Xenarca de Selêucia

Xenarca Imagem na Infobox.
Aniversário Por volta de 100 AC. AD  ?
Morte Por volta de 20 a.C. J. -C.  ?
Escola / tradição Aristotelismo
Principais interesses Filosofia , Física
Influenciado por Estraton de Lampsaque

Xenarchus of Seleucia (em grego antigo Ξέναρχος  / Xénarkhos ) é um filósofo grego do I st  século  aC. J.-C.

Biografia

Nasceu na Cilícia, na cidade de Selêucia (atual Silifke ), foi estudar em Alexandria , depois tornou-se bolsista do Liceu de Atenas . Foi provavelmente em Alexandria que ele fez amizade com o filósofo estóico Arius Didyme , um homem influente junto às autoridades romanas. O geógrafo Estrabão parece indicar que Xenarca continuou sua carreira filosófica, devido ao apoio de Ário. Ele terminou sua vida em Roma , um novo centro intelectual na época do imperador Augusto . Segundo o geógrafo Estrabão , “ele sempre morou preferencialmente em Alexandria, Atenas e até mesmo em Roma, onde até abraçou a carreira de professor. Graças à intimidade de Areus, graças à amizade com que César Augusto mais tarde o honrou, Xenarca goza de grande consideração até uma idade muito avançada. Ele ficou cego pouco antes de sua morte e morreu de doença. "

Ele pode ter sido, durante seu scholarquat em Atenas por volta de 70 aC / 60 aC, atraído por sua escola Ariston de Ceos e Cratipo de Pérgamo , dois outros peripatéticos .

Pesquisa filosófica e doutrinas

Mesmo que ele pareça ter confiado em certas doutrinas de Aristóteles , Xenarca começou uma crítica profunda de suas teorias físicas do mundo em sua obra Contra o Quinto Elemento , criticando as doutrinas que Aristóteles registrou em seu Do Céu . Nesse sentido, ele teria trilhado um caminho previamente estabelecido por outro bolsista do Lycée , o Straton de Lampsaque . Mais provavelmente, as edições recentes dos escritos técnicos de Aristóteles por seu contemporâneo Andrônico de Rodes o levaram a reexaminar criticamente os dogmas físicos do fundador do Liceu. No entanto, outra grande figura filosófica não foi desprezada, porque Xenarca também parece ter escrito um comentário sobre o Timeu de Platão . Em todo caso, sua atividade crítica atesta a ausência de uma ortodoxia aristotélica fixada no domínio físico de seu tempo. Ele parece ter sido influenciado pelas teorias físicas dos estóicos .

Xénarque rejeitou a 5 ª  componente do universo, seguindo Straton de Lampsacus. No entanto, para chegar a suas teorias, ele tomou um caminho de pesquisa que lhe era peculiar: de acordo com o testemunho de Simplicios da Cilícia em seu comentário sobre o tratado de Aristóteles, Du Ciel , ele partiu para criticar a doutrina da . Éter defendida de Aristóteles no segundo capítulo do livro I desta obra sobre cosmologia , permanecendo parcialmente fiel ao fundador do Lycée. Ele afirma, por exemplo, que a linha reta e a linha circular não são as únicas linhas geométricas simples, que o movimento circular não é o movimento natural de um corpo simples, ou que o movimento retilíneo não é o único movimento, naturalidade dos quatro elementos . Xenarca, como Teofrasto e mais tarde os estóicos , condena o éter e coloca o fogo como o único elemento que entra na composição das estrelas.

Xenarch iniciou uma reflexão aprofundada sobre vários temas:

  1. um exame do vazio do universo em que ele usa termos definidores próximos aos estóicos
  2. um estudo sobre a leveza e o peso dos corpos celestes
  3. o movimento dos corpos celestes
  4. o processo criativo de objetos celestes sem aceitar um papel no 5 th  elemento no processo criativo.

Além disso, Xenarca parece ter também se interessado pelo movimento natural de Aristóteles.

Obra de arte

Notas

  1. Citado por Simplicios, que reteve vários argumentos.
  2. Pode estar em fragmentos no inv. PGen. 203 lidar com o demiurgo criador do mundo e a classificação das estrelas errantes.

Referências

  1. Ver o texto incompleto do Index Academicorum of Philodemus, col XXXV, 11-16.
  2. O PGen. inv. 203 relataram uma crítica da constituição da substância do universo, ou o céu 5 th  elemento
  3. Richard Dufour, Plotinus, On the sky: [Ennead II, 1, (40)] , Philosophical Library J. Vrin,2003( leia online ) , p.  86. Em books.google.fr
  4. Andrea Falcon, Aristotelianism no primeiro século Xenarchus de Seleucia .

Bibliografia