Aniversário |
19 de setembro de 1791 Paris |
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Morte |
29 de julho de 1832(em 40) Courtry |
Nacionalidade | francês |
Atividades | Jornalista , economista |
Cônjuge | Claire Bazard |
Parentesco | Palmyre Bazard |
Conflito | Guerras Napoleônicas |
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Movimento | Carbonari , Saint-Simonism |
Distinção | Cavaleiro da Legião de Honra |
Saint-Amand Bazard (1791-1832), também conhecido como Armand Bazard, foi um dos fundadores e dirigentes da Charbonnerie francesa , tornou-se então porta-voz e um dos dois “Padres” , com Enfantin , do movimento sagrado . - simonien .
Saint-Amand Bazard nasceu em 18 de setembro de 1791em Paris . Filho de adultério , ele se encontra, aos 16 anos , abandonado a si mesmo sem recursos. Seus pais são desconhecidos, no entanto Palmyre Bazard é considerada sua irmã.
Em 1813 , aos 22 anos, Saint-Amand casou-se com Claire Joubert . Claire e seu irmão Nicolas são filhos de Pierre-Mathieu Joubert , membro convencional da Assembleia Constituinte de 1789 , Bispo Constitucional , que, em 1792 , renunciou a todas as funções eclesiásticas e se casou em21 de setembro de 1793. Este sogro, ex-pároco, exerce várias funções públicas: presidente da administração do departamento do Sena , prefeito da prefeitura do Norte , em Lille , do3 de março de 1800 no 23 de janeiro de 1801, administrador geral da concessão do Sena e assessor do departamento do Sena até sua morte em 26 de abril de 1815. Claire e Saint-Amand terão quatro filhos: a filha mais velha, Marie-Claire-Alexandrine Bazard, nascida em Paris em19 de setembro de 1813, casada com Alexandre Guyard de Saint-Chéron , editor do Globe le journal du Mouvement, o25 de outubro de 1831com uma festa organizada pelos Saint-Simonians rue Monsigny em Paris; Albert nasceu por volta de 1815; Laure, nasceu em22 de abril de 1821 ; e Zaire.
Durante a batalha da Batalha de Paris Saint-Amand Bazard se destaca, Chaussée de Vincennes le30 de março de 1814, assumindo os cânones da École Polytechnique . Recompensado por seu ato de bravura, foi nomeado capitão da guarda nacional e condecorado com a cruz de honra . Em seguida, ele conseguiu um emprego como escriturário na divisão de concessões da prefeitura do Sena.
Saint-Amand Bazard, com os seus amigos Philippe Buchez , Pierre Dugied e Nicolas Joubert, funda ou participa em vários grupos que reúnem estudantes, jovens do comércio e colegas da administração concedente. Ele se torna o Venerável da Loja dos Amigos da Verdade , uma loja maçônica que funciona mais como um clube republicano , com o objetivo de debater e agir, para derrubar os Bourbons, sem se preocupar com práticas consideradas obsoletas. Em 1820, ele era capitão da Compagnie franche des écoles e participou do Bazard francês , cujo fracasso fez Philippe Buchez e Nicolas Joubert fugirem para a Itália .
O 1 ° de maio de 1821, ainda com os mais velhos da loja, Philippe Buchez , Pierre Dugied e Nicolas Joubert, e alguns outros, Bazard fundou uma Charbonnerie francesa , inspirada na Carbonaria italiana, cujos estatutos foram trazidos da Itália por Buchez e Joubert. O grupo traduz o texto e o reescreve, expurgando o religioso e o místico do original napolitano. A gestão da Charbonnerie francesa foi confiada primeiro a Saint-Amand Bazard e depois, para intensificar a sua influência, a personalidades. Foi La Fayette quem exerceu essa função durante a conspiração abortada de Belfort . Bazard consegue escapar. No caminho de volta para Paris, conhece La Fayette, que estava atrasada, o que evita que ele seja comprometido. Tendo os conspiradores sido infiltrados e alguns, como Philippe Buchez , detidos, Bazard é processado e julgado à revelia com pena de morte. Ele se torna clandestino, mas continuará a publicar artigos anonimamente.
Saint-Amand Bazard sai das sombras ao assinar um artigo com seu nome na edição de 27 de novembro de 1825do jornal Le Producteur , participou da polêmica entre os editores e Benjamin Constant . Sua autoridade e seriedade o tornarão cada vez mais influente, os membros o ouvirão e apreciarão suas idéias; sua frieza contrasta com o carisma de Infantine. Bazard expõe a doutrina de Saint-Simon , principalmente em reuniões onde suas habilidades de orador são eficazes para a divulgação de ideias e o recrutamento de novos seguidores. A organização está estruturada, com o estabelecimento de uma hierarquia rígida. Sua influência na organização se materializou em 1828, quando ele se tornou o porta-voz do movimento. No entanto, ele perdeu essa vantagem, quando no final do ano uma orientação resolutamente religiosa do movimento tomou forma sob a liderança de Enfantin. Bazard está relutante, mas não tem como se opor à vontade de Enfantin . Os membros não decidem entre eles, uma gestão dupla é criada. Eles são nomeados co-chefes da religião de Saint-Simon. No dia de Natal de 1829 , Bazard e Enfantin receberam de Olinde Rodrigues o título de "Padres Supremos". Essa orientação causa uma primeira partida; Buchez deixa os Saint-Simonianos.
Em 1830, durante a Revolução de julho, Saint-Amand Bazard foi contratado para pedir uma ditadura provisória em La Fayette , a fim de aprovar as reformas econômicas de Saint-Simon. Sua recusa não esgota os recursos dos saint-simonianos que veem a chegada de novos seguidores. A aquisição do jornal Le Globe ,Setembro de 1830ajuda a aumentar a propaganda; o novo The Globe , publicado em18 de janeiro de 1831, tem como subtítulo Journal de la doctrine de Saint-Simon . Um novo ponto de inflexão ocorre com a aproximação do verão. Em agosto, o subtítulo da Globo torna-se Jornal da religião Saint-Simoniana . O religioso e o místico dominam, a luta está aberta entre Bazard e Enfantin . Este último se torna o único "Pai Supremo" .
Desde o início, os dois líderes estão em confronto. Nos primeiros anos, a autoridade estava mais ao lado de Saint-Amand Bazard com slogans como a abolição da exploração do homem pelo homem aparecendo na Exposition de la doctrine , uma obra das conferências dadas por Bazard em nome de todos. A evolução religiosa mudou a vantagem para infantil . Para manter sua autoridade, Bazard aventurou-se em um campo onde ele é dominado no campo da inventividade intelectual. A pressão exercida por Enfantin é cada vez mais forte, as orientações que põe em prática na sua casa na rue Monsigny , em particular as relativas ao “misticismo sensual” , provocam a ruptura.
Saint-Amand Bazard, debilitado por um derrame , ocorrido durante o psicodrama, envolvendo sua esposa Claire , provocado por Enfantin , indica publicamente, o11 de novembro de 1831, que ele se afasta da direção do movimento. Esse cisma causa a saída de seus partidários, mas ele não conseguirá uni-los para recuperar o controle dos saint-simonianos. Ele morreu em Courtry em29 de julho de 1832.