Ordem Equestre do Santo Sepulcro de Jerusalém | |
Armas da Ordem | |
Sobrenome | Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani |
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Lema | Deus lo vult |
Criação | 1847 |
Status | Ordem Pontifícia da Lei |
Língua oficial | italiano |
Assento | Roma , Convento e Igreja de Santa Onuphra no Janículo |
Grande Mestre | Fernando filoni |
Grande Prior | Pierbattista Pizzaballa |
Assembléias | - Conselho do Grande Magistério - Consulta |
Tenente general | Cavaleiro de Colarinho Agostino Borromeo |
Governador geral | Embaixador Leonardo Visconti di Modrone |
Tenências | 54 (24 na Europa, 15 na América do Norte, 5 na América Latina e 6 na Austrália e Extremo Oriente) |
Membros | 23.000 |
A Ordem Eqüestre do Santo Sepulcro de Jerusalém é uma ordem de cavalaria religiosa, de direito pontifício, que se inspirou nas Cruzadas e foi recriada em 1847 por decreto papal. É agora uma ordem com estatuto de associação de fiéis católicos reconhecida pela Santa Sé e não uma ordem religiosa de irmãos (ver ordem canônica regular do Santo Sepulcro ), e que trabalha para ajudar a comunidade cristã instalada na Terra Santa. , hoje o território de Israel , Palestina , Jordânia e Chipre . Seu lema é Deus lo vult , que se traduz em francês como se Deus quiser .
Pio IX, desde o início de seu pontificado, havia se preocupado muito com a Palestina , especialmente porque o Império Otomano estava começando a vacilar. O Papa queria unificar as forças missionárias no Oriente Médio, até então divididas entre várias congregações. Em 23 de julho de 1847, pelo breve Nulla Celebrior , ele restabeleceu o Patriarcado Latino de Jerusalém e nomeou o Patriarca Giuseppe Valerga . O briefing também recriou a Ordem do Santo Sepulcro em novas bases e o novo Patriarca tornou-se o Grão-Prior desta nova Ordem em15 de janeiro de 1848.
Assim que tomou o pedido em mãos, Valerga quis reorganizá-lo. Ele pediu a divisão dos cavaleiros em patentes e classes, com atributos específicos não apenas para se apresentarem como as outras ordens, mas também para serem capazes de recompensar aqueles que se teriam distinguido por méritos particulares. Após anos de insistência, Pio IX , pela carta apostólica Cum multa sapienter de 24 de janeiro de 1868, instituiu as três classes solicitadas, cavaleiros, comandantes e grã-cruz. Em 1867, o patriarca realizou uma viagem aos principais tribunais católicos da Europa com o objetivo de obter o reconhecimento legal da ordem. A ordem foi assim reconhecida assim que foi revisada pelo reino do Piemonte, depois pela Itália, Áustria e Bélgica . Valerga, ao substituir a cláusula de nobreza até então exigida pela noção de pertencimento a uma elite, pretendia aumentar o número de cavaleiros. Em menos de 25 anos, ele criou 1.417 cavaleiros que deveriam viver mais nobilium .
A questão de admitir mulheres na ordem surgiu muito rapidamente. Na sociedade do XIX ° século, os estados não admitia mulheres nas ordens de cavalaria ou mérito em casos excepcionais. A partir de um cartório do Santo Sepulcro, publicado em Paris em 1849 que já citava nomes de damas, o patriarca obteve de Pio IX, em 1871, a autorização para aceitar uma nobre inglesa na ordem. Com base nesse precedente, o segundo patriarca, Bracco, aceitou cem entre 1873 e 1889. O papa Leão XIII, pelo breve frater Venerabilis de 3 de agosto de 1888, deu sua aprovação à recepção das damas da ordem.
