Situação da Occitânia no final da Segunda Guerra Mundial .
Entre 1943 e 1953 , nada menos que treze operações de bauxita no Var foram encerradas, apesar da produção anual de 800.000 toneladas. Da mesma forma, a queda inexorável do setor de mineração de Cévennes fez com que o número de trabalhadores caísse de 20.000 em 1946 para 12.000 em 1949 . Ao mesmo tempo, em Alès , a produção caiu de 3,1 milhões de toneladas em 1953 para 2,28 milhões em 1954 , subiu para 2,6 milhões em 1960 e terminou em 2,5 milhões em 1966 ; o número de funcionários aumentará de 5.000 trabalhadores em 1950 para 3.000 em 1958 .
A Occitanie pagou um preço elevado pela crise do carvão , não só a nível francês, mas também europeu, que deu origem à criação da Comunidade Europeia do Carvão e do Aço (CECA) que se tornaria a Comunidade Económica Europeia (CEE ) Em 1948 também fecharam as minas de lignito de Lacauneta e Lamòta, as de carvão de Plasença e os sítios de transformação de Pont-Saint-Esprit e Le Bosquet-de-l'Orb ( Hérault ).
A agricultura também não foi poupada. Em 1951 , na Camargue , cerca de doze fazendas possuíam 60% das terras cultiváveis e controlavam metade da produção de arroz, enquanto no baixo Languedoc, cerca de noventa e sete proprietários compartilhavam 5.477 hectares. Entre 1962 e 1972 , quase 40.000 hectares de Languedoc passaram para as mãos de proprietários estrangeiros.
Naquela época, os principais sindicatos de camponeses eram o Movimento Comunista pela Defesa dos Agricultores Familiares ( MODEF ) e o Movimento Socialista dos Trabalhadores Camponeses (MSTP). O “Plano Veau” começou então com o objectivo de liquidar a pequena quinta familiar, porque os lotes dificultavam o seu funcionamento, mas o nascimento em 1958 de 229 vinícolas, 70 das quais estrangeiras , não pôde ser evitado . Em 1955, nascerá a “Compagnie nationale du bas Rhône-Languedoc”, cujo objetivo será a recuperação de novos terrenos e o desenvolvimento do setor turístico.
Em 1960 foi criada uma fábrica de alumínio em Noguères ( Aquitânia ), mas em 1962 o governo francês decidiu de forma totalmente arbitrária encerrar o complexo mineiro e industrial de Decazeville , o que seria então considerado o catalisador das reivindicações modernas do Occitano. . Robert Lafont vê as causas do subdesenvolvimento da região na pobreza do solo e na baixa rentabilidade do Estado, na falta de visão dos interesses regionais, na crise demográfica e na falta de posse dos meios de distribuição. No entanto, a Occitânia não é uma região pobre. Um quinto do alumínio francês é produzido em Péchiney ( Ariège ) e Toulouse emprega 14,7% dos trabalhadores franceses nos setores químico e aeronáutico. Repetidamente, o Languedoc de 1963 tinha apenas duas empresas que empregavam mais de cem pessoas e com capital regional (uma delas sendo a Explosius Rey em Nîmes ), enquanto 96,6% das oficinas empregavam menos de vinte pessoas e 79,8% empregavam menos de três. Na Provença, a situação era idêntica, exceto para as empresas Paul Ricard .
Além disso, o ano de 1966 viu o encerramento dos arsenais de Port-de-Bouc ( Provença ) e a abertura das refinarias de petróleo de Fos , Étang de Berre , Frontignan e Ambès que, embora gerando empregos, causaram numerosas poluição e diversos desastres ecológicos que tentou reduzir a criação, em 1972 , do Parque Natural Regional de Camargue , próximo a Saintes-Maries-de-la- Mer , com 80 mil hectares de brejo e ambientes aquáticos protegidos.
O fim da guerra será marcado na Occitânia por um patriotismo francês triunfante. Os colaboradores occitanos foram processados e os combatentes da resistência freqüentemente atacados tanto pelos gaullistas quanto pelos comunistas. Em Limoges , finalmente, existe uma resistência occitana dentro das autoridades gaullistas, e o próprio General de Gaulle veio a Toulouse para desarmar os maquis que não queriam entregar as suas armas sob o pretexto de querer ir em ajuda dos bascos e catalães lutadores da resistência republicana.
