Rito maçônico

Um rito maçônico é um conjunto coerente de rituais e práticas que definem um cerimonial maçônico .

Surgidos com as lojas especulativas, os “ritos” , do latim Ritus , foram instituídos a fim de padronizar e harmonizar as práticas da loja maçônica . É, portanto, a definição de todos os usos e a ordem em que devem ser realizados durante os vários trajes e cerimônias. Inspirados em tradições antigas ou operativas e na Bíblia , os ritos prescrevem gestos, linguagem, movimentos e atitudes. No entanto, apesar de um ideal semelhante, os maçons realizam seu trabalho de maneira pluralista. E, a partir do meio do XVIII °  século, especialmente com a discussão dos Antigos e Modernos na Maçonaria Inglês. Desde então, cada século viu o surgimento de ritos diferentes. Uma loja, ou "oficina" , geralmente pratica um mesmo rito, enquanto uma obediência maçônica pode observar vários.

Os ritos são compostos por símbolos, palavras, gestos e sinais. Se parece impossível listar todos os ritos praticados um dia, autores e historiadores comumente admitem a existência de cerca de cinquenta ritos relativamente distintos. No entanto, apenas meia dúzia são principalmente praticados.

Etimologia

O termo rito vem do latim Ritus "fixo, em ordem" e da antiga forma Rit . O estudo da família etimológica desta palavra leva às noções de arranjo, de sucessão, de número - do grego arithmos - depois de ordem - Rtam .

Origem dos ritos maçônicos

No XVII th  século , rituais maçônicos não deveriam ser escrito e nunca foram impressos. Eles só são conhecidos hoje graças a um número muito pequeno de notas manuscritas que escaparam da regra e do tempo, bem como algumas divulgações antigas. O Masonic mais antigo conhecido rituais datam dos últimos anos da XVII ª século e as duas primeiras décadas do XVIII th e origem escocesa. O estudo desses documentos mostra que eles evoluíram consideravelmente ao longo do tempo. As cerimônias eram muito simples e muito curtas.

No XVIII th  século , após a reorganização das práticas consecutivos na fundação das primeiras grandes lojas, Antigos e Modernos prática novamente rituais muito semelhantes, que diferem apenas por um número relativamente pequeno de questões pendentes, tais como o lugar certos elementos simbólicos, a maneira de transmitir as senhas, ou uma referência mais ou menos importante à religião cristã.

No entanto, já na década de 1740 , vemos novas divergências aparecerem, ao lado dos rituais tradicionais dos primeiros três graus , na forma de várias centenas de rituais de graus adicionais conhecidos como "  altos escalões  ", muitos dos quais eram apenas variantes do primeiro três graus um do outro, ou permaneceram na forma de esboço ou, na realidade, nunca foram realmente praticados. Essa multiplicação de rituais maçônicos leva a várias iniciativas destinadas a padronizar as práticas e reuni-las em conjuntos coerentes e estáveis: os ritos maçônicos.

Ritos majoritários

Os ritos maçônicos mais comuns hoje em todo o mundo são:

• o Rito de York , principalmente nos Estados Unidos  ;
• o Rito da Emulação , principalmente no Reino Unido e nas ex-colônias britânicas;
• o antigo e amplamente aceito Rito Escocês , especialmente com relação ao seu sistema maçônico de alto escalão  ;
• o Rito Francês , principalmente na França , Brasil e Europa continental.

Os demais ritos, como o Rito Escocês Retificado ou os Ritos Maçônicos Egípcios, têm uma distribuição mais limitada, resultando às vezes, por falta de transmissão, no desaparecimento de alguns deles.

Léxico cronológico de ritos

Ritos históricos

• Rito dos Antigos Deveres  : este rito é mencionado aqui para registro, não era de fato um rito de admissão a uma loja de maçons. Este é o nome dado por alguns autores como Patrick Négrier a cerimônia de admissão em Masons corporação perante o XVII º  século , sem transmissão palavra secreta. Essa prática agora desapareceu.

• Rito da Palavra do Maçom  : rito atestado por volta de 1637 nas primeiras lojas escocesas de maçons, em particular a loja Kilwinning . Rite agora desapareceu.

• Rito padrão da Escócia  : rito oficial oferecido pela Grande Loja da Escócia , presente em quase todos os continentes. É da família de ritos anglo-saxões, como o Rito da emulação . Tem suas origens nas primeiras lojas escocesas como a Capela de Maria (o registro mais antigo data de 1599). A palavra "padrão" significa "tradicional" ou "comum", pois cada loja na Escócia tem sua particularidade. Ele aparece como o menor denominador comum.

Rites apareceu no XVIII th  século

• Rito dos Modernos  : nome dado por seus oponentes ao rito maçônico praticado pela Grande Loja de Londres na época das Constituições de Anderson , por volta de 1723 . Construído com base nos textos fundadores e no Rite du Mot de masçon , fundiu-se com o “Rite des Antients” em 1813 .

• Rito dos Antigos  : rito maçônico praticado pela Grande Loja dos Anciãos e, em particular, pela Loja de York em 1756 . Suas constituições foram publicadas sob o nome de Ahiman Rezon . Fundido no Reino Unido com o Rito dos Modernos em 1813 .

• Rito de passagem  : apareceu no XVIII th  século França, onde foi praticado por lojas de mulheres, chamado para adoção . De um simbolismo particular, diferente daquele dos outros ritos, em particular por não se referir à construção do Templo de Salomão . Ele quase desapareceu completamente desde o fim do Primeiro Império e agora é mantido apenas em uma única loja da Grande Loja da França .

• Rito de York  : resultante da expansão na América do Norte da Grande Loja britânica conhecida como Antients , é praticado por vários milhares de lojas, principalmente nos Estados Unidos.

• Rito sueco  : surgiu por volta de 1759 , muito cristão em seu simbolismo, é o rito majoritário na Escandinávia e é mais praticado na minoria na Alemanha .

• Ordem do Segredo Real  : também chamado de “Rito da Perfeição”, a origem exata deste rito, que reivindicou uma fundação em 1762 , ainda é assunto de debate entre os historiadores de hoje. Seus 25 graus foram assumidos em 1801 nos 33 graus do antigo e aceito Rito Escocês . eu

•  Rito escocês retificado : rito de essência cristã, codificado em Lyon (França) em 1778 .

• Rito francês  : podemos datar a codificação deste rito entre 1783 e 1786 , na França. Derivado diretamente do rito moderno do qual ocupa a maior parte das características, é ainda hoje o rito mais praticado na França, especialmente no Grande Oriente da França , assim como no Brasil . Também está presente em muitas lojas na Europa e em todo o mundo. Existem diferentes variantes

Rites apareceu no XIX th  século

• Rito escocês antigo e aceito  : fundado em 1801 em Charleston (Carolina do Sul) , a partir de rituais de origem francesa, é praticado por vários milhares de lojas simbólicas na Europa, às quais se somam vários milhares de oficinas maçônicas de alto escalão no mundo.

• Rito de Misraim  : desenvolvido na França por volta de 1810 pelos irmãos Bédarride, é hoje um dos componentes dos chamados ritos maçônicos “egípcios”.

• Rito de Schroeder  : rito em três graus, criado por Friedrich Ludwig Schröder , foi adotado em 1811 pela Grande Loja Provincial de Hamburgo , da qual Schröder era o grão-mestre, foi o mais democrático de todos os ritos praticados na Alemanha antes do segunda guerra mundial, que o tornou bem sucedido. É praticado na Alemanha, Áustria, Hungria e Suíça.

• Rito de emulação  : codificado na Inglaterra por volta de 1823 , após a reunião dos Antigos e Modernos , o rito de emulação ou "estilo de emulação" é praticado hoje por vários milhares de lojas, principalmente no Reino Unido e nas antigas colônias britânicas.

• Rito de Memphis  : codificado na França por volta de 1838 , sob a influência de Jean Étienne Marconis de Nègre .

Rites apareceu, o XX th  século

• Rito operativo de Salomão  : criação recente, na França , em 1974 , é praticado principalmente na França, dentro de uma obediência maçônica chamada de Ordem Iniciática e Tradicional da Arte Real .

• Rito escocês primitivo  : de acordo com o esotérico Robert Ambelain que declarou "acordar" em 1985 , seria o rito praticado pelos exilados jacobitas em Saint-Germain-en-Laye em 1688 , cuja história não documenta a data não pode ser confirmada com certeza .

Notas e referências

Notas

1. Alguns autores descrevem o fim do XVIII °  século uma espécie de "anarquia" práticas maçônicas. Parece necessário, escreve Garnier, “acabar com isso” .
2. Garnier e Ligou podem ser citados entre os escritores de língua francesa. Gould e Mackey entre os maçonólogos de língua inglesa.

Referências

1. “Dicionário da Maçonaria” de Daniel Ligou, 2006 , p.  1.027.
2. "Maçonaria" de Roger Dachez e Alain Bauer, 2013 , p.  69
3. "Maçonaria" de Roger Dachez e Alain Bauer, 2013 , p.  70
4. "La Tulip" por Patrick Négrier de 2005
5. “História Geral da Maçonaria”, de Paul Naudon de 1987 , p.  32-40
6. De acordo com o FAQ sobre o Rito Sueco da Grande Loja da Colúmbia Britânica e Yukon.
7. "Dicionário da Maçonaria", de Daniel Ligou et al., 2000 , p.  112
8. "Dicionário da Maçonaria", de Daniel Ligou et al., 2000 , p.  180
9. "História Geral da Maçonaria" por Paul Naudon, 1987 , p.  188
10. “Ritos Maçônicos Egípcios”, de Jean-Louis de Biasi, 2001 , p.  14
11. Grande Swiss Lodge Alpina, Livro 150 º aniversário, 1844-1994 , Lausanne 1993.
12. (de) Eugen Lennhoff, Oskar Posner e Dieter A. Binder, Internationales Freimaurerlexikon , Munique, 2006.
13. "História Geral da Maçonaria" por Paul Naudon, 1987 , p.  48
14. “Ritos Maçônicos Egípcios”, de Jean-Louis de Biasi, 2001 , p.  16
15. "Dicionário da maçonaria", de Daniel Ligou et al., 2000 , p.  219

Veja também

Bibliografia

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  • História da Maçonaria na França , t.  2: de 1815 até os dias atuais , Ed. Privat ,Setembro de 2000, 253  p. ( ISBN  978-2-7089-6839-4 )
• Daniel Ligou et al. (edição revisada, corrigida e aumentada por Charles Porset e Dominique Morillon), Dicionário da Maçonaria , Paris, PUF , col.  "Quadriga",Setembro de 2006, 5 th  ed. ( 1 st  ed. 1987), 1257  p. ( ISBN  978-2-13-055094-5 )
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Artigos relacionados

• Maçom
• Loja Maçônica
• Vocabulário da Maçonaria