Para consolidar a posição da ordem na Terra Santa , o Papa Pio X reservou para si e seus sucessores o cargo de grão-mestre pela carta apostólica Quam multa de 13 de outubro de 1908 e concedeu aos cavaleiros um lugar nas capelas papais, enquanto o patriarca é nomeado Reitor e administrador perpétuo da Ordem. Pio XI restaurou suas prerrogativas ao patriarca pela carta apostólica de 6 de janeiro de 1928 e confiou à Ordem o trabalho de preservar a Fé na Palestina.
Como resultado de uma controvérsia de protocolo surgiu entre a Ordem do Santo Sepulcro e a Ordem Soberana de Malta , que reivindicou a fusão da ordem canônica regular do Santo Sepulcro com a Ordem de São João de Jerusalém, que ele afirma ser herdeira , a ordem do Santo Sepulcro foi então designada como "ordem equestre do Santo Sepulcro de Jerusalém" enquanto a dignidade de grão-mestre, que só poderia pertencer à ordem hospitalar, restaurada por Pio X , foi abolida e os oficiais de justiça representando o patriarca passaram a ser chamados de "tenentes" com o predicado de "excelência". Estes novos estatutos apresentados pelo Patriarca foram aprovados por decreto da Congregação do Cerimonial em 5 de agosto de 1931.
Em julho de 1940, Pio XII instituiu um cardeal protetor da ordem. Seu papel se desenvolveu ainda mais quando a Segunda Guerra Mundial paralisou a ação do Patriarca Latino de Jerusalém. O grande domínio foi restaurado em 14 de setembro de 1949 pelo breve Quam Romani Pontifices em benefício do cardeal protetor. Novos estatutos foram redigidos e promulgados, nos termos dos quais a Ordem, colocada sob a proteção da Santa Sé, gozaria de personalidade jurídica e caberia a um grão-mestre cardeal nomeado pelo soberano pontífice. A visibilidade da Ordem em Roma foi manifestada pelo estabelecimento de sua sede eclesial na Igreja de San Onofrio concedida motu proprio em 15 de agosto de 1945 e pela atribuição do Palace della Rovere, localizado perto do Vaticano, que se tornou a sede de o Grande Magistério, definitivamente estabelecido em Roma, permanecendo Jerusalém como sede histórica.
A última emenda estatutária foi aprovada pelo Papa Paulo VI em 1977.
A ordem é considerada pelo direito canônico como uma associação pública de fiéis.
Os fins da Ordem do Santo Sepulcro são definidos no artigo II dos seus estatutos, a saber:
A Ordem do Santo Sepulcro é uma “pessoa jurídica de direito canônico”, segundo a lei da Igreja Católica, composta por membros leigos e eclesiásticos. As “Constituições da Ordem Eqüestre do Santo Sepulcro”, que atualmente regem a ordem, foram aprovadas em 8 de julho de 1977 pelo Papa Paulo VI .
Beneficiando do estatuto de direito pontifício, está colocado sob a protecção da Santa Sé e do governo de um cardeal grão-mestre.
O Grão-Mestre dá suas diretrizes e dirige a Ordem a partir de sua sede no Palazzo Della Rovere em Roma. Assegura as relações da instituição com a Santa Sé e as altas autoridades eclesiásticas e civis internacionais. A nível nacional, geralmente delega as suas funções a tenentes ou delegados mestres no território da sua competência.
O Grande Magistério da Ordem auxilia o Grão-Mestre na organização e coordenação de suas atividades em todo o mundo e mais particularmente na Terra Santa, bem como na gestão e administração do patrimônio da Ordem. É composto por:
Duas assembléias se reúnem para auxiliar o grão-mestre:
O assessor é um prelado, nomeado pelo cardeal grão-mestre com a aprovação do papa. Pode assistir às reuniões do Grande Magistério, sem direito de voto. Durante a vacância do cargo de Grão-Mestre ou eventual impedimento deste, representa a Ordem e dirige-a em colaboração com os órgãos estatutários previstos. Ele é dispensado de sua função quando o novo grão-mestre é nomeado, que pode, no entanto, confirmá-lo em seu cargo.
