Na psiquiatria , oikofobia (sinônimo de domatofobia e ecofobia ) é uma aversão ao ambiente familiar. O termo também pode ser usado de forma mais geral para significar um medo anormal ( fobia ) da casa ou do conteúdo de uma casa ("medo de eletrodomésticos, equipamentos, banheiras, produtos químicos domésticos e outros. Utensílios domésticos comuns"). O termo deriva das palavras gregas oikos , que significa família , casa ou família , e phobos , que significa "medo".
Em 1808, o poeta e ensaísta Robert Southey usou a palavra para descrever o desejo de sair de casa e viajar. O uso de Southey como sinônimo de wanderlust foi adotado por outros escritores do século XIX.
O termo foi usado também nos contextos políticas para designar críticos ideologias políticas que repudiam a sua própria cultura e louvor outros. Roger Scruton fez o primeiro uso desse tipo em um livro publicado em 2004.
No uso psiquiátrico, oikophobia geralmente se refere ao medo do espaço físico do interior da casa e está particularmente relacionada ao medo de eletrodomésticos, banhos, equipamentos elétricos e outros aspectos da casa. Casa percebida como potencialmente perigosa. O termo se refere apenas ao medo de objetos dentro de casa. O medo da própria casa é denominado domatofobia . Após a Segunda Guerra Mundial, alguns comentaristas usaram o termo para se referir a um suposto “medo e aversão ao trabalho doméstico” experimentado por mulheres que trabalhavam fora de casa e eram atraídas por um estilo de vida consumista.
Southey usou o termo em Letters from England (1808), afirmando que é uma consequência de "um certo estado de civilização ou luxo", referindo-se ao hábito de pessoas ricas visitarem cidades, spas e balneários durante os meses de verão. Ele também menciona a moda de viagens cênicas a paisagens selvagens, como as terras altas da Escócia. A ligação de Southey entre oikofobia, riqueza e busca de novas experiências foi recolhida por outros autores e citada em dicionários. Um escritor de 1829 publicou um ensaio sobre sua experiência como testemunha da Batalha de Waterloo , afirmando que “o amor pela locomoção é tão natural para um inglês que nada pode trazê-lo de volta para casa, exceto a absoluta impossibilidade de viver no exterior. Sem essa necessidade urgente de agir sobre mim, cedi à minha oikofobia e o verão de 1815 me encontrou em Bruxelas. ”Em 1959, a autora anglo-egípcia Bothaina Abd el-Hamid Mohamed usou o conceito de Southey em seu livro Oikophobia: ou , Uma mania literária de educação por meio de viagens (Oikophobia: ou, Uma mania literária de educação por meio de viagens) .
Em seu livro de 2004, Grã-Bretanha e a necessidade das nações ( Inglaterra e a Necessidade das Nações ), o filósofo conservador britânico Roger Scruton adaptou a palavra para significar "o repúdio ao patrimônio e ao lar". Segundo Scruton, a oikofobia é "uma fase pela qual normalmente passa a mente do adolescente" , mas que é uma característica de certos impulsos e ideologias políticas, tipicamente de esquerda , que defendem a xenofilia , ou seja, a preferência por culturas estrangeiras.
Scruton usa o termo como uma antítese à xenofobia . Em seu livro, Roger Scruton: Filósofo na Praia de Dover , Mark Dooley descreve a existência dentro do estabelecimento acadêmico ocidental de uma oikofobia voltada para a rejeição "da cultura ocidental e dos antigos programas educacionais . Que buscava transmitir seus valores humanos ”. Essa rejeição teria sua origem, segundo Scruton, nos escritos de Jacques Derrida e nos ataques à “sociedade burguesa” de Michel Foucault . Esta " anticultura" visava diretamente as coisas sagradas e sagradas , condenando-as e repudiando-as como opressoras e instrumentos de poder.
Derrida é um oikófobo clássico na medida em que rejeita o desejo doméstico de que as tradições teológicas, jurídicas e literárias ocidentais satisfaçam [...] a desconstrução de Derrida busca bloquear o caminho para essa "experiência central" de adesão, preferindo uma existência sem raízes baseada "em nada".
Diz-se que o motivo subjacente para oikophobia não é a substituição do judaico-cristianismo por outro sistema de crenças coerente, mas uma extrema aversão ao sagrado e o desejo de remover a conexão do sagrado com a cultura ocidental. O paradoxo da oikofobia parece ser que qualquer oposição dirigida contra a tradição teológica e cultural do Ocidente deve ser encorajada, mesmo que seja "muito mais paroquial, exclusivista, patriarcal e etnocêntrica" . Scruton descreveu "uma forma crônica de oikofobia [que] se espalhou para as universidades americanas sob o pretexto de ser politicamente correto ".
O uso de Scruton foi repetido por alguns comentaristas políticos americanos para denotar o que eles veem como uma rejeição da cultura americana dominante pela elite liberal. Dentroagosto de 2010, James Taranto escreveu uma coluna no Wall Street Journal intitulada "Oikophobia: Por que a elite liberal acha os americanos repugnantes." Nesta coluna, Taranto chamou os partidários do proposto centro islâmico em Nova York como oikófobos que defendiam os muçulmanos com o objetivo de "explorar as atrocidades de 11 de setembro" . Na Holanda, o termo oikophobia foi adotado pelo político e escritor Thierry Baudet , que ele descreve em seu livro Oikophobia: O medo de casa .