Skyphos

Na Grécia antiga , um skyphos (em grego antigo σκύφος / skúphos , plural skyphoï ) era uma taça, ou seja, um tipo de vasilhame de 5 a 15 cm de altura, geralmente sem pés. É muito comum no repertório grego e romano. Utilizado como recipiente para bebida e libação, é caracterizado por um corte largo e profundo, um pequeno pé e duas alças inseridas a meia altura do corpo ou sob a borda.

Tipologia

O tipo de skyphos surge já no período geométrico , primeiro em Corinto . A forma é então assumida pelos oleiros atenienses .

Na Grécia antiga, existem vários tipos de skyphos:

Estilos geométricos e orientais

Cerâmica de figura negra

Cerâmica de figura vermelha

No mundo grego: Magna Graecia , Ásia Menor no período helenístico

Bibliografia

Referências

  1. "  Vasos da Grécia Antiga  " , na Mona Lisa, Portal das coleções dos museus da França (consultado a 13 de dezembro de 2016 ) .
  2. Uma garota vestida de forma modesta está totalmente envolvida em seu casaco e caminha silenciosamente - talvez a garota que é balançada por um sátiro do outro lado do skyphos. Um sátiro que usa uma estranha coroa de junco a segue como uma donzela e segura uma sombrinha para protegê-la - equipamento que vem do Oriente. Normalmente, seria de se esperar que uma empregada acompanhasse a garota em seu passeio, em vez de um sátiro. A julgar por seu comportamento respeitoso, com as mãos enfiadas sob a capa e o véu na nuca, é provável que ela esteja se dirigindo a um santuário, talvez para fazer os sacrifícios necessários antes do casamento. Devido à presença de sátiros, os estudiosos referem-se à Festa da Antestéria, uma festa de três dias em homenagem a Dioniso, em fevereiro, durante a qual, entre outras coisas, se prova vinho novo no primeiro dia. A mulher na qual o sátiro segura uma sombrinha pode ser a Basilina, esposa do mais alto magistrado do culto em Atenas que, como parte das festividades, participa de uma cerimônia de "casamento" com Dioniso. O balanço, no entanto, é identificado com o Aiora, que provavelmente se ergueu no terceiro dia da Antesteria. Mas se o fundo desta imagem é uma alusão aos rituais durante a Antesteria, então é tão opaco que dificilmente permite uma compreensão das atividades reais de adoração. (Tradução aproximada de acordo com o aviso: Staatliche Museen zu Berlin: Online-Datenbank der Sammlungen)

Veja também