Grande Magistério atualA composição do Grande Magistério é a seguinte:
Em 1940, Pio XII nomeou Nicola Canali como protetor da ordem. A missão do cardeal grão-mestre foi definida em 1949 pelo breve apostólico Quam Romani Pontifices :
datas | Brazão | Suporte |
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1949-1960 | ![]() |
Nicola Canali |
1960-1972 | ![]() |
Eugene Tisserant |
1972-1988 | ![]() |
Maximilian de Furstenberg |
1988-1995 | ![]() |
Giuseppe Caprio |
1995-2007 | ![]() |
Carlo Furno |
2007-2011 | ![]() |
John Patrick Foley |
2011-2019 | ![]() |
Edwin o'brien |
2019- | ![]() |
Fernando filoni |
A ordem é organizada em tenências, nacionais ou regionais. Uma ou mais tenências existem em todos os países onde a Ordem tem uma organização estruturada. Atualmente, são 62, espalhados por 32 países.
As tenentes zelam pela execução das diretrizes do grão-mestre dentro dos limites de sua competência territorial. Todos os anos, informam o Grande Magistério de todas as atividades desenvolvidas localmente. Cada tenente é responsável pela sua administração e gestão financeira.
A tenente é chefiada por um “tenente”, nomeado pelo grão-mestre. É coadjuvado por um grão-prior, membro eclesiástico da ordem nomeado pelo grão-mestre e escolhido entre os bispos. Ele dirige as atividades religiosas da tenência.
Como o grão-mestre, o tenente é assistido por um Conselho, geralmente composto por:
Para descentralizar a sua ação, a tenente pode constituir secções chefiadas por um presidente e delegações locais chefiadas por um delegado, todos leigos mas assistidos por um prior eclesiástico.
A Tenência da FrançaNa França, a Ordem foi reconhecida pela Grande Chancelaria da Legião de Honra em 1857, 1928 e 1932 como uma Ordem da Santa Sé.
Conselho de Tenência:
Tenente Honorário da França: Pierre Murret-Labarthe, Cavaleiro da Grande Cruz
Ex-tenente: Bernard Fleuriot, Cavaleiro da Grande Cruz
A Tenência da BélgicaOrganização da Ordem na Bélgica:
Europa | América | Outros continentes | ||
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Alemanha : Tenente : Michael Schnieders Grande prior : Reinhard Marx Inglaterra e País de Gales : Tenente : Michael F. Whelan Grande Prior : Kevin Mc Donald, Arcebispo de Southwark
Bélgica :
Grande Prior: José M. Estepa Llaurens Espanha oriental:
Gibraltar : Grande prior
Sul da Itália Adriático: |
Sul da Itália tireneica: tenente : Gaetano dal Negro grão-prior : Beniamino Depalma Itália : tenente : Silverio Vecchio Grão-prior : Giovanni Giudici Itália Sicília : tenente : Lorenzo Lo Monaco Grande Prior : Paolo Romeo
Tenente : Janez Zajek
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Argentina : regente interino e grão-prior ad : Héctor Aguer, arcebispo de La Plata
Canadá - Montreal : Canadá - Quebec : tenente : Mireille Éthier Grão-prior : Gérald Cyprien Lacroix, arcebispo de Quebec e primaz do Canadá
Canadá - Toronto : Canadá - Vancouver :
Estados Unidos - Centro-Norte: Estados Unidos - Leste: Estados Unidos - Nordeste: Estados Unidos - Noroeste: Estados Unidos - Norte: |
Estados Unidos - Oeste: tenente : Patrick D. Poderes grande prior : vago Estados Unidos - Sudeste: Estados Unidos - Sudoeste: tenente : Denis Malloy México :
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Austrália - Nova Gales do Sul : Tenente : Glen John Coorey Grande Prior : George Pell Austrália - Oeste: Austrália - Queensland : Austrália do Sul : Austrália - Victoria:
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Fonte: Site oficial do pedido |
Desde a breve reforma apostólica dos estatutos do Papa Pio IX , a Ordem foi dividida em três classes.
