Aniversário |
3 de setembro de 1865 Lübeck |
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Morte |
8 de março de 1920(em 54) Giessen |
Nacionalidade | alemão |
Treinamento |
Universidade de Göttingen Universidade de Leipzig Friedrich-Alexander University em Erlangen-Nuremberg |
Atividades | Teólogo , professor universitário |
Irmãos | Hermann Bousset ( d ) |
Trabalhou para | Universidade de Giessen , Universidade de Göttingen |
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Religião | Luteranismo |
Partidos políticos |
Associação Social Nacional do Partido Democrático Alemão |
Wilhelm Bousset (3 de setembro de 1865 - 8 de março de 1920) é um teólogo alemão especializado no Novo Testamento . Natural de Lübeck , ele é descendente de huguenotes e filho de um pastor luterano , e manteve uma profunda devoção ao longo de sua vida. Sua publicação mais influente foi o livro Kyrios Christos , obra publicada em 1913 que trata da cristologia antiga, mas cujas teses não valem mais hoje.
Iniciou seus estudos na Universidade de Ernangen , onde conheceu Ernst Troeltsch (1865-1923), que permaneceu seu amigo ao longo de sua carreira. Posteriormente, ele estudou em Leipzig , onde foi aluno de Adolf von Harnack (1851-1930), depois continuou seus estudos na Universidade de Göttingen . Em 1890 ele se tornou professor extraordinário de exegese do Novo Testamento em Göttingen, e em 1916 foi transferido como professor titular da Universidade de Giessen, onde lecionou até sua morte prematura. Ele é o marido de Marie Bousset (1867-1944).
Bousset é uma figura incluída na Religionsgeschichtliche Schule (a Escola de História das Religiões ), um grupo que inclui acadêmicos como Richard August Reitzenstein (1861-1931), Albert Eichhorn (1856-1926) e Hermann Gunkel (1862- 1932). Seu trabalho mais conhecido inclui estudos comparativos entre a Igreja Cristã primitiva e outras crenças religiosas, em particular o Judaísmo Helenístico . Em seus escritos, Bousset demonstra que o pensamento cristão é profundamente influenciado pelas culturas e sistemas de crenças com os quais está em contato.
Bousset é um defensor do difusionismo : ele pensa que explica as ideologias, as religiões por influências, por passagens de uma cultura para outra. Ele insiste no papel do Irã na formação do gnosticismo . “Bousset busca a solução do problema gnóstico, não na história dos dogmas como Harnack faz, mas de acordo com o método das Religions-geschiche Schule , em uma pesquisa comparativa no terreno das religiões orientais. divisão. Temas gnósticos, ele se propõe a encontrar sua origem no Oriente Médio, no Irã, na Índia, na Babilônia. Sua pesquisa afirma identificar claramente a influência iraniana visível em três formas de dualismo gnóstico: um dualismo radical ( maniqueísmo ), em que o pensamento iraniano e o pessimismo grego tardio se encontram; um dualismo mitigado pela presença de um mediador, mesitès , que encontramos no mitriacismo ; um dualismo proveniente de círculos batistas, influenciado pelo zervanismo . Irã a fonte do motivo religioso para a ascensão celestial.
Bousset propõe uma divisão de antigos sistemas cosmológicos.