Unus mundus , dolatim"mundo único", é uma noção depsicologia analítica decarátermetafísicoque remete à ideia de uma realidade unificada subjacente, da qual tudo emerge e para a qual tudo retorna. Foi popularizada no XX º século pelo psiquiatra suíçoCarl Gustav Jung. Este termo aparece pela primeira vez comGerhard Dorn, um estudante deParacelsona XVI th século.
Os conceitos junguianos de arquétipo e sincronicidade estão relacionados ao inusitado . Os arquétipos são, de fato, manifestações de inus mundus , e a sincronicidade depende da união do observador com o fenômeno via inus mundus .
É em seu Mysterium Coniunctionis de 1956 que Carl Jung avança pela primeira vez a ideia de um "mundo" fundamental mas insensível.
“Não há dúvida de que a ideia de um 'mundo único' parte do pressuposto de que a multiplicidade do mundo empírico assenta na unidade deste mesmo mundo [...]. Tudo o que é separado e distinto pertence, segundo esta concepção, a um mesmo mundo que, no entanto, não é sensível, mas representa um postulado ” .Em uma de suas correspondências com o físico Wolfgang Pauli , Jung associa o inusitado à unidade interior fundamental do indivíduo e do mundo. Esta unidade é para ele mais profunda do que a aparente divisão do mundo em uma miríade de objetos, e ainda mais profunda do que a divisão de sujeito e objeto na consciência:
“Uma vez que o homem uniu em si os opostos, nada mais impede sua capacidade de ver objetivamente os dois aspectos do mundo [subjetivo e objetivo]. A divisão psíquica interna é substituída por uma imagem dividida do mundo, e essa segunda divisão é inevitável porque nenhum conhecimento consciente seria possível sem essa discriminação. O mundo, de fato, não está dividido, pois é um inusitado que o homem unificado tem diante de si. No entanto, ele deve operar uma divisão dentro deste mundo unificado para poder conhecê-lo, sob a condição de nunca se esquecer que o que ele está dividindo permanece de fato sempre um mundo unificado e que a divisão é uma decisão da consciência ” .A ordem indiferenciada do inusitado é, segundo Jung, nada mais do que o inconsciente radical , ou "inconsciente arcaico", ao qual não há acesso consciente possível. Falamos neste sentido de "corte epistêmico " para designar esta situação onde a mente consciente não pode representar sua própria origem, sua raiz que a liga ao resto do mundo.
Em Jung, quando o unus mundus é dividido ou fragmentado, aparecem correlações entre os domínios resultantes. Essas correlações são, de certa forma, resquícios da totalidade perdida em decorrência dessa fragmentação. Eles são apresentados nos dois modos relacionais que são:
A causalidade , por sua vez, é a consequência da divisão aparente e ilusória do Unus Mundus em muitos fenômenos distintos que se tornam, mas permanecem conectados entre si.
Por envolver a ideia de uma manifestação dual, subjetiva e objetiva, a teoria do unus mundus se aproxima do monismo de aspecto dual que se desenvolveu a partir de Spinoza . Versões do monismo ciência inspirado aparência dupla foram feitas, discutidas e desenvolvidas na segunda metade do XX ° século, como Jung e o físico Wolfgang Pauli estavam trabalhando nessa direção. Em particular, a teoria da ordem implícita , originalmente proposta pelo físico David Bohm , supõe considerar espírito e matéria (ou a dualidade onda-partícula ) como a dupla manifestação na ordem explícita de uma mesma realidade subjacente.