Sófrones de Jerusalém

Sófrones de Jerusalém
Imagem ilustrativa do artigo Sófrones de Jerusalém
monge, teólogo e patriarca de Jerusalém
Aniversário 550 ou 560
Damasco
Morte 11 de março de 638 
Jerusalém
Reverenciado por Igreja Católica , Igreja Ortodoxa
Partido 11 de março

Sophronius de Jerusalém (ou em grego Σωφρόνιος / Sophronios ), conhecido como Sofrones, o Sofista, nasceu em Damasco por volta de 550 e foi o Patriarca de Jerusalém de 634 até sua morte em11 de março de 638em Jerusalém (ou 639 em Alexandria , os historiadores estão divididos). Antes de ser consagrado Patriarca, ele foi um monge e um teólogo, fervoroso defensor da ortodoxia definida no Concílio de Calcedônia durante a controvérsia dogmática sobre a natureza essencial de Jesus e seus atos deliberados. Pouco antes de sua morte, ele havia obtido do califa Omar que ele entrasse na cidade sagrada como um peregrino e não como um conquistador.

Sophrone deixou muitos textos litúrgicos, homilias de textos teológicos, hagiográficos e poéticos.

É celebrado em 11 de março entre católicos e ortodoxos.

Biografia

Dotado de talentos poéticos, Sophrone fez estudos brilhantes e tornou-se sofista (professora de retórica). Ele fez a peregrinação à Terra Santa para venerar os Lugares Santos e se encontrar com ascetas que viviam em mosteiros e desertos. Ele vai para a Judéia no mosteiro de Santo Teodósio, onde conhece seu pai espiritual e mais velho João Moschus , um monge sírio como ele, que lhe dedica o Pré espiritual (em grego  : Leimõn ho Leimõnon ). Eles se opõem à doutrina do monotelismo defendida pelo imperador Heráclio e tomam o partido dos apóstolos de Calcedônia . Sophrone está escrevendo uma antologia dos escritos dos Padres do Deserto , que não existe mais.

Em 578 , os dois homens foram a Alexandria para completar seu treinamento filosófico e encontrar ali sagrados ascetas. Eles visitaram muitos mosteiros e, entre 578 e 584 , chegaram ao Egito. Sophrone torna-se discípula de Estêvão de Alexandria e amiga de Teodoro, o Filósofo . Sophrone, então afetada por uma doença ocular, é curada pela intercessão dos santos anargyres , Cyr e John ( comemorado em 31 de janeiro ).

Um dos velhos piedosos que encontrou no Egito disse-lhes um dia: “Fujam, meus filhos, porque se aproxima a hora! Viva em uma cela, onde quiser, viva na sobriedade e na hesíquia , orando sem cessar; e espero que Deus vos envie o seu conhecimento para iluminar os vossos espíritos… ”Sofrónio decide então renunciar ao mundo, regressa e toma o hábito monástico no mosteiro de São Teodósio . Paralelamente, João Moschus visitou os mosteiros do Sinai , Cilícia e Síria .

Mais tarde, acompanhado de seu amigo cronista, Sophrone viaja pela Ásia Menor , Egito e Norte da África , buscando converter as várias comunidades monofisitas que ali vivem. Ele também fez uma peregrinação a Roma em 620 , onde morreu seu companheiro Moschus. Nessa época, Sophrone temendo que o papa Honório fosse tentado a assumir uma posição neutra e perigosa para a doutrina católica, ele enviou Estêvão de Dora até ele . Ao mesmo tempo, em 634 , ele sucedeu Modeste como o novo Patriarca de Jerusalém, poucos anos após a destruição e massacres perpetrados pelos persas.

Ele foi imediatamente confrontado com a ocupação progressiva da Palestina por combatentes da Arábia. Na Carta sinodal enviada em 634 (?) A Roma e Constantinopla, Sophrone evoca "  os sarracenos (...) que se empenham na pilhagem total com crueldade e selvageria ...  " . Em seu sermão de Natal 634, ele fala de Agarenas, Sarracenos, Ismaelitas que semeiam o terror e o impedem de ir a Belém . Em seu sermão de Teofania (635?), Ele se pergunta: "Por que tanta destruição e pilhagem? Testemunha da captura de Jerusalém pelas tropas do califa Omar em 637 , ele desempenhou um papel importante no estabelecimento do tratado de paz com os vencedores , em particular ao negociar um status de dhimmi para as populações cristãs. Ele também conseguiu reduzir o número de famílias judias autorizadas pelo califa Omar a voltar a viver em Jerusalém e das quais estavam ausentes desde 135. Ele teria morrido de dor, em Jerusalém em 638 , quando, instados pelos judeus, os muçulmanos cortaram a cruz erguida no Monte das Oliveiras , para construir sua mesquita, pronunciando as palavras do profeta Daniel  : "Abominação e desolação invadiram o lugar santo" .

De acordo com outra versão, expulso de Jerusalém, ele morreu em Alexandria.

Trabalho

Sophrone deixou muitos textos litúrgicos, homilias, teológicos, hagiográficos (especialmente a vida de Santa Maria egípcia ) e poéticos. No poema anacreôntico Poems , em particular n o  19 e 20, ele reflete os sentimentos que Jerusalém inspira nele durante uma de suas muitas viagens. Através de seus poemas, pode-se seguir circuitos filigrana dos locais mais sagrados em Jerusalém, no final do VI º  século , a idade de ouro do cristianismo na Terra Santa .

Sua obra é acima de tudo hagiográfica e homilética. Possui 23 Odes anacreônticas em festas litúrgicas; 5 Epigramas (alguns dos quais estão em dúvida); textos litúrgicos, como a bênção da água na festa da Epifania  ; um Enkomion ou Elogio dos Santos Kyros e John e uma biografia de seu amigo Eleemon.

Orações

Troparia das Horas de Sexta Feira Santa:

Oração a São Miguel Arcanjo "Ó São Miguel, Príncipe três vezes Santo da sagrada milícia":

Notas e referências

  1. São Sophronius de Jerusalém em Nominis
  2. Santos para 11 de março do calendário da Igreja Ortodoxa
  3. A.-L. De Prémare, op. cit., p.  153-154
  4. A.-L. De Prémare, op. cit., p.  409-410 .
  5. A.-L. De Prémare, op. cit. , p.  155 .
  6. http://prieres-catholiques-traditionnelles.over-blog.com/tag/vies%20des%20saints/
  7. "São João Damasceno cita um longo trecho da vida de Santa Maria, a Egípcia, em um discurso sobre as Imagens, sem indicar o autor. É geralmente atribuída hoje em dia a São Sophronius ” , in Frédéric Delmas,“ Observações sobre a vida de Santa Maria, a Egípcia ”, in Revue des études byzantines , 1900, 4-1 pp. 35-42.
  8. (es) Arfuch, Diego E., "  Los poemas para anacreónticos a Anunciação é a natividad San Sofronio Jerusalén: os aspectos literários são teológicos  " , Studia monastica , vol.  56, n o  22014, p.  221-255. ( ISSN  0039-3258 )

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos