Trabalho de luto

A obra de luto é uma expressão criada por Sigmund Freud no artigo Luto e melancolia em 1917 . Este é o processo intrapsíquico consecutivo à perda de um objeto de apego, um ser caro. Deste ponto de vista, qualquer perda pode exigir um trabalho de luto. Este trabalho é acompanhado por fases que podem ser classicamente divididas em cinco etapas.

Luto

A morte do outro nos remete à ideia de nossa própria morte e à angústia que ela causa.

“O luto é um processo humano causado por qualquer ruptura, qualquer perda significativa no campo dos nossos investimentos. O luto faz parte de todo crescimento humano em maturação. "

- Janine Pillot, O trabalho do luto

O luto é um estado emocional doloroso causado pela morte de um ser amado. Também designa o período após essa perda.

“O luto é regularmente a reação à perda de alguém amado ou abstração colocada em seu lugar, a pátria, a liberdade , o ideal,  etc.  "

-  Sigmund FREUD , Luto e melancolia

Diagrama de anexo

Do relacionamento com o outro nasce o apego. A relação evolui de acordo com a história de cada um e a história dos seres em relação. Às vezes, isso leva à separação que dará início ao processo de luto. Após o processo de luto, a pessoa reinveste o ambiente em que vive e, novamente, se apega a novos indivíduos, criando outros vínculos.

De George Kolhrieser diagrama do luto processo.

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Sentindo o trabalho do luto

É uma tarefa emocional que usa uma grande quantidade de energia psíquica e física:

“É substituir a perda por uma presença interior”, Janine Pillot.

Modelos conceituais

De acordo com Freud

Freud descreve "o trabalho do luto  " da seguinte forma:

De acordo com Janine Pillot

O processo de luto ocorre em 3 fases:

De acordo com Isabelle Delisle

Para ela, a morte é a etapa final da condição humana . Ela define as diferentes fases do luto da seguinte forma:

O luto requer tempo para ser ultrapassado.

“  No final do luto , o eu se torna livre novamente como antes.  "

- Isabelle Delisle, Os últimos momentos da vida

De acordo com Michel Hanus

De acordo com Ginette Rimbaud

A psiquiatra e psicanalista Ginette Rimbaud considera que para viver o luto são necessárias certas condições:

De acordo com John Bowlby

Ele descreve quatro fases do luto  :

De acordo com Parkes

A frequência desses sentimentos nos primeiros estágios do luto. A frequência e a intensidade desses sentimentos de raiva dependem, segundo o autor, da natureza da perda. Se for a perda de um idoso, esses afetos são mais limitados do que no caso de um jovem, perda vivida injustamente.

De acordo com Élisabeth Kübler-Ross

Ela distingue “Cinco Estágios de Luto” no caso de uma doença terminal, mas também a morte de um ente querido, uma separação e qualquer forma de perda catastrófica:

Luto patológico

Segundo Michel Hanus, 5% do luto torna-se mais complicado e se transforma em luto patológico. Assim, identifica pessoas em risco:

Segundo German Arce Ross , seguindo em particular o caso da doença maníaco-depressiva, podemos descrever quatro processos psíquicos relativos à experiência do luto: luto simples (ou simples reação à perda), luto, luto patológico e fatores brancos. Nessa quarta forma, não se trata de um luto patológico supostamente melancólico, mas de um não reconhecimento da perda, nem em sua realidade psíquica, nem em seus efeitos de sofrimento emocional. Ao contrário do luto patológico, o sujeito PMD não precisa recusar a perda porque não perdeu nada. Esses não lutos, ou essas perdas sem qualquer valor emocional, chamamos-lhes pelo termo de fatores brancos.

Os fatores brancos são eventos negativos, trágicos ou catastróficos, como uma perda erótica, uma morte, uma ruptura repentina das condições usuais de vida, que não envolvem um valor de perda de objeto para o sujeito e que, além disso, atualizam o valor vazio devido à exclusão da função paterna. Os fatores brancos são assim chamados porque constituem tantos espaços em branco, ou buracos no desdobramento da cadeia significante, que mobilizam perigosamente a rejeição do inconsciente. Eles criam, de fato, espaços vazios que envolvem a experiência enigmática com a qual o sujeito se adaptou mais ou menos bem desde a catástrofe de seu nascimento. No entanto, embora esses fatores não precisem ser trágicos, geralmente são.

A ideia central é que a rejeição do inconsciente volte com força em cada fator branco e se conecte, por meio dele, com o que da pulsão se torna mortal. Assim, nos fatores brancos, não há realmente uma experiência emocional de perda e essa ausência se encontra tanto nas conjunturas do desencadeamento quanto na construção de um delírio de morte.

Relacionamento de apoio e ajuda com pessoas enlutadas e / ou sua comitiva

Na França, para orientar os parentes de uma pessoa falecida em seus procedimentos administrativos e outros, existe, entre outros, a Associação Francesa de Informações Funerárias . No site desta Associação, encontramos, entre outras coisas, links para Associações que podem apoiar pessoas enlutadas, mais de duzentos títulos de livros sobre morte, luto, a experiência da morte de um ente querido, etc. : alguns desses trabalhos podem fornecer suporte psicológico e / ou direcionar a organizações de apoio.

Cuidadores em face do luto

Aspectos culturais e rituais diante da morte

Segundo Marie de Hennezel , psicóloga clínica e psicanalista, por ter trabalhado por dez anos na primeira unidade de cuidados paliativos da França, a morte é escondida como se fosse vergonhosa e suja. Não vemos nele senão absurdo, sofrimento desnecessário e doloroso, escândalo insuportável, enquanto é o ápice de nossa vida, seu coroamento, que lhe dá sentido e valor. No entanto, continua sendo um mistério imenso, uma grande interrogação que levamos para a parte mais íntima de nós mesmos. Para ela, acompanhar alguém no final da vida é um privilégio porque entramos em um espaço de tempo muito íntimo.

Diagnósticos de enfermagem prevalentes

Equívocos e expectativas irrealistas de nossa cultura de luto

De acordo com D r  Christophe Faure , os enlutados estão inconscientemente sujeitos a condicionamentos que ditam seu comportamento e caminhos inadequados à realidade psicológica. Portanto, não se pode negar que existe uma pressão social que obriga a pessoa enlutada a agir como se estivesse bem. Por fim, o enlutado se fecha ainda mais na solidão, quando o objetivo é sair dela. Aqui estão algumas ideias preconcebidas que estão causando estragos:

Apêndices

Notas e referências

  1. Metapsicologia Sigmund FREUD , Folio essays, p.  145-171 , Gallimard 1968 ( ISBN  2-07-032340-4 ) .
  2. Janine Pillot, psicoterapeuta, artigo no Seminário de Luto e Apoio , Bulletin de la Thanatologie n o  103-104.
  3. "Metapsicologia" , Sigmund FREUD , " Luto e melancolia " , Ensaios do fólio, p.  147-8,1915 .
  4. “  Luto e apoio  ” Janine Pillot.
  5. “  Os últimos momentos da vida  ” Isabelle Delisle, professora de gerontologia e tanatologia.
  6. "  Luto na vida  " Michel Hanus.
  7. Mania, melancolia e fatores brancos , German Arce Ross.

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos