Yèvre-le-Châtel | |||||
O castelete e a Maréchalerie. | |||||
Administração | |||||
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País | França | ||||
Região | Loire Valley Center | ||||
Departamento | Loiret | ||||
Borough | Pithiviers | ||||
Comuna | Yèvre-la-Ville | ||||
Intercomunalidade | Comunidade das comunas de Beauce e Gâtinais | ||||
Status | município associado | ||||
Código postal | 45300 | ||||
Código comum | 45349 | ||||
Demografia | |||||
Legal | Evarois | ||||
Geografia | |||||
Informações de Contato | 48 ° 09 ′ 36 ″ norte, 2 ° 20 ′ 02 ″ leste | ||||
Eleições | |||||
Departamental | Malesherbes | ||||
Histórico | |||||
Data de fusão | 1973 | ||||
Município (s) de integração | Yèvre-la-Ville | ||||
Localização | |||||
Geolocalização no mapa: Centre-Val de Loire
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Conexões | |||||
Local na rede Internet | http://www.yevre-la-ville.fr | ||||
Yèvre-le-Châtel é um associado comum desde 1973 na cidade de Yèvre-la-Ville, no departamento de Loiret, na região Centro-Vale do Loire .
Yèvre-le-Châtel está localizada no último afloramento rochoso, na orla da planície de Beauce.
Souville; Nascelles; São Martinho ; Moulin Vasle; O curral; A cidade.
Yèvre-la-Ville , Dadonville , Givraines , Estouy , La Neuville-sur-Essonne .
O nome da localidade é atestado na forma de Castro Everae em 993.
Encontramos Evera ou Evira vico nas moedas merovíngios. Avara seria o nome original de Rimarde , um riacho na margem esquerda do qual Yèvre-le-Châtel está localizado.
Yèvre-le-Châtel era um importante reduto da diocese de Orléans , na periferia da diocese de Sens, no caminho de Agedincum ( Sens ) para Vindinum ( Mans ).
Durante a Antiguidade, a aldeia está localizada no limite do território dos povos da Gália de Carnutes e Sénons . O local tem vista para a estrada romana que conecta a cidade de Sens a Mans. Após a cristianização da Gália galo-romana, o rio Rimarde tornou-se a fronteira entre os bispados de Sens (paróquia de Saint-Martin de Souville e colônia de leprosos Saint-Lazare) e Orleans (paróquias de Saint-Gault e Saint-Lubin). Esta divisão permanecerá até o XIX th século.
A partir do X th século Yèvre é uma das possessões da Abadia de Fleury . Em várias ocasiões, os monges de Fleury reclamaram ao rei dos francos, Hugues Capet , das exações do Barão Arnoul de Yèvre. Sem dúvida, é para fazer as pessoas esquecerem os excessos de seu marido que sua esposa, Lucinde, fundou uma abadia dentro das muralhas do castelo sob a invocação de Saint Gault, um dos santos da Bretanha cujas relíquias foram trazidas para a região. monges fugindo da invasão dos normandos .
Após a morte do Barão Arnoul, o rei intervirá várias vezes para subjugar seus sucessores e desmantelar seus castelos que deveriam ser apenas fortes de madeira, construídos sobre um "motte".
Na Primavera de 1079 , um exército veio de Borgonha para se juntar às forças de Filipe I st para cercar Le Puiset pára em Yèvre. Os camponeses locais acumularam todos os seus bens e grãos na igreja, na esperança de que fossem respeitados lá. No entanto, com a autorização do jovem bispo de Auxerre que estava na expedição com seu pai, o conde de Nevers , os cavaleiros retiraram à força a cevada necessária para abastecer seus cavalos. É por isso que, segundo Rodulfus Tortarius , Philippe I st foi espancado Puiset pela vontade de São Bento.
O apego do castelo à coroa da França é provavelmente por volta de 1112 , quando Luís VI, o Gordo, forçou o Visconde Foulques a ceder Yèvre-le-Châtel a ele, o que fez um poderoso chatellenie.
Por volta de 1200 , por ordem de Philippe Auguste , o castelo foi reconstruído de acordo com os mais recentes melhoramentos da arquitectura militar trazidos das Cruzadas, nomeadamente os arcos de relevo aumentando a resistência aos trabalhos de solapamento . Parece a Gilon du Tournel que devemos esta reconstrução final (a verificar). Foi uma posição estratégica entre os Ducados de Orleans e Île-de-France, na estrada entre Paris e Orléans, na obra de unificação do Reino de Philippe Auguste.
Em 1280, Jean de la Coudre, um burguês de Yèvre-le-Châtel, vendeu a fazenda Coudres localizada em Larchant ao comando de Beauvais-en-Gâtinais .
Durante a Guerra dos Cem Anos, Yèvre permaneceu, com Montargis , a única fortaleza ao norte do Loire a não cair nas mãos dos ingleses ou borgonheses. O capitão do lugar, Nicolau de Giresme, até participou ativamente ao lado de Joana d'Arc na libertação de Orleans.
No final do XV th século, devido à extensão da propriedade real e do progresso da artilharia que fez suas defesas ultrapassados, Yèvre-le-Châtel perdeu sua importância e seu papel como fortaleza. Um inventário já indica, em 1610 , que o castelo está em ruínas.
Em 1637 , a polícia foi transferida para Pithiviers , mas a justiça real continuou a sentar-se em Yèvre até a Revolução Francesa de 1789 .
Durante a Revolução Francesa , a cidade leva provisoriamente o nome de Yèvre-le-Patriote .
De 1790 a 1801 , a cidade foi anexada ao município de Boynes no distrito de Pithiviers . A partir de 1801, a cidade foi transferida para o cantão de Pithiviers .
De 1926 a 1942 , Yèvre-la-Ville e Yèvre-le-Châtel, como todos os municípios do cantão de Pithiviers, dependentes desde 1800 (ano VIII) no distrito de Pithiviers , foram anexados ao distrito de Orléans , durante o abolição temporária do bairro. A reforma de 1942 reconstituiu este distrito dentro dos limites e divisão que lhe eram próprios até 1926.
Yèvre-le-Châtel é a compilação no XIX th século duas paróquias: St. Martin e St. Souville Gault Yèvre-le-Châtel.
Atualmente, a cidade pertence ao cantão de Malesherbes.
Yèvre-le-Châtel está classificada desde 2002 entre as mais belas aldeias da França .
A aldeia também é rotulada como "3 flores".
Yèvre-le-Châtel tem duas igrejas: a igreja de Saint-Gault e a igreja de Saint-Lubin, Classificado MH ( 1886 ) .
Igreja Saint-Gault
Fundada no XI th século por monges britânicos que fugiam da invasão dos normandos, a igreja Saint-Gault está localizado no pátio do castelo. Com a XIII th século, um corredor gótico é acessado por um belo pórtico de estilo gótico.
Seu padroeiro é na verdade São Gurval Segundo Amédée Guillotin de Corson , São Gurval, também conhecido pelo nome de São Gol, teria sido o sucessor de São Malo como bispo de Aleth , antes de renunciar a este cargo para viver um tempo como um eremita na floresta ao redor da atual cidade de Guer , então se refugiou em uma ilha na lagoa Etel que recebeu o nome de "Loc-Goual" ("Ermida da Meta") ou Locoal . Depois de ter criado neste local um mosteiro que contaria 188 religiosos, teria retirado para o bosque dos Camores onde teria fundado um novo convento denominado "Locoal-des-Bois", onde teria morrido em6 de junho de 628. Seu corpo teria sido transportado e enterrado na ilha de Locoal (seu túmulo foi encontrado em 1878 na igreja paroquial de Locoal pelo reitor de Locoal), antes de ser transportado (via Pithiviers onde teriam deixado um osso do santo, que se tornou o santo padroeiro da igreja de Yèvre-le-Châtel sob o nome de saint Gaud ou saint Gault) na Bélgica na igreja da abadia de Saint-Pierre-au-Mont-Blandin (perto de Ghent ) por monges bretões quando os monges de Locoal foram expulsos pelos normandos .
Igreja Saint-Lubin
No XIII th século, sobretudo tendo em conta o crescimento da população, os habitantes de Yèvre-le-Châtel obtido a partir do Rei para construir uma segunda igreja no cemitério. A obra, que foi interrompida, foi retomada após a Guerra dos Cem Anos, mas a igreja nunca foi concluída. Os vestígios românticos desta igreja fizeram a admiração, no século E XIX, de Victor Hugo .
A fortaleza (veja a história acima) está aberta aos visitantes. Rodeado por um fosso seco, o castelo tem a forma de um diamante flanqueado por quatro torres salientes. Uma passarela permite circular nas paredes de cortina e, do topo das torres, você pode descobrir um vasto panorama de Beauce, Gâtinais e os limites da floresta de Orleans.
Entrando no castelo é por subir uma escada do XIX ° século que leva ao alto tribunal. Originalmente, esse acesso era feito por uma ponte móvel sobre um píer conectado a uma rampa de madeira.
No pátio superior do castelo, as praças medievais exibem mais de 150 plantas aromáticas, medicinais e tintórias.
A entrada do pátio é protegida por um portão de entrada, confinado por duas torres, dotado de uma ponte levadiça e uma porta de folha dupla. A leste, um postern localizado na muralha também dá acesso ao pátio. Provavelmente havia um segundo a oeste do recinto.
Muitos artistas foram seduzidos pelo charme da vila e de seus becos sombreados e floridos. Maria Helena Vieira da Silva e o marido Árpád Szenes , em particular, aí viveram no verão durante quase trinta anos. Ambos estão enterrados no pequeno cemitério perto da igreja de Saint-Lubin.