Uchronia

Na ficção , uchronia é um gênero que se baseia no princípio de reescrever a história a partir da modificação do passado. "Uchronie" é um neologismo do XIX °  século criado por Charles Renouvier com base no modelo de utopia (utopia), com um "u" (para "ou" negação prefixo) e "  Chronos  " (tempo): etimologicamente , a palavra portanto designa um "não-tempo", um tempo que não existe. Também usamos o anglicismo "história alternativa" ( história alternativa ). Costuma-se dizer que a história contrafactual e a ucronia se distinguem pela preeminência dada tanto ao evento desencadeador (história contrafactual), quanto às suas consequências fictícias (ucronia), o que está longe de ser aceito por muitos amadores.

O autor de uma uchronia toma como ponto de partida uma situação histórica existente e modifica o resultado para então imaginar as várias consequências possíveis. Este desejo de mudar o curso da história para imaginar o que poderia ter sido lembra a frase de Blaise Pascal  : "O nariz de Cleópatra: se fosse mais curto, toda a face da terra teria mudado" ( Pensamentos , edição Brunschvicg, fragmento 162 )

Régis Messac deu em 1936 em sua crítica Les Primaires esta definição de uchronia: “Terras desconhecidas, localizadas próximas ou fora do tempo, descobertas pelo filósofo Renouvier , e para onde são relegados, como luas antigas, os eventos que poderiam ter acontecido , mas não chegou ” .

Etimologia

A palavra foi cunhada por Charles Renouvier , que intitulou Uchronie, utopia na história, seu livro publicado pela primeira vez em 1857 . O "Uchronie" é um neologismo do XIX °  século com base no modelo de utopia (palavra criada em 1516 por Thomas More para servir como um título para seu famoso livro, Utopia ), com um "u" privado e no local de "  topos  " (local), "  chronos  " (tempo). Etimologicamente, a palavra designa, portanto, um “não-tempo”, um tempo que não existe.

Definição

A palavra "uchronie" está presente no Ilustrado Petit Larousse de 1913, mas também no Nouveau Larousse Universel de 1948 .

Segundo o inventor do termo, Charles Renouvier , autor de uma uchronia "escreve a história, não como era, mas como poderia ter sido, como ele acredita" .

O dicionário Larousse do XIX °  século dá a seguinte definição: "história alternativa (nf): utopia aplicada à história; a história refeita logicamente como poderia ter sido ”. Uma definição bastante próxima de História refeita no pensamento tal como poderia ter sido e como não foi, é fornecida no site do CNRTL.

O tesouro informatizado da língua francesa dá uma definição mais ampla, adotada em particular pelo crítico Raymond Trousson  : “Époque fictício; evocação imaginária no tempo ”. Esse significado excessivamente amplo de uchronia, que pode incluir toda a literatura antecipatória , é criticado (por exemplo, por Hinrich Hudde).

Uma definição bastante abrangente poderia ser esta:

“Uma história que se passa em um mundo completamente semelhante ao nosso até um determinado evento, que por si só difere do que aconteceu como o conhecemos. Isso é o que chamaremos daqui em diante, evento divergente (ou "ponto de divergência"). Este romance deve, aliás, interessar-se de forma substancial por esta nova História. "

Esta definição exclui, sem excluí-los completamente, relatos de viagens no tempo e mundos paralelos, apesar de vínculos estreitos com uchronia.

Os falantes de inglês raramente usam ucronia ou ucronia  ; os equivalentes em inglês mais comuns são história alternativa ou mundo alternativo .

Histórico

Primícias e nascimento

O primeiro exemplo conhecido de ucronia aparece na História de Roma desde a fundação de Tito Lívio ( Livro IX , seções 17-19 ). Ele evoca a hipótese de que Alexandre, o Grande, lançou sua conquista no Ocidente, e não no Oriente; ele teria atacado Roma no IV ª  século  aC. J.-C.

Em 1659, Michel de Pure publicou Epigone, história do século futuro .

A primeira obra inteiramente ucrônica parece ter sido o romance de Louis Napoléon Geoffroy-Château , juiz do tribunal civil de Paris, Napoleão e a conquista do mundo ( 1836 ) (também chamado de Napoleão Apócrifo ). Neste livro, Geoffroy-Château postula que Napoleão teria fugido de Moscou antes do inverno desastroso de 1812 . Para o autor, o imperador teria forças militares suficientes para conquistar o mundo.

Em inglês , o primeiro uchronia literário conhecido é um conto do americano Nathaniel Hawthorne , P.'s Correspondence ( 1846 ) (“  The correspondence of P.  ”, tradução de Alexandra Lefebvre, na coleção “  Le Hall de l 'Imagination  ', Éditions Allia, Paris, 2006), que passa por louco, conta seus encontros com personalidades literárias e políticas inglesas de um 1845 diferente do nosso 1845 ( 1840 ), onde todas essas figuras já morreram. Lord Byron não desapareceu como um herói na luta pela independência grega, mas se tornou um velho nobre obeso, um conservador ferrenho que teve sua própria poesia editada e censurada, e deixando Moore na miséria e na morte. Robert Burns ainda está vivo, mas um pouco estragado. Walter Scott está paralisado e senil, William Wordsworth acaba de morrer. Percy Bysshe Shelley , um sobrevivente de afogamento em La Spezia, tornou-se um anglicano devoto: ele escreve literatura piedosa e prepara a edição de uma Prova Filosófico-Religiosa do Cristianismo. John Keats se dedica a compor um épico sobre o futuro da humanidade. Napoleão Bonaparte , de 70 anos, voltou de Santa Helena onde o clima a reduziu irremediavelmente, vagueia sozinho pelas ruas de Londres, deposto, esquecido por todos. Edmund Kean , o famoso ator de Shakespeare, que morreu mesmo neste universo, ainda assim atua em Drury Lane, mas apenas no papel do fantasma de Hamlet ...

Em 1876, Charles Renouvier publicou seu Uchronie (utopia na história): um esboço histórico apócrifo do desenvolvimento da civilização europeia como não foi, como poderia ter sido. Esta história uchronic, notável em si, é suposto ser o trabalho de um herege "nosso" XVII th  século, queimado na fogueira pela Inquisição; é emoldurado por textos que apresentam esse autor imaginário e documentos associados, em uma estrutura aninhada.

“É sobre a história de uma certa Idade Média ocidental que o autor faz começa por volta do primeiro século da nossa era e termina no quarto, depois de uma certa história ocidental moderna que se estende do quinto ao nono. Mas essa história, mesclada com fatos reais e eventos imaginários, é, em suma, pura fantasia, e a conclusão deste livro singular está muito longe da triste verdade. O escritor compõe uma uchronia, utopia de outros tempos. Ele escreve a história, não como ela era, mas como poderia ter sido, ele acredita, e não nos avisa de seus erros intencionais, nem de seu propósito. Uchronie (utopia na história): um esboço histórico apócrifo do desenvolvimento da civilização europeia tal como não foi, como poderia ter sido ... ”

Neste trabalho, a divergência com a nossa história ocorre II ª  século, em Roma, sob Marco Aurélio  ; o resultado diferente de uma intriga do tribunal leva o imperador estóico a radicalizar suas políticas anticristãs e excluir os cristãos da cidadania. O Cristianismo não se tornou uma religião de estado conquistadora e agressiva sob Constantino I, mas se desenvolveu entre os bárbaros , de uma forma mais gentil e evangélica. No XVI th  século, a Europa herda uma história pacífica, onde a Igreja tem calmamente se infiltrou em um mais estável e império duradouro; a violenta Reforma Protestante e as Guerras Religiosas não ocorreram.

O primeiro romance inglês é Aristopia de Castello Holford ( 1895 ). Holford imagina que os primeiros colonos da Virgínia descobriram uma montanha de ouro que lhes teria permitido construir uma sociedade utópica na América do Norte .

Várias outras obras uchronic aparecer pontualmente no final do XIX th e início XX th  século.

Gênero literário vivo

No entanto, o próximo grande trabalho foi certamente, em 1931 , a publicação de uma antologia de "histórias alternativas" (para usar a denominação Inglês) pelo historiador britânico, Sir John Collings Squire  (in) e intitulado se tivesse acontecido Caso contrário (se tinha acontecido de outra forma). É uma coleção de textos escritos por grandes professores de história das universidades de Oxford e Cambridge . Encontramos lá, por exemplo:

Uchronia tornou-se gradualmente popular graças às revistas americanas que publicavam contos de ficção científica. DentroDezembro de 1933, Astounding Stories publica Ancestral Voices de Nat Schachner e Sidewise in Time de Murray Leinster . Leinster complica as mudanças históricas: em seu universo, os países negociam com seus análogos do passado e do futuro. O ponto de vista é o do herói, um professor universitário, que viaja de mundo em mundo para descobrir o que teria acontecido com o mundo se tal acontecimento tivesse sido diferente. No mesmo período da década de 1930, as histórias de viagem no tempo se desenvolveram .

O gênero ucrônico experimentou um boom comercial desde o final dos anos 1980 com vários autores prolíficos ( Harry Turtledove , Harry Harrison e Kim Stanley Robinson ) e dois autores que editam antologias de histórias ucrônicas ( Gregory Benford e Mike Resnick ).

Turtledove desenvolveu várias séries de romances:

Daniel S. Larangé estuda o fenômeno da ucronia dentro da estrutura da teoria dos mundos possíveis . Uchronia permitiria passar para uma teoria dos mundos múltiplos em relação ao princípio do efeito dominó . Consolidaria a teologia da história que supõe a presença de uma razão no destino dos acontecimentos e nas ações humanas que eles implicam. Tal representação provaria até que ponto o homem se tornou um ser de histórias, que se alimenta de histórias e produz constantemente um ambiente "histórico" ao seu redor. Ele, portanto, passa a identificar narrativas ucrônicas, que reconstroem a história, com discursos espirituais que expressam os temores e esperanças de uma sociedade em um determinado momento . Nesse sentido, o homem é sim um-ser-para-o-livro ( zum Buch sein ), segundo a expressão formada por Emmanuel Levinas e retomada por Edmond Jabès . Em 1995, o Sidewise Award for Alternate History foi criado , em homenagem à história de Murray Leinster .

Por fim, Bernard Deloche também usa o termo uchronia para determinar a relação com o tempo dos museus . Por meio dos processos de seleção do patrimônio (e, portanto, das obras), necessariamente parciais e subjetivos, os museus escrevem a história sob o prisma do excepcional e dos objetos de testemunho sagrado. Uchronia é vista aqui como uma forma de relação com a história.

Processos ucrônicos

Ponto de divergência

O momento em que a história real e a história ucrônica divergem é chamado de "  ponto de divergência  ". Esses pontos de divergência costumam estar ligados a eventos simbólicos de um período da história.

Por exemplo, em O Homem no Castelo Alto de Dick está o assassinato de Franklin Roosevelt em Miami em 1933 por Giuseppe Zangara, que inclina o enredo na ficção. Os Estados Unidos não conseguem sair da Grande Depressão e permanecem congelados em sua neutralidade em relação a Hitler . O Reino Unido , então a Costa Leste são conquistados, os japoneses se apoderam da Costa Oeste . Em La Brèche, o Brigadeiro-General Norman Cota , que historicamente iniciou a saída da praia de Omaha em6 de junho de 1944, é morto nele devido à interferência com os viajantes do tempo, quebrando o momentum.

A teoria do multiverso postula que pontos de divergência surgem a cada momento, criando constantemente universos paralelos (exemplo: se os dinossauros não tivessem desaparecido, se o Império Romano não tivesse desaparecido,  etc. ).

Obras ucrônicas da mídia

Literatura

Cinema

Televisão

Música

O compositor Thomas Lacôte lançou luz sobre as possibilidades dos uchronies na música na sua obra em duas partes Uchronies pour deux pianos e no seu artigo "Musical Uchronies", que trata de obras do século XVIII aos dias de hoje, de Mozart , Beethoven , Frédéric Chopin , Gabriel Fauré , Philippe Hurel , etc.

Jogos de vídeo

Histórias em quadrinhos

Ucronia dentro de um universo ficcional

Para variar os enredos de sua série, alguns roteiristas imaginam variações do tipo ucrônico dentro do universo ficcional que trazem à vida.

Jogos de papéis

Uchronia é estranhamente raro no RPG . Isto se deve, sem dúvida, ao fato de ocupar um lugar misto entre o histórico, que tem seus encantos, e o fantástico desenfreado, que atrai a maioria dos jogadores. Embora muitos jogos de RPG ocultistas contemporâneos sejam baseados em uma "história secreta", eles não são uchronies.

Notas e referências

  1. Em francês, ser confrontado com uma alternativa significa enfrentar duas possibilidades; assim, estar diante de duas alternativas implica pelo menos três escolhas possíveis e não duas. Diz-se que algo está se alternando, como a corrente , quando muda de um estado para outro, quando seu estado se alterna. É por isso que o termo “  história alternativa  ” deve ser evitado.
  2. Regis Messac, Travel Uchronie , About a Utopian, The Primary n o  83 de novembro de 1936.
  3. Charles Renouvier , Uchronie (utopia na história): esboço histórico apócrifo do desenvolvimento da civilização europeia como não era, como poderia ter sido , Paris, La Critique philosophique,1876, XVI -413  pág. ( leia online ) , III.
  4. dicionário Larousse do XIX th  século , citado por J. Van Herp , História imaginária ,   ed. Recto-Verso, Bruxelas , 1984 .
  5. Definições lexicográficas e etimológicas de "uchronie" do tesouro informatizado de língua francesa , no site do Centro Nacional de Recursos Textuais e Lexicais .
  6. Leia online .
  7. Hinrich Hudde, "  L'An 2440 de Louis-Sébastien Mercier" em Maurice de Gandillac e Piron Catherine , Le Discours utopique: Colloque de Cerisy , Union Générale d'Édition, Publications du centre culturel de Cerisy-la-Salle,1978, p.  250.
  8. Épigone, histoire du siècle futur (1659) , edição preparada por Lise Leibacher-Ouvrard e Daniel Maher, Quebec, Les Presses de l'Université Laval, 2005
  9. Primeira edição anônima (mas atribuída a Delloye) e em nome do autor, Napoleão e a conquista do mundo - 1812 a 1832 - Histoire de la Monarchy Universelle ,   ed. Desauche, Paris, 1836, em -8 °; segunda edição: Napoleão Apócrifo - 1812-1832 - História da Conquista do Mundo e da Monarquia Universal , Paulin, Paris, 1841, in-18 °; reedição com prefácio de Jules Richard, La Librairie Illustrée, Paris, 1896.
  10. Charles Renouvier, Uchronie (utopia na história): um esboço histórico apócrifo do desenvolvimento da civilização europeia como não foi, como poderia ter sido. , Paris, La Critique Philosophique, 1876, p.  II .
  11. Daniel S. Larangé, O Espírito da Carta: Para a semiótica das representações espirituais na literatura francesa do XIX th e XX th  séculos, Paris, L'Harmattan, 2009 (abertura filosófica), p.  409-424 .
  12. Mitologia do museu , Bernard Deloche, Le Cavalier Bleu, coll.  “MythO! »Abril de 2010, 96  p. , 10,3 × 20  cm , ( ISBN  978-2846703123 ) .
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Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos