Datado | 1357-1366 |
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Localização | Quanzhou , Fujian |
Resultado | Vitória da Dinastia Yuan |
Dinastia Yuan | Semu muçulmano rebelde |
Toghon Temür Chen Youding |
Sayf ad-Din Amir ad-Din |
A rebelião ISPAH ( chinês :亦思巴奚兵乱 ; pinyin : ) é uma série de guerras civis que ocorrem na China, no presente província de Fujian , no meio da XIV ª século sob a dinastia Yuan . O termo Ispah pode derivar da palavra persa "سپاه". ( sepâh ), que significa "exército" ou " Sepoy ". Esta rebelião também é conhecida como Rebelião Sepoy Persa (波斯 戍兵 之 乱; Bōsī Shùbīng zhī Luàn ) nos registros chineses.
Durante o período em que a China é controlada por uma dinastia mongol , o número de muçulmanos árabes e persas que residem na cidade portuária chinesa de Quanzhou aumenta dramaticamente. Em 1357, um exército predominantemente muçulmano, liderado por dois muçulmanos de Quanzhou, Sayf ad-Din (赛 甫 丁) e Amir ad-Din (阿 迷 里 丁), revoltou-se contra a dinastia Yuan. Após um período de vitórias dos rebeldes contra os mongóis, a revolta acabou sendo reprimida em 1366
O XIII th século para o início XIV th século sob a dinastia Yuan, comércio exterior é extremamente próspero Fujian. Ponto de partida da Rota da Seda marítima (in) , Quanzhou é hoje o maior porto da China, ou mesmo do mundo. É também a maior cidade de Fujian, com uma população superior à de Fuzhou , o centro administrativo da província. Os árabes chamam isso de "garra de tigre", um apelido que era usado por comerciantes da Europa e de outros lugares. Na época, a população de Quanzhou ultrapassava os 2 milhões e a cidade era cercada por um muro de mais de 30 km de comprimento. O rio Jinjiang e seu porto acomodam 10.000 navios atracados nas docas e o comércio é altamente desenvolvido. O Porto de Quanzhou exporta produtos de luxo como seda, cerâmica, cobre e ferro, bem como cetim, enquanto as importações incluem pérolas, marfim, chifre de rinoceronte, incenso, etc. As importações mais importantes são especiarias e ervas medicinais.
A população de Quanzhou tem muitos residentes estrangeiros, como árabes, persas, europeus, judeus, indianos, etc. Ao todo, cerca de 100 línguas diferentes são faladas na cidade. O povo de Quanzhou apelidou esses estrangeiros de Fan ("蕃" ou "番"). A princípio, diante desse fluxo maciço de estrangeiros, as autoridades reagiram recusando-se a deixá-los ficar, temendo que interferissem no modo de vida dos habitantes da região. Posteriormente, Quanzhou viu o desenvolvimento de grandes enclaves étnicos ("蕃 坊", "蕃人 巷"), nos quais estrangeiros e nativos muitas vezes se casaram entre si e deram à luz a mestiços, muitas vezes referidos como "Demis Fan". Sul "ou"半 南 蕃 ", que foi rapidamente abreviado como" Ventilador ". Embora estrangeiros e locais se misturem culturalmente, os estrangeiros ainda praticam e espalham suas próprias religiões, como o islamismo , o cristianismo , o maniqueísmo e o hinduísmo . Essa diversidade religiosa e étnica tornou a gestão da cidade muito mais difícil.
Existem muitas teorias sobre a origem da palavra "Ispah". Alguns acreditam que "Ispah" vem da palavra persa "سپاه" (sepâh), que significa milícia, cavalaria ou uma versão derivada. Também pode ser o equivalente persa de "mercenários" ou emprestado do nome de uma cidade, Isfahan, já que a maioria dos rebeldes veio dessa cidade. Outros acreditam que Ispah é apenas uma palavra usada para se referir a tropas, em vez de ser o nome de um grupo.
No início da Dinastia Yuan, os mongóis ofereceram apoio público à família sunita Semu Pu Shougeng (蒲寿庚), pois ajudaram aqueles que se rebelaram contra a Dinastia Song e participaram do estabelecimento da Dinastia Yuan. Como resultado, essa família se tornou mais poderosa e ganhou influência política e econômica. Como resultado, os muçulmanos sunitas em Quanzhou ficaram mais poderosos e excluíram os xiitas da cidade do poder, causando crescente ressentimento entre os últimos. Em 1282, 19 anos após a fundação da dinastia, o Yuan instalou um exército de 3.000 soldados xiitas em Quanzhou, mas mesmo assim ainda havia poucos xiitas em comparação com os sunitas naquela cidade. No final da Dinastia Yuan, o governo se viu lutando contra várias rebeliões armadas. Os persas xiitas de Quanzhou organizam então o exército ispah para garantir sua autodefesa, tornando a população persa cada vez mais numerosa. DentroMarço de 1357, Sayf ad-Din e Amir ad-Din, os comandantes do exército de Ispah, aproveitam a oportunidade para assumir o controle de Quanzhou e colocar os sunitas na linha. O exército de Ispah então se torna uma das forças armadas mais poderosas de Fujian.
Apesar dos esforços das tropas imperiais presentes na região, este exército, portanto, assumiu o controle de Quanzhou, mas também de Putian , chegando mesmo a Fuzhou , capital da província.
Em 1362, o exército de Ispah entrou em colapso como resultado de lutas internas e foi finalmente esmagado em 1366 pelo comandante chinês Chen Youding (陈 友 定), que permaneceu leal à dinastia Yuan. Os sobreviventes são massacrados. Posteriormente, muitos comerciantes árabes e persas estrangeiros foram massacrados quando o Yuan recuperou o controle de Quanzhou e seus túmulos foram profanados, forçando muitos deles a fugir da cidade. Deve-se notar que alguns dos massacres e profanação de túmulos são represálias contra os descendentes de Pu Shougeng, aquele que desertou e entregou a cidade aos mongóis durante a invasão dos territórios da dinastia Song .
Uma década depois desses eventos, Lin Nu, filho de Li Lu, e membro da família Li de Quanzhou, foi para Ormuz , na Pérsia, em 1376. Lá ele se casou com uma mulher persa ou árabe . Os registros históricos chineses não são muito claros sobre isso. e trazê-la de volta para Quanzhou. Li Nu é o ancestral de Li Zhi , um filósofo reformista da dinastia Ming. Lin Nu e seus descendentes foram apagados da genealogia familiar por seus parentes, que se ressentiam dele por ter se convertido ao islamismo e por ter se casado com um persa, numa época em que os sentimentos xenófobos contra estrangeiros eram fortes, por causa da memória das exações dos Persa Semus durante a rebelião de Ispah. O ramo da família de Lin Nu que permaneceu fiel aos costumes chineses teve vergonha deste casamento e mudou seu sobrenome de Lin para Li para evitar ser assimilado pelos descendentes de Lin Nu e sua esposa persa, que praticavam o Islã.