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No direito francês , personalidade jurídica é a capacidade de uma pessoa ser titular de direitos subjetivos e estar sujeita a obrigações. As pessoas físicas (de nascimento) e as pessoas jurídicas (no momento da sua declaração ou registro) têm personalidade jurídica.
A personalidade jurídica tem dois corolários: capacidade jurídica e patrimônio. A capacidade jurídica abrange tanto a capacidade de celebrar contratos (celebrar contratos) como a capacidade de ação judicial (ou seja, positivamente, processar uma pessoa e, negativamente, ser ação judicial). Heritage é uma ficção jurídica que visa recolher todos os direitos e obrigações de uma pessoa. Todo mundo tem um patrimônio, todo mundo tem um só patrimônio, não existe patrimônio sem uma pessoa à frente.
A personalidade jurídica pressupõe, em princípio, a capacidade de gozar de direitos e a capacidade de exercer esses mesmos direitos.
As pessoas jurídicas são sujeitos de direitos porque, estando sujeitos ao direito objetivo , têm a possibilidade de exercer direitos subjetivos .
A personalidade jurídica é um conceito fundador inventado pelo direito romano .
Os sistemas jurídicos primitivos fazem do corpo o objeto das relações sociais e, em particular, das relações jurídicas. Portanto, é normal que a personalidade jurídica apareça, profundamente ligada ao corpo.
Na lei romana arcaica, um devedor que não podia pagar sua dívida era entregue ao seu credor, que poderia vendê-lo, escravizá-lo e até matá-lo. Além disso, nesta última hipótese, se houvesse vários credores, o corpo poderia ser cortado em vários pedaços, que eram distribuídos entre os credores. A pessoa singular é então confundida com a pessoa coletiva.
A noção de personalidade jurídica, por ser a base das relações sociais em sociedades complexas, foi transmitida para o direito francês antigo pelos glossários da Universidade de Bolonha .
A ideia de personalidade jurídica espalhou-se gradualmente, nomeadamente às coisas, resultante de grupos de homens. Podemos citar em particular a emancipação progressiva do domínio da Coroa do Rei da França : com a morte deste último, todas as terras que ele foi capaz de conquistar durante sua vida se tornarão inalienáveis.
A personalidade jurídica, se existir no domínio “público”, também pode existir no domínio privado. Os primeiros Trocas comunidades XIII th século também formar um grupo, complementando a unidade económica básica que o workshop.
Gradualmente, essa ideia prevalecerá e a personalidade jurídica afetará gradualmente todas as áreas da vida social, política e econômica.
Existem basicamente dois tipos de personalidades:
A personalidade jurídica diz respeito à propriedade de direitos e obrigações. As regras relativas ao exercício dos direitos e obrigações conferidos pela personalidade jurídica são definidas pela capacidade jurídica da pessoa.
Se a personalidade jurídica é uma ficção jurídica , o mesmo ocorre com a personalidade jurídica física. Se for explicável na maioria das situações, pode acontecer que não seja racional .
Por exemplo, uma pessoa declarada ausente é declarada morta e, portanto, privada de sua personalidade jurídica. Mas essa pessoa poderia então dar suas notícias novamente: então será necessário um novo julgamento para anular a morte .
Da mesma forma, a morte civil existe há muito tempo: foi a extinção da personalidade jurídica de um ser humano que, no entanto, estava vivo e bem.
A ideia da personificação do animal é antiga. Lembramos a consideração que Calígula , segundo Suetônio , concedeu ao seu cavalo Incitatus , desde sua preservação contra o ruído noturno nos mais altos cargos do Estado (queria nomeá-lo cônsul ).
Também poderíamos julgá-los e puni-los previamente como humanos: houve testes com animais. No entanto, essas práticas permanecem confinadas à Idade Média na França. Na Suíça, por exemplo, em 1806, um cachorro foi executado por cumplicidade em assassinato.
Assim que nos preocupamos com o destino dos animais, surgiu a questão de saber se o animal era ou não sujeito de lei. Essa concepção não foi imposta em todos os lugares, apesar de certas posições doutrinárias que a sustentam, como aquela que gostaria de conferir ao animal uma personalidade reduzida. Apesar de tudo, felizmente a lei preocupou-se com o destino dos animais e por vezes reconhecemos certas prerrogativas semelhantes às dos súditos de direito.
Podemos apontar a existência de uma Declaração Universal dos Direitos dos Animais , feita em 1978 sob a égide da UNESCO .
a 29 de março de 2019, a Declaração de Toulon sobre a personalidade jurídica dos animais afirma que os animais devem ser universalmente reconhecidos como pessoas jurídicas e não como coisas. Louis Balmond, Caroline Regad e Cédric Riot são os editores.
Veja também A Nova Ordem Ecológica .
No direito francês, os animais não são tradicionalmente titulares de direitos, o que não exclui a proteção que lhes é concedida. Estas questões sobre a situação jurídica do animal não devem, a priori, ser confundidas com as consequências jurídicas que podem ser extraídas do vínculo afetivo que une uma pessoa ao seu animal (indemnização por danos ligados à perda de um animal).
Em seguida, notamos a alusão muito notável à qualidade de ser sensível em uma lei de10 de julho de 1976(relacionados em particular com reservas naturais e espécies protegidas). A partir desse conceito, o Tribunal Criminal de Estrasburgo questionou fortemente a noção de animal-objeto, “um animal cuja sensibilidade foi legalmente reconhecida pela lei10 de julho de 1976[...] não pode ser equiparado a uma coisa ” , o que, nesse caso, levou à exclusão da hipótese de subtração fraudulenta, característica do furto .
Uma lei que estabelece uma sentença irredutível e relativa ao novo código penal e certas disposições do processo penal do1 r de Fevereiro de de 1994permite a constituição de parte civil de associações de defesa e proteção de animais declaradas há pelo menos 5 anos. Esta é uma comparação muito tênue com a situação dos sujeitos de direito.
Finalmente, a leitura da legislação relativa aos animais perigosos e vadios e proteção animal de6 de janeiro de 1999, notamos algumas mudanças terminológicas nos artigos do Código Civil francês relativos à distinção entre móveis e edifícios. Assim, o artigo 524 do Código Civil fala em “ animais ” e não mais em “ objetos ” que o dono de um fundo aí colocou ao serviço e operação desse fundo. No artigo 528 do Código Civil francês, trata-se agora de “animais e corpos” que podem ser transportados de um lugar para outro (e não mais apenas de “corpos”, entre os quais havia animais).
Essas mudanças confirmam o desejo de não mais levar o animal por um lado. Estamos caminhando para uma nova categoria intermediária entre bens e pessoas? Ou, como alguns autores sugerem, para a integração na categoria de pessoas como pessoas físicas não humanas que gozam de direitos diferentes dos seres humanos.
Existem diferentes doutrinas no direito francês a favor da evolução do estatuto jurídico dos animais. Estes podem ser resumidos amplamente como segue: a Universidade de Toulon com a pessoa física não humana (reaproximação com os vivos); a Universidade de Limoges com personalidade técnica (fusão com pessoas jurídicas); a Universidade de Nice com o “centro de interesse”.