Como regra, as admissões à Ordem ocorrem na categoria inicial de cavaleiro ou dama.
Na tradição antiga, a Ordem traz o brasão atribuído ao Reino Latino de Jerusalém, que é prata com a cruz de Jerusalém de ouro, mas com o esmalte de gules, a cor do sangue.
Eles usam, como uma crista, um elmo de ouro encimado por um globo de ouro, coroado com a coroa de espinhos de Cristo, flanqueado por dois estandartes de prata com a cruz de gules. Como inquilinos, dois anjos em gules dalmáticos decorados com uma concha no peito, o da mão direita segurando um estandarte de ouro com a cruz em gules, o outro em sinistro segurando uma abelha.
O lema é " Deus lo vult " ("Deus quer").
O selo da Ordem, em forma de amêndoa, é circundado por uma orla dourada com a coroa de espinhos de Cristo e representa, em relevo em prata ou impressa em cera, a figura de Cristo saindo do sepulcro.
O artigo 4 dos estatutos da Ordem afirma “... em honra da Paixão de Cristo, por respeito ao Soberano Pontífice e por obediência ao Vigário de Cristo e aos bispos, adotamos as santas cruzes em honra de as cinco chagas de Nosso Senhor Jesus Cristo para nos distinguir entre os infiéis. Além disso, decidimos fundar a ordem do Santo Sepulcro da nossa cidade de Jerusalém, em homenagem à Ressurreição e queríamos que as chamadas cruzes vermelhas, em homenagem às feridas infligidas a Cristo, fossem carregadas pelos cavaleiros. da referida Ordem ... "
A cruz de Jerusalém , ou cruz do Santo Sepulcro, é composta por uma cruz com ramos iguais, confinada por quatro pequenas cruzes chamadas croisettes. Estas cinco cruzes lembram as cinco feridas infligidas a Cristo na cruz do Gólgota . Por esse motivo, também é chamada de cruz quíntupla.
O esmalte gules da cruz de Jerusalém carregada pelos cavaleiros simboliza o sangue derramado por Cristo. Nos brasões do Reino Latino de Jerusalém , Palestina e Reino de Chipre, a cruz é de ouro, simbolizando o imenso valor da Paixão de Cristo .
Atualmente, na França, o emblema da Ordem consiste em um estandarte de seda branca que leva ao centro a cruz de Jerusalém com quatro braços iguais, forca e acompanhada por quatro cruzes do mesmo colocado no cantão.
O mastro é encimado por uma cruz dourada, dupla, de quatro braços iguais, representando a velha cruz dos primeiros cavaleiros do Santo Sepulcro. Ele é amarrado com uma fita de seda moiré preta contendo em cada extremidade a cruz de Jerusalém bordada em seda vermelha.
A guarda do estandarte pertence ao administrador do palácio, ao museu e aos estabelecimentos de ensino da Legião de Honra.
O traje dos cavaleiros consiste na capa e um uniforme de tipo militar. Membros de algumas tenências na Europa fazem uso dele.
Existem dois tipos de uniformes:
Existem dois modelos de espadas, dependendo dos dois modelos uniformes. O uniforme de grande cerimônia apresentado no museu da Legião de Honra é acompanhado por uma espada de “grande cerimônia”.
Os cavaleiros espanhóis têm uniforme próprio (calça azul, sobrecasaca creme com plastrão da mesma cor, sempre bordada com a grande cruz do Santo Sepulcro, etc.).
O casaco, do tipo "capa de cavalaria", é em tecido branco marfim, forrado a cetim branco, com gola de veludo branco. Do lado esquerdo, na frente do manto e um pouco abaixo do ombro, está a cruz de Jerusalém em tecido vermelho. Fechado na frente por duas rãs brancas, desce cerca de 30 centímetros do solo.
