Diretor do museu | |
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1941-1953 | |
Poltrona French Academy 36 |
Aniversário |
5 de setembro de 1885 Pechincha |
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Morte |
12 de setembro de 1952(em 67) Paris |
Enterro | Cemitério de montparnasse |
Nacionalidade | francês |
Treinamento | Universidade de Montpellier |
Atividades | Historiador de arte , historiador , curador |
Pai | René Grousset |
Trabalhou para | Museu Nacional de Artes Asiáticas - Guimet (1941-1953) |
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Membro de | Academia Francesa (1946-1952) |
Prêmios |
René Grousset , nascido em5 de setembro de 1885em Aubais e morreu em12 de setembro de 1952em Paris , é historiador francês , especialista em Ásia e membro da Academia Francesa .
Filho de Louis-Xavier-René Grousset , René Grousset estudou na Universidade de Montpellier, onde se formou em história . Em seguida, ingressou na administração de Belas Artes como editor no escritório de edifícios civis.
Ela está envolvida durante a Primeira Guerra Mundial como um sargento do 81 ° Regimento de Infantaria . Ele foi ferido em 1915. Ele então continuou a servir como maca.
Ele então se tornou professor de história e geografia na Escola de Línguas Orientais . Ele é professor da Escola Livre de Ciência Política e da Escola do Louvre , curador do museu do Louvre , curador assistente e curador-chefe do museu Guimet desde 1929, e diretor do museu Cernuschi desde 1933. É secretário do Asiático Jornal e membro do Conselho de Museus Nacionais .
A Academia Francesa concedeu-lhe o Prêmio Bordin em 1930, o Grande Prêmio Gobert em 1935 e o Prêmio Louis Barthou em 1944.
Com Ernest Seillière , Jean Tharaud , Octave Aubry e Robert d'Harcourt , ele é uma das cinco pessoas eleitas em14 de fevereiro de 1946à Académie française na primeira eleição conjunta deste ano. É recebido em30 de janeiro de 1947por Henry Bordeaux na poltrona de André Bellessort . Ele foi eleito para a presidência com o nº 36, com onze votos contra seis para Jacques Charpentier e três para Gustave Cohen .
A Epopéia das Cruzadas e a História das Cruzadas e do Reino Franco de Jerusalém , várias vezes republicadas, ainda hoje estão entre as obras de referência sobre as Cruzadas .
Editou os volumes da História Universal da Encyclopédie de la Pléiade , empreendimento continuado após sua morte por Émile-Guillaume Léonard e publicado em 1956-1958.
Ele está enterrado no cemitério de Montparnasse com sua esposa Marie Albouy (1890-1972).
O historiador Christopher Tyerman relata que, desde sua publicação , History of the Crusades, de Grousset, passou a ser criticado. Este trabalho foi criticado por um lado por não analisar o sistema político do que Grousset considerava um estado francês no Levante e por outro por exagerar ou retratar sob uma luz falsa a simpatia cultural entre comunidades ultramarinas. Os historiadores americanos Frederic Duncalf e John Life La Monte foram particularmente severos.
Em 1981, o historiador Hans Eberhard Mayer (in) estimou que a História das Cruzadas de Grousset era, entre as obras gerais sobre o assunto, "aquela em que o chauvinismo no estudo das Cruzadas levantou sua cabeça feia pela última vez. "
Mais recentemente, sucessores de Grousset notaram que sua visão foi marcada por suas idéias sobre o papel colonial da França. Em 2001, Joël Gourdon escreveu:
“René Grousset produziu uma obra inteiramente dedicada à colonização da França. Ele vê na aventura colonial a síntese admirável dos valores que mais lhe são sagrados: o cristianismo, o país e o Estado, mesmo republicano. Ele projeta esse ideal na Idade Média e vê nas Cruzadas a primeira expressão dessa “missão civilizadora” que é a França eterna. "
Em 2007, o medievalista Pierre Aubé falou sobre Grousset da seguinte maneira:
“Este historiador, que contou com o melhor dos maiores orientalistas de sua época, cuja erudição é de rara solidez para estabelecer os fatos, é muito orientado na hora de interpretá-los. Seu ângulo de visão é muito marcado pela utopia colonialista que prevaleceu nos anos 1920-1930 quando ele construiu sua magnum opus . "
Para Vadime Elisseeff , que o sucedeu como diretor do museu Cernuschi,
“[René Grousset é] o último dos grandes clássicos, aqueles para quem o 'sentido da história' estava mais na psicologia dos seres do que nas condições materiais de existência, das quais as ciências ainda não haviam enfatizado. Impacto físico e moral na vida dos indivíduos. Suas obras valem a inteligência dos pontos de vista e fatos apresentados em um estilo claro e fácil de ler. "