É neste contexto que o 24 de abril de 1945SEO cedeu definitivamente o lugar ao novo Instituto de Estudos Occitanos (IEO), de Toulouse , que publica as revistas Òc e Annales de l'IEO que pretendem promover a cultura occitana e reivindicar o ensino do occitano na escola ao mesmo tempo que propõem uma grafia unificada. Foi assim que Joan Bozet, em 1952 , com a ajuda de Pierre Bec e Louis Alibert, permitiu que o Gascão se adaptasse definitivamente à grafia occitana, apesar da oposição da escola Gaston-Febus (embora em 1951 R. Lafont fizesse o mesmo com o provençal) .
Esta nova geração occitana promoverá em 1946 a criação da revista L'Ase Negre (o burro negro) , de caráter cultural em que participaram Lafont, Cubainas, Pèire Lagarda , Leon Còrdas , Max Roqueta e Fèlis Castanh , cada um representando diferentes tendências. políticas. Os esforços e pressões do IEO, como de Pèire Lois Berthaud que então ocupava o cargo de embaixador da França na Unesco , levaram em 1951 à aprovação pela Assembleia Nacional da " lei Deixonne " das Nações Unidas.11 de janeiroque autorizou o ensino de línguas regionais em escolas secundárias e universidades. Foi rapidamente colocado em prática em Montpellier, mas não foi melhorado até o final de 1966 e, de fato, não entrou em vigor em todo o território occitano antes da aprovação da " Lei Haby " de 1975 .
Os Félibres, apesar de sua desvalorização, continuaram seu trabalho cultural, visto que eram superiores em número aos Occitanistas. Puderam contar com organizações de prestígio como a escola Gaston-Fébus de Gascogne, a revista Lemouzi ( revista regionalista Limousin fundada em 1893) e a escola occitana de P. Salvat (com 200 membros), também fundadora do grupo de “Priorados e amigos religiosos da língua de Oc ”(PRALO). Eles consideravam os occitanistas hereges, já que consideravam que cada dialeto occitano era original e que a unidade linguística era uma utopia, e os acusavam de "folclorizar" a língua.
No entanto, a falta de líderes carismáticos ( Marius Jouveau e Arnavielle mortos) fez com que o centenário da fundação Félibrige de 1954 passasse praticamente despercebido pela opinião pública . Renié Joveau (1906-1997) e Suli-Andrièu Peyre criarão em 1951 o Grupo de Estudos Provençais (considerado por muitos como uma segunda Font Segunha), uma tentativa de alternativa ao IEO e assim reabilitar o movimento. Obtiveram a fundação de La Guiena da escola Félibre Lo Bornat em Perigús, uma das mais ativas da época, a escola Jansemin em Agen e a escola Carsinolo em Quercy, mas Enric Mouly e Rogèr Lapassada conseguiram que as associações Félibres du Rouergue e a Bearn adotou os padrões do IEO. De fato, o Languedocien Rogièr Barta (1911-1981), filho de Emil, tentará lançar durante a década de 1950 uma “Federação Internacional de Ação Latina” para promover a união das nações latinas, mas sem resultado.
Durante a década de 1950 , figuras como Lafont tentaram suplantar o felibre e o federalismo clássico de Camprós, mas a tarefa se mostrou difícil devido à dispersão do grupo e às peculiaridades regionais internas. Em 1958 , em conjunto com o grupo bretão Ar Falz , constituíram o Secular Moviment de las culturas regionalas com o objetivo de promover o ensino das línguas regionais.
Simultaneamente, occitanistas e Félibres concordam em formar em 1961 o Secció de llengues meridionals del Pen Club (Seção de Línguas do Sul do Pen Club) sob a presidência do IEO com três vice-presidentes do Felibre. Pouco depois, formou-se a Union culturala de païses d'Òc (União Cultural dos Países Ocidentais), com a qual passaram a fazer parte do Conselho Nacional de Defesa e Promoção das Línguas da França , paralelo ao IKAS ( Iparralde ), GREC (Catalunha Norte), Scola Corsa , René Schickele Kreis e Cercle Michel de Swaen . O primeiro presidente foi um occitano, André Chamson (1900-1983), que afirmou que “bilinguismo é umanismo” (bilinguismo é humanismo). Em 1972, ele foi substituído por outro escritor occitano, Noël Mathieu, mais conhecido pelo pseudônimo de Pierre Emmanuel (1916-1984).
