Zacarias (filho de Joad)

Zechariah ben Joïada Imagem na Infobox. Função
Sumo Sacerdote de Israel
Biografia
Atividade Padre
Outra informação
Mestre Joad

Zacharie ben Joïada era filho do sumo sacerdote Joad e Josheba  (em) .

Na bíblia

Apesar dos serviços prestados ao rei Joás por seu pai, ele foi apedrejado por ordem deste príncipe a quem censurou sua idolatria.

“Após a morte de Yehoyada… Profetas foram enviados a eles para trazê-los de volta ao Senhor; mas eles testemunharam contra eles (os judeus) sem dar ouvidos. O Espírito de Deus vestiu Zacarias, o filho do sacerdote Yehoyada ... Eles então juntaram forças contra ele e por ordem do rei o apedrejaram no pátio do Templo do Senhor. O rei Joás ... matou Zacarias, que moribundo gritou: O Senhor verá e exigirá contas. "

- (II Chr. 24, 17-22).

O livro das Crônicas fala então, como II R. 12, 18-22, de uma guerra com os arameus e depois do assassinato do rei Joás, por volta de 800. Nas Crônicas, este lamentável fim de um reinado glorioso é contado como consequência o assassinato imediato de Zacarias, e há todos os motivos para acreditar que a história foi inserida ali para explicar a morte de Joás. A história do assassinato seria, portanto, tardia neste contexto, mas podemos admitir desde o tempo do primeiro templo a existência de uma tradição sobre a morte violenta de um Zacarias (por exemplo, o sogro do rei Acaz , Zacharie filho de Barachie ).

Lenda judaica

Um midrash atestada mais tardar no IV ª  século dC (em Eicha Rabba particular) relata a seguinte história (baseada Eykha R. IV 13):

““ Por causa dos pecados de seus profetas, dos crimes de seus sacerdotes, que na cidade derramaram o sangue dos justos! ” (Lm. 4, 13) O
Rabino Yodan perguntou ao Rabino Aha; disse-lhe: Onde foi morto Zacarias? Na corte das mulheres ou na corte de Israel? Ele disse-lhe: No tribunal dos sacerdotes. E não se comportavam com o seu sangue nem como o de um cervo nem como o de uma gazela (v. Dt. 12), por causa do sangue do cervo e da gazela está escrito: “ele derramará seu sangue e cubra-o com terra ”(Lv 17:13). Assim está escrito: “Porque o seu sangue está no meio dela (Jerusalém), ela o pôs sobre a rocha nua” (Ezequiel 24, 7). E tudo isso para quê? “Para levantar a fúria, para tomar vingança (coloquei o seu sangue na rocha nua, sem cobri-la)” (id. 8). E quando Nabouzaradan subiu a Jerusalém para destruí-la, a SBS ordenou este mesmo sangue, que começou a se contorcer. Disse-lhe: Esta é a hora de lhe fazer justiça. Quando o viu, disse-lhes: o que é este sangue? Disseram-lhe: É sangue de bois, ovelhas e carneiros, que costumamos sacrificar no altar. Imediatamente ele mandou buscar bois, ovelhas e carneiros, e eles os mataram antes dele, mas o sangue ainda tremia. Como não se confessaram com ele, ele os pegou e pendurou na “barata”. Disse-lhes: digam-me o que é este sangue! Disseram-lhe: já que a SBS quer acusar o sangue das nossas mãos, vamos dizer-lhe. Tínhamos um sacerdote, um profeta, um juiz; ele profetizou contra nós tudo o que você está fazendo para nós; mas não acreditávamos; nós nos levantamos contra ele e o matamos. Ele imediatamente trouxe oitenta jovens sacerdotes, a quem ele massacrou por sua causa; mas o sangue não coagulou; continuou a gotejar, tanto que chegou ao túmulo de Zacarias. Naquele exato momento, ele o castigou e disse-lhe: O quê! É esse o seu pensamento de que vou perder todo o seu povo para você? Ao mesmo tempo a SBS se enche de misericórdia e diz: Eu de quem está escrito “o Senhor teu Deus é um Deus misericordioso” (Dt. 4, 31), eu não teria misericórdia deles, visto que esta semente ruim, que é de terra e sangue, que é cruel, que veio para destruí-los, está cheio de misericórdia por eles. Além disso, eu quanto mais! No mesmo instante, o SBS comandou esse mesmo sangue, e ele engoliu na hora; assim se diz: “e o mar apaziguou a sua ira” (Jn 1, 15).
Rabi Yudan disse: Israel cometeu sete faltas naquele mesmo dia: eles mataram um sacerdote, um profeta, um juiz, eles derramaram sangue inocente, eles tornaram o tribunal impuro, e era Yom Kippur e um sábado. "

