Diretor de Pesquisa do CNRS |
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Aniversário | 1975 |
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Nacionalidade | francês |
Treinamento |
Panthéon-Sorbonne University ( mestrado ) Instituto de Estudos Políticos de Paris ( doutorado ) (até2004) |
Atividades | Cientista político , professor-pesquisador |
Trabalhou para | Instituto de Estudos Políticos de Paris , Centro Nacional de Pesquisa Científica |
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Campo | Estudos de género |
Membro de | Conselho Superior para a igualdade entre mulheres e homens |
Diretores de teses | Janine Mossuz-Lavau , Marc Sadoun ( d ) |
Réjane Sénac (nascida em 1975) é uma cientista política francesa especializada em igualdade , discriminação e diversidade. É diretora de pesquisa do CNRS do CEVIPOF (Centro de Pesquisas Políticas da Sciences Po). Ela foi presidente do comitê de paridade do Conselho Superior para a igualdade entre mulheres e homens , um órgão consultivo nacional independente sob o comando do primeiro-ministro,Janeiro de 2013 no janeiro de 2019.
Réjane Sénac é doutora em ciências políticas , graduada pelo Instituto de Estudos Políticos de Paris em 2004, também possui pós-graduação em direito e mestrado em filosofia pela Universidade Panthéon-Sorbonne .
Diretora de Pesquisa do CNRS no CEVIPOF (Centro de Pesquisas Políticas Sciences Po) e membro do comitê gestor do PRESAGE (programa de pesquisa e ensino de gênero), interessa-se pelo lema republicano "Liberdade, igualdade, fraternidade" e, mais particularmente, pelos dilemas, até mesmo a rolhas, que o caracterizam. Para isso, analisou as justificativas públicas para a promoção da paridade e da diversidade, bem como sua articulação com os apelos à fraternidade .
Em seu ensaio L'Égalité sous conditions (Sciences Po, 2015), ela argumenta que as mulheres foram incluídas no pacto republicano (notadamente pela paridade) em nome de suas diferenças, como seres complementares e diferentes. Em Não Irmãos na Terra da Igualdade (2017), ela cria a noção de “não-irmãos” da República que são aqueles que não fariam parte da cidadania original: mulheres, não-brancas que 'ela chama " racializado ", não heterossexual e intersexo que ela chama de" não binário ". A cidadania política que resultou da Revolução Francesa teria sido estabelecida excluindo as mulheres do contrato social. A aceitação gradual dos não irmãos teria sido feita em nome da "complementaridade" que mostra, segundo ela, que por trás do objetivo declarado de igualdade para todos, a França republicana ainda é uma sociedade profundamente desigual.