Por outro lado, a partir de 1955 , Joan Botiera, ex-diretora do Instituto de Estudos Provençais de La Sorbonne, promoverá os Congressos de Língua e Literatura Occitana, que acontecerão em Avignon ( 1955 ), Aix-en-Provença ( 1958 ) , Bordeaux ( 1961 ), Avignon ( 1964 ) em que participaram acadêmicos de dezenove países, Nice ( 1967 ), Montpellier ( 1970 ) e Pau (1973).
Em 1959 , François Fontan (1929-1979), fundou o Partit nacionalista occitan ( partido nacionalista occitano ), o primeiro partido nacionalista.
Na verdade, muitos políticos franceses são de origem occitana, assim, no pós-guerra, o Gascon de Comminges Vincent Auriol , que será Presidente da República de 1947 a 1954 , como mais tarde será o Auvergnat Georges Pompidou de 1969 a 1974 e muito mais tarde o Limousin Jacques Chirac . Paradoxalmente, o chefe e fundador da Organização do Exército Secreto (OEA) em 1961 foi também o soldado Languedocian Raoul Salan (1899-1984), que foi condenado à prisão perpétua e anistiado alguns anos depois.
Na franja política, mas mais precisamente como um fenômeno occitano, podemos incluir um breve flash político, Poujadismo , movimento populista, através da União para a Defesa dos Comerciantes e Artesãos da França (UDCAF) ( UDCA ), liderada por Gascon Pierre Poujade (1928-2003), que ganhou cinquenta e dois deputados em 1956, mas foi totalmente absorvido pelo gaullismo em 1959 .
A década de 1960 foi caracterizada por um declínio catastrófico do uso da língua, uma crise econômica larval, a invasão do turismo, a necrose social devido ao envelhecimento crônico da população em determinados departamentos, a degradação do tecido industrial de pequenas e médias empresas empresas do sector têxtil, bem como pelo repatriamento massivo de um milhão e meio de regressados da Argélia (“Pieds Noirs”), alguns dos quais beneficiarão de assistência financeira que lhes permitirá estabelecer-se na agricultura.
O 4 de fevereiro de 1962o “Comitê de Estudos e Ação Occitana” (COEA) é formado em Narbonne . Quer ser um grupo de pressão e um clube de opinião. Em 1964 , publicou a revista Viure , sob a influência das teses do Terceiro Mundo de Frantz Fanon . O COEA denuncia a situação occitana como de “colonialismo interior” que define como uma dependência económica à qual se acrescenta uma alienação cultural.
Foi também nesta altura que se deu a primeira “greve regional” em La Salle (Décazeville), que contou com o apoio do IEO. Permite ao COEA funcionar como um think tank semelhante àqueles que ao mesmo tempo autorizam François Mitterrand a assumir a liderança da oposição ao governo do General de Gaulle. Foi nessas condições que a direita francesa descobriu o problema occitano. No entanto, o COEA rejeita a independência, bem como a aplicação mecânica de uma estratégia do Terceiro Mundo a uma realidade econômica, social e política europeia. Ele vê a solução política para o problema occitano como uma mistura de regionalismo, occitanismo cultural e socialismo. Assim, em 1964 , Robert Lafont teria apoiado publicamente François Mitterrand durante a “Convenção das instituições republicanas”. Seja como for, essa posição foi seguida logo em seguida por todo o COEA, que também a apoiou. Além disso, no segundo turno da eleição presidencial francesa de 1965 , Mitterrand ganhou a maioria em todos os departamentos occitanos. É também a época em que o programa de televisão de Stellio Lorenzi " A câmera explora o tempo: os cátaros " permite ao povo occitano descobrir sua história. Os jornais apresentarão a curta derrota de F. Mitterrand nas eleições presidenciais como a do "Presidente dos Cátaros".
É também neste momento que surge a oposição política entre um sul da França, que vota principalmente socialista, e um norte da França decididamente gaullista (na verdade, a situação é mais matizada, pois podemos distinguir um “Occitanie vermelho”, ao sul de um linha que vai de Draguignan a Limoges , e um “Occitanie branco” mais ao norte). Este desenvolvimento político, no entanto, deu origem ao surgimento de novos movimentos Occitanistas militantes. Eles trazem novas dimensões para as demandas econômicas de viticultores e mineradores.