As testemunhas a respeito do sangue de Zacarias congelado “entre o santuário e o altar” (Mt 23,35 a respeito de II Cr 24,17-22) estão mal datadas. A lenda é atestada com certeza em II e s. de nossa era. Tertuliano alude a isso e o mesmo faz o Protevospel de Tiago , mesmo que essas fontes identifiquem Zacharie com o pai de João Batista . Mais tarde, encontramos duas outras testemunhas cristãs no início e no final do IV th  século. O midrash judeu sobre a morte de Zacarias também alude, em variações textuais, a essa tradição topográfica.

Lenda cristã

Sozomene , confirmado por várias fontes litúrgicas, conta a invenção das relíquias desse profeta, por volta de 412, em uma aldeia perto de Eleuterópolis .

“A caixa sagrada foi descoberta de acordo com os sinais preditos e o profeta divino apareceu, vestido com uma túnica e um manto branco, como - eu acho - um sacerdote está vestido. Sob seus pés, fora da caixa, estava uma criança digna de um enterro real: ele tinha uma coroa de ouro na cabeça, sapatos de ouro e um manto precioso. Os sacerdotes e os sábios ficaram constrangidos com essa criança - quem poderia ser vestido com tanta graça e de onde poderia vir? Diz-se que Zacarias, o igumene da comunidade monástica de Gerara, encontrou um antigo escrito hebraico, não daqueles recebidos pela Igreja. Indicou que quando Joás, o rei de Judá, matou Zacarias, o profeta, logo depois que um infeliz acontecimento ocorreria na casa (real). E, de fato, no sétimo dia após o assassinato do profeta, seu filho amado morreu. Considerando que estava caindo em tanto sofrimento por causa da cólera divina, enterrou o jovem sob seus pés, expressando com este gesto o pesar do mal que havia cometido contra ele. E foi isso que ele aprendeu. O profeta, por sua vez, embora já estivesse na terra há muitos anos, parecia saudável, a pele um pouco decrépita, bastante ereta, a barba moderadamente espalhada, a cabeça maior e os olhos um tanto encovados, escondidos pelas sobrancelhas. "

O local há muito permanece desconhecido, apesar da importância do local, que se tornou um local de peregrinação. A igreja com a cripta do profeta foi identificada recentemente (fevereiro de 2011) em Khirbet Midras , não muito longe da aldeia árabe (agora moshav ) de Zakarîyê

Referências

  1. S. Japhet, A Ideologia do Livro de Crônicas e seu lugar na bíblica Thought ( 1 st . Ed. Heb 1977), Frankfurt, 1989: “é difícil acreditar que o cronista inventou a história de Zacarias; mais provavelmente, ele o encontrou em uma de suas fontes ”, p. 174, no.504.
  2. Gradus em latim: tribunal, forca de forca.
  3. Prot. de Jc, 24, 2-3 e Scorpiace , VIII 3 (Rafferscheid & Wissowa retomado em Corpus Christ. ser. lat. 2 [ Opera Montanistica ], 1954, p. 1083, 2-4): “Zacharias inter altare et aedem trucidatur perennes cruoris sui maculas silicibus assignans '.
  4. Ver em particular o Burdigalensis ( Corpus Christianorum, série latina , n ° 175, p. 15-16) e Jérôme ( Comentário sobre Mateus , IV 316-319 em Mt. 23, 35; ed. Hurst & Adriaen, p. 220 )
  5. S. Verhelst, "Três observações sobre a Pesiqta de Rav Kahana e o Cristianismo", em Le judeo-christianisme dans tous ses Etats (colóquio de Jerusalém, julho de 1998, Lectio divina-hors série), Paris, 2001, 366-380.
  6. História Eclesiástica IX 17, ed. Bidez-Hansen, GCS 50, 1960, p. 407-408
  7. No mapa Madaba, por exemplo.
  8. Consulte o site do Departamento de Antiguidades de Israel: http://www.antiquities.org.il em Horvat Midra .