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A religião na Costa do Marfim é caracterizada por uma grande diversidade de práticas. De acordo com o censo de 2014, as religiões mais praticadas na Costa do Marfim são o islamismo com 42,9% e o cristianismo com 33,9% (incluindo o catolicismo 17,2% e o protestantismo evangélico 11,8%). O animismo ( religiões tradicionais ), que mantém uma influência bastante forte em todas as outras crenças, representa 3,6% da população. À margem dessas grandes tendências, 19,1% dos habitantes não têm religião.
O estado da Costa do Marfim e o sistema de ensino público são legalmente laicos . Na realidade, são fortemente marcados por valores europeus (franco)-cristãos, em parte desconfessionalizados.
A Costa do Marfim é um país membro da Organização de Cooperação Islâmica .
O fenômeno religioso que se diversificou e às vezes se modernizou na Costa do Marfim foi baseado em uma visão tradicional do mundo amplamente compartilhada no início, antes de ser posteriormente modificado por influências externas. O mundo, no espaço nacional tradicional, inicialmente, corresponde a uma categoria linguística: dunia em Malinké , Kouro em nós , Bli em Bété , homem ou mein em Baoulé , gbamladodo em dida . Segundo a mitologia Lobi , quatro elementos entram na formação do mundo: o fogo que se manifesta tanto no quente quanto no seco é a energia celeste que também corresponde à estação seca . O fogo gera o ar, que é o segundo elemento. O ar corresponde à estação das chuvas porque, segundo essa visão, é o ar que se manifesta em forma de chuva gerando água , o terceiro elemento. Finalmente, a água emana da terra , o quarto elemento. A terra produziu, em ordem cronológica, plantas , animais e o homem .
Este mundo assim composto, está inscrito em um duplo domínio: um, nível celeste e invisível que constitui a morada do Deus criador rodeado, segundo os senoufos , por criadores secundários; e a outra, visível, a aldeia de humanos vizinho ao mato abrigando minerais , plantas e animais . Este universo é pontuado pelo dia que cria visibilidade por meio do sol e da noite que escurece e torna tudo invisível exceto os adivinhos, curandeiros e feiticeiros dotados dos poderes da clarividência deixados por Deus antes de partir.
Anteriormente uma minoria, o Islã na Costa do Marfim tornou-se nos últimos dez anos a religião majoritária ( maioria relativa ) devido à maior taxa de natalidade em comparação com cristãos e animistas e à imigração de outros países muçulmanos africanos.
O cristianismo não foi realmente introduzido na região até a época colonial e continua sendo uma religião minoritária. Mas a sua influência foi e continua a ser grande porque foi, na sua versão católica, a primeira religião moderna do país e dos principais dirigentes marfinenses. Nesse contexto, pouco antes de sua morte, o presidente Félix Houphouët-Boigny mandou erguer uma monumental basílica em Yamoussoukro , sua aldeia natal.
O catolicismo foi introduzido na Costa do Marfim no XVII º século por missionários cristãos .
A Federação Evangélica da Costa do Marfim foi fundada em 1960 em Bouaké .
A União das Igrejas Batistas Missionárias na Costa do Marfim foi fundada em 1966, sob o nome de Southern Baptist Evangelical Churches na Costa do Marfim. Em 2020, teria 300 igrejas e 15.000 membros.
As religiões tradicionais podem ser definidas como a transmissão de um conjunto de ritos e práticas (sistemas de pensamento, crenças) da experiência humana. Eles também são vistos como um conjunto de relações entre os seres humanos e a natureza , entre os humanos e um ser superior.
O animismo é uma religião tradicional que denota a crença na existência de uma força vital, um espírito ou uma alma presente em todos os seres vivos e inanimados.
O poro é um rito de iniciação social praticado no norte da Costa do Marfim, especialmente no país de Senufo. Existem dois tipos: o poro comunitário que é obrigatório e que obtém o reconhecimento dos jovens como membros da comunidade; depois a varanda privada que é opcional e tem um caráter ocultista.
O KômianO Kômians é um ritual de iniciação ao fetichismo no país Akan (Costa do Marfim central e oriental). Em outras palavras, o Kômians é um fetichista, uma sacerdotisa tradicional, uma curandeira, uma parteira, dotada do poder de se comunicar com os espíritos, de prever o futuro e afastar a má sorte. Desde 1992 existe um "Centro Iniciático de Kômians Adjoua Messouma d ' Aniansué " (CIKAMA), oficialmente reconhecido em 2014, e formando os feiticeiros do povo Akan .