É neste contexto de efervescência política e social que a Lutte Occitane foi criada em 1971 a partir do Comitat Occitans d'Estudis et d'Accion (COEA). Lutte Occitane é um movimento político formado principalmente por sindicalistas agrícolas (pertencentes aos Comitês de Ação do Vinho em Languedoc e ao movimento “Paysans Travailleurs”, ancestral da Confédération paysanne , na Provença), acadêmicos, professores e alunos. Este novo movimento político occitano está presente em toda a Occitânia: mantém as suas AGs no Languedoc, Gasconha, mas também em Auvergne e Provença. Ele publica regularmente um jornal, Lutte Occitane , de Toulouse, e um jornal teórico, Occitània Passat and Present , de Antibes.
Lutte Occitane tem mais de 200 ativistas e desempenha um papel político na história do occitanismo.
Durante a sua assembleia geral em Couiza (Aude), depois durante o seu primeiro congresso em Carmaux , definiu Occitanie como uma nacionalidade popular, isto é, apenas como uma nação putativa mas putativa: o seu renascimento não foi adquirido antecipadamente. Dependerá da evolução do contexto e, sobretudo, da capacidade dos atores occitanos de se integrarem a partir das suas iniciativas concretas. Se essa nacionalidade pode ser qualificada de popular, é porque foi historicamente abandonada por suas elites sociais tradicionais (nobreza e burguesia). Cabe, portanto, ao campesinato, à classe operária e à pequena burguesia, que se mantiveram fiéis à cultura occitana, empunhar a tocha.
Lutte Occitane opõe-se, ideologicamente falando, ao nacionalismo do PNO ( Partido Nacionalista Occitano ): supõe que o problema nacional esteja resolvido. A nação occitana é, para o PNO, um ponto de partida ao mesmo tempo que será um ponto de chegada para Lutte Occitane.
Mas se Lutte Occitane afirma a existência de uma nacionalidade popular, a matriz de uma nação em formação, este movimento político occitano permanece, no entanto, em solidariedade com a união da esquerda francesa, a única parte da sociedade política hexagonal que se espera neste tempo., reformas de descentralização (materializadas pelas leis de Gaston Defferre de 1981). Lutte Occitane se opõe, portanto, aos movimentos de extrema esquerda e extrema direita. Ela se opõe aos maoístas da esquerda proletária , que teorizam a iminência de uma guerra civil na França, e ao movimento Poble d'oc que derruba François Mitterrand no planalto de Larzac em 1974. Poble d'oc , nascido em 1972, reúne, sob um viés federalista e libertário, ativistas da extrema direita, incluindo Jeune Languedoc (anteriormente Jeune Nation em Montpellier). Após a misteriosa morte em 1978 de seu líder Jean-Louis Lin, cujo corpo foi encontrado no Sena, esse movimento declinou até seu desaparecimento em 1983.
Por sua vez, Lutte Occitane, que organiza a sua primeira festa (10.000 participantes) em Montségur em24 de junho de 1973, em homenagem aos cátaros que outrora caíram na luta contra a Igreja Romana e a monarquia francesa, está envolvida na luta dos grevistas da fábrica Griffet em Marselha (18 meses de ocupação da fábrica em Fevereiro de 1975 no Setembro de 1976), na luta dos 103 camponeses do Larzac, no MIVOC (movimento de intervenção dos viticultores occitanos), ou mesmo na resistência à construção do aeroporto de Vaumeilh . Fá-lo através dos seus vários grupos regionais e locais (incluindo o de Millau), que estimulam a criação e desenvolvimento de comités Larzac, mas também participando na preparação e gestão de dois grandes encontros que têm lugar. No planalto de Larzac em 1973 e 1974. A cada vez, seus ativistas passaram longas semanas no campo para garantir a logística dessas manifestações que reuniram 80.000 e depois 100.000 pessoas.
Em 1974 e depois que o governo impediu seu candidato, Robert Lafont, de concorrer às eleições presidenciais em nome de todas as minorias nacionais da França, Lutte Occitane lançou e popularizou o slogan “Volem Viure al Pays”. Durante a Assembleia Geral dos Comitês Robert Lafont, primeiro em Nîmes e depois em Gentioux no Creuse, ele encorajou a transformação desses Comitês em um novo movimento: “Volem viure al Païs”. Foi oficialmente criado algumas semanas depois em Périgueux durante a sua Assembleia Geral constitutiva.
Foi também nessa época que as demandas culturais deram origem, em 1972 , à primeira Universidade de Verão Occitana: realizada em Villeneuve sur Lot, mas outras se seguiriam em outras cidades.
Rémi Soulie , "De Mistral au Larzac" La Nouvelle Revue d'Histoire , n o 68, setembro-outubro 2013, p. 58-60 .
1. https://books.openedition.org/editionsmsh/10083?lang=fr