A escrita é fundamental para a cultura chinesa e a poesia sempre ocupou o primeiro lugar entre os modos de expressão. Erudito, escritor e poeta são termos intercambiáveis, qualidades que determinam o valor de um homem. Os exames imperiais baseavam-se principalmente no domínio da escrita.
A história da poesia chinesa pode ser dividida em três períodos principais: o período antigo, caracterizado por canções folclóricas em formas simples e repetitivas, o período clássico da dinastia Han à dinastia Qing , que viu uma proliferação de várias formas, e finalmente a período moderno caracterizado por versos livres de influência ocidental. Os poemas não foram associados à pintura, que compartilha o mesmo meio caligráfico, até tarde.
Recorde-se que as palavras são monossilábicas em língua tonal , que o poema chinês é antes de tudo um ritmo, uma canção, e que se existiram várias formas de poesia, durante muito tempo quase não houve prosa. O estudo da poesia chinesa antiga é, portanto, o estudo de toda a literatura desse período.
Se conhecemos tantos poemas antigos, é porque os governantes da antiguidade e dos primórdios do império, para avaliar o estado de espírito dos súditos de suas várias províncias, enviaram emissários responsáveis por trazer de volta os poemas e novas canções.
O Shi Jing (诗经, literalmente: Clássico da Poesia , também chamado de Livro das Canções ou Livro das Odes ) foi a primeira grande coleção de poesia chinesa e data de cerca de -1000. Inclui canções religiosas e seculares, crônicas históricas em verso, poemas aristocráticos (odes) e poemas mais rústicos, provavelmente canções folclóricas.
aqui está um exemplo do poema I.2:
鵲 巢
維 鵲 有 巢 、 、 維 鳩 居。
之 之 子 于 歸 、 百 兩 御 之。
維 鵲 有 巢 、 維 維 鳩 方 之。
之 子 子 于 歸 、 百 兩 將 之。
維 鵲 有 巢 、維 鳩 之 之。之 子 于 歸 、 百 兩 將 之。維 鵲 有 巢 、
于。盈 盈、于。 盈 盈子 子 、 于。 鳩歸 、 百 兩 成 之。
e a tradução de Marcel Granet :
É a pega que fez um ninho;
Estes são os pombos-florestais que vivem lá!
Esta menina que se casa,
Com cem carruagens a recebam!
É a pega que fez o ninho:
são os pombos-florestais que se empoleiram ali!
Esta garota que se casa,
Com cem tanques escoltá-la!
É a pega que fez o ninho:
estes são os pombos da floresta que enchem este ninho!
Esta garota que vai se casar,
Encha-a com uma centena de carruagens de honra!
duas linhas de um poema sagrado:
O grande deus é inconstante em sua bondade
Ele semeia a fome e destrói casas
e o poema mais antigo conhecido, datado da dinastia Shang :
O que o governante pode fazer comigo
Se não houver guerra, estou vivo.
Uma segunda antologia, menos lírica, foi a Chuci (楚辭, canções de Chu), composta de poemas atribuídos ao personagem semi-lendário Qu Yuan e seu sucessor Song Yu.
Durante a Dinastia Han , os poemas Chu evoluíram para outra forma lírica, fu (賦), um poema em verso rimado, exceto pelas passagens iniciais e finais em prosa, frequentemente em forma de pergunta e resposta.
Da dinastia Han, os poemas yue fu seguiram o legado de Shi Jing. Essas ainda eram canções líricas, com canções folclóricas originais, imitações da corte e versões dos poetas mais famosos - notadamente Li Bai sob o Tang.
A partir da II ª século dC. Em AD , o yue fu evoluiu, resultando na forma canônica shi da poesia clássica, que dominaria a poesia chinesa até o período moderno. São poemas de cinco ou sete pés (caracteres), com um hífen antes dos três últimos caracteres de cada linha. Eles são divididos em gushi (古诗, poemas antigos) e jintishi (今 體 詩), uma forma mais rígida com regras de distribuição tonal e métrica desenvolvidas na Dinastia Tang . Os maiores autores de gushi e jintishi foram Li Bai e Du Fu .
No final da Dinastia Tang, a forma lírica ci (辭) tornou-se mais popular. Típico da dinastia Song , essas canções são compostas em vários temas, mas são principalmente líricas e íntimas.
O ci tornou-se mais literário e artificial após Song, dando lugar a qu ou san qu (散曲), uma forma mais livre, alimentada por novas canções populares. O uso de canções saudáveis no teatro marcou uma etapa importante no desenvolvimento da literatura vernácula.
Após a Dinastia Song, os poemas Shi continuaram a ser compostos até o final do período Imperial, e em menor grau até hoje. No entanto, estas obras sempre foram consideradas inferiores às do período clássico, em particular da Dinastia Tang. O principal motivo é a reverência à cultura clássica, escritores e leitores que se recusam a considerar que novas criações podem chegar ao calcanhar de produções anteriores. Como resultado, os poetas tardios multiplicaram jogos alusivos, referências a seus amados predecessores, ajudando a obscurecer o significado de seus poemas para os leitores modernos.
Outro motivo é o aumento populacional, a popularização da literatura e a maior divulgação das obras por meio de impressos e editoriais, o que ampliou sobremaneira o volume da produção literária, dificultando a identificação e avaliação de novos trabalhos.
A literatura vernácula, ao contrário, desenvolveu-se muito durante esse período, em particular o teatro e o romance, que se tornaram os meios de expressão mais comuns.
Os poemas chineses modernos (新詩, verso livre) geralmente não são compostos de acordo com estruturas definidas. A poesia passou por uma revolução após o Movimento de 4 de maio, no qual os escritores tentaram usar estilos vernáculas mais próximos da língua falada baihua (白話) do que das formas escritas. Poetas do início do XX ° século como Xu Zhimo , Guo Moruo e Wen Yiduo procurou uma maneira de se libertar do desenho cultura clássica em modelos ocidentais; Xu, por exemplo, seguia escrupulosamente o estilo dos poetas românticos com rimas finais.
Durante o período comunista , poetas como Ai Qing usaram formas mais próximas da dicção direta, que foram amplamente apreciadas e imitadas.
A produção poética do período Tang é considerável: na Poesia Tang completa há quarenta e oito mil e novecentos poemas de mais de dois mil autores.
Li Bai , Du Fu e Bai Juyi são os poetas mais famosos. Meng Haoran e Wang Wei são dois outros autores importantes desta dinastia.
Li Qingzhao é o poeta chinês mais famoso com Zhu Shuzhen .
Na cena poética contemporânea, as figuras mais importantes e influentes são conhecidas como o " grupo dos poetas nebulosos ", em alusão às suas referências herméticas. Os mais conhecidos são Bei Dao , Gu Cheng , Duo Duo e Yang Lian , que foram para o exílio após os eventos na Praça Tian'anmen .
Finalmente, Tsering Woeser (nascido em 1966 ) é um poeta e ensaísta tibetano cujos escritos estão sujeitos à censura das autoridades chinesas.