Os escudeiros da ordem usam um casaco de tecido preto, forrado de cetim preto, com gola de veludo preto com uma borda vermelha fina. Do lado esquerdo do manto dos escudeiros, na frente e um pouco abaixo do ombro, está também a cruz de Jerusalém em tecido vermelho. Fechado por duas rãs pretas, desce cerca de 30 centímetros do solo.
Os dignitários da ordem podem usar o manto branco chapitral, amplo e com roda grande, que chega até ao solo, com a cruz vermelha do Santo Sepulcro, gola de lapela, grande cordão de algodão dourado fechado por nós deslizantes.
As damas da ordem têm um casaco de tecido preto forrado de cetim branco com gola de veludo preto. A cruz de Jerusalém, do mesmo tamanho que a dos cavaleiros, é orlada de ouro.
Os eclesiásticos usam uma mesette de lã branca, decorada com uma cruz da ordem, sobre uma catraca com guarnições.
O boné, embora raramente usado na tenente da França, é amplamente usado em outros lugares. É sempre constitutivo do traje da ordem. Tem o formato de um boné apoiado verticalmente à direita por uma tira de veludo preto, elevado e modelado, que circunda o boné e vai degradando à esquerda. Na parte mais alta são aplicadas as distinções de classificação.
Até 1868, todos os emblemas eram usados sobre uma saladeira. Com a reforma das classes na ordem decidida pelo Papa Pio IX , a insígnia, que permanece a cruz de Jerusalém para todas as categorias, passa a ter um tamanho diferente e é usada como um saltire ou uma faixa. Também aparecem os peitorais dos grandes oficiais e as grandes cruzes.
A natureza e a forma da insígnia foram esclarecidas pelo Papa Pio X em 3 de maio de 1907 e confirmadas por Pio XI em 6 de janeiro de 1928.
O tipo atual consiste em uma cruz de Jerusalém dourada, esmaltada em vermelho, encimada por um remate alado de ouro. Está preso a um troféu dourado constituído por uma couraça encimada por um elmo com pluma ligeiramente tarada à direita, posado, um machado à direita e uma maça sinistra, todos colocados sobre dois grupos de uma alabarda. E três bandeiras com cruzadas pólos. A fita da qual pende a decoração é inteiramente moiré preto.
Na França , a Ordem do Santo Sepulcro foi reconhecida pelo Conselho da Legião de Honra em 1855 e em 7 de dezembro de 1887 como uma ordem pontifícia. Seus membros podem, portanto, ser autorizados a usar a insígnia, mediante solicitação à Grande Chancelaria.
As cerimônias começam com a palavra do tenente, depois há procissão de entrada e cerimônia de investidura. Durante as missas, o celebrante pronuncia o Veni Creator Spiritus após a oração universal . O Te Deum é cantado durante a saída.
Ó Maria, Rainha da Terra Santa, protege este país que foi teu;
proteja aqueles que a habitam, especialmente aqueles que acreditam em seu Filho.
Neles, aquele que sofreu a Sua Paixão foi sepultado e ressuscitado, abrindo assim as portas da Salvação.
Ajude-os a encontrar paz e harmonia na justiça.
Ajude-nos a fortalecê-los na fé com fraternidade e generosidade, de acordo com nossas promessas.
Que, sob a liderança de seu Filho, o único Pastor, todos formemos um rebanho juntos, marchando em direção ao rebanho.
Um homem.
A Ordem do Mérito do Santo Sepulcro foi instituída em 1949 pelo Papa Pio XII , para premiar eventos específicos ou distinguir personalidades que prestaram serviços à ordem sem serem membros dela.
Desde 1985, o Grande Magistério reduziu a organização desta ordem de mérito a três classes: ouro, prata e bronze.
O emblema tem a forma de uma cruz grega potente a ouro, esmaltada a vermelho, colocada sobre uma coroa de espinhos de ouro. Ele é suspenso por uma fita de moiré branca listrada com três faixas vermelhas.