No entanto, no contexto de uma versão em inglês, isso cria ambigüidade em sua interpretação.
“Seu uso, dentro de uma frase em inglês, pode muito bem significar que queríamos simplesmente usar a língua comum dos quebequenses para nomear a nação de Quebec, [no sentido estatal], ao invés da língua materna de uma minoria em Quebec. E se a palavra "Québécois" pudesse ocultar um segundo significado no contexto da versão inglesa, seria necessário, de acordo com as regras de interpretação, reter o significado inequívoco que tem na versão francesa. Como disse o Sr. Harper, [em seu título de primeiro-ministro cujos discursos estão subordinados à Constituição], não cabe ao Parlamento federal definir a nação de Quebec, mas à Assembleia Nacional. Porém, para estes últimos, são quebequenses todas as pessoas que residam no Quebec e que se considerem assim. "
Enquanto Stephen Harper nos lembra repetidamente que esta resolução não constitui uma "emenda constitucional ou um texto legal", apresentando-a como "uma declaração de reconhecimento e um gesto de reconciliação", Claude Morin publica uma coluna no Le Devoir denunciando um cálculo político e um “truque verbal” sem sentido, as condições para um reconhecimento real não se encontravam segundo ele.
Seguindo esta moção, embora uma pesquisa revele que 70% dos canadenses (77% excluindo Quebec) rejeitam a ideia de que os quebequenses formam uma nação, os membros da Câmara dos Comuns do Canadá são legalmente representantes de seu distrito eleitoral e, como tal, a divisão de votos na câmara representam a vontade da maioria canadense. Por sua vez, os quebequenses francófonos estão em sua maioria de acordo com a noção de nação de Quebec, com 71% de aprovação, ou quase 57% da população total de Quebec.
Durante a campanha eleitoral federal canadense de 2008 , o primeiro-ministro Stephen Harper disse em Chicoutimi ( Saguenay - Lac-Saint-Jean , Quebec) que é normal ser nacionalista quando se é membro de uma nação. Ele também especificou que os canadenses ingleses devem respeitar esse fato histórico e também gostaria de lembrar que ele se referiu à nação de Quebec em seus discursos, tanto no Quebec como em outras partes do Canadá.
a 17 de outubro de 2008, durante o primeiro discurso de um atual presidente francês na Assembleia Nacional de Quebec , Nicolas Sarkozy usou a expressão "nação de Quebec" para designar Quebec.