O zellige (árabe: زليج " pedrinha polida") é um mosaico cujos elementos, chamados "ladrilhos", são pedaços de ladrilhos coloridos. Essas peças de terracota esmaltada são cortadas uma a uma e montadas sobre uma camada de argamassa para formar uma montagem geométrica. O zellige, utilizado principalmente para enfeitar paredes ou fontes, é um componente característico da arquitetura mourisca, originário do Marrocos , presente na Andaluzia e em casos raros na Argélia e na Tunísia. Em Marrocos, todas as casas tradicionais são fornecidas como um sinal decorativo, mas também se tornou o caso das casas modernas.
Sem dúvida inspirado no mosaico romano e bizantino , aparece zellige para Marrocos , a X ª século, primeiro com tons de branco e castanho. Ele, então, floresceu no XIV th século sob a dinastia de Mérinides com, especialmente, o uso de verde e amarelo. Os Mérinides usaram-no amplamente, em particular em Fez e Meknes, que continuam a ser os centros desta arte. No XVI th século aparece a escola Tetouan que praticam a arte de zellige os tons predominantes de verde turquesa, azul claro, amarelo, marrom e branco. O vermelho será usado apenas do XVII th século.
Os esmaltes com tons naturais continuam a ser usados no Marrocos . As técnicas de fabricação mudaram pouco desde a dinastia em questão. Zellige é um elemento da arquitetura árabe-andaluza que soube se adaptar aos estilos contemporâneos de decoração, preservando um método de fabricação artesanal.
Zellige é usado para cobrir paredes, mas às vezes também pisos. Os ladrilhos usados têm então uma espessura de cerca de 2 cm . Às vezes usamos um quadrado de cerca de 10 × 10 cm com os cantos cortados para serem combinados com um cabochão colorido. Para revestir os pisos, usamos também o bejmat , uma pedra de pavimentação retangular com cerca de 12 × 4 cm , muitas vezes colocada em divisa.
Algumas famílias marroquinas de origem andaluza têm, de facto, a sua especialidade há mais de setecentos anos, como os Megzari, que estiveram em Granada e desembarcaram em Fez com a Reconquista .
Exemplo de mosaico romano, provável fonte de inspiração para zellige.
Pedra preta moída com cabochões Casa do século I Ceii, Pompeii .
Decoração hispano-mourisca conhecida como alicatado , Alhambra , por volta de 1350, Granada , Espanha .
Saadian Tombs , XVI th século, Marrakech , Marrocos .
Detalhe de painel zellige, Grande Mosquée, Paris .
Fragmento zellij Tlemcen na Argélia remonta ao XIV th século.
Zellij Ben Youssef Madrasa, XVI th século, Marrakech , Marrocos .
A primeira etapa da produção é a moldagem da argila ( mzahri em árabe). Segue-se a calibração e secagem do ladrilho formado e, em seguida, sua primeira queima. Os ladrilhos, separados por cerca de dez centímetros, são então polidos e queimados. Os ladrilhos de cores diferentes são então cortados de acordo com formas geométricas definidas, o que permite o seu aninhamento. Este corte artesanal é realizado com um martelo afiado que revela uma fina orla de terracota exposta em torno do perímetro das peças de ladrilhos cortados (tesselas). O kassar é o artesão responsável por cortar as telhas em tesselas. Seu martelo afiado é denominado manqach . Após este primeiro corte, o próximo passo é o khallaç que consiste em chanfrar as tesselas dando-lhes bordas regulares. Em árabe chamamos de mâalem o artesão que desenvolve padrões geométricos, às vezes de grande complexidade. Ele geralmente é capaz de desenhar e montar tesselas geométricas de memória e colá-las diretamente nas paredes a serem decoradas.
O combustível para os fornos tradicionais eram folhas de palmeira, grandes cardos brancos e ramos de loendro.
O mâalem Alaoui no meio do XX ° século revolucionou colocando técnica zelliges. Nessa época, a faiança decorativa já não se limitava a espaços sagrados ou íntimos, mas também a monumentos públicos decorados. O sistema imaginado pelo maalem permitiu uma instalação mais rápida e sólida. As tesselas não eram mais colocadas uma a uma nas paredes, mas em painéis inteiros. A partir de um traço no solo, colocamos os zelliges de cabeça para baixo sobre sabão preto, borrifamos com estuque misturado com água. Eles são então cobertos com uma espessa camada de argamassa que mantém tudo junto. As ordens reais deram nova vida ao artesanato de zellige (o mausoléu de Mohammed-V em Rabat e a mesquita Hassan-II em Casablanca .
O barro é transportado para a oficina em beliches duplos carregados no dorso de um burro. Os artesãos esmagam os blocos de argila e os colocam de molho nas bacias escavadas no solo do pátio. O artesão desce ao poço e amassa o barro com as mãos para fazer a água penetrar. A pasta obtida é drenada nas bordas do poço e depois relegada em massa para um canto da oficina. Depois de escoado, o barro é espalhado nos terraços para secar ao sol durante os meses de verão. Durante o inverno, os funcionários fazem o esmalte, asse e corta os azulejos.
Hoje, a paleta de cores do zellige foi singularmente enriquecida com cores brilhantes que permitem um número infinito de composições.
O esmalte de base branca é obtido revestindo as peças queimadas pela primeira vez com calcina ( khfîf ) e areia siliciosa suspensa em água. O calcino é uma mistura de estanho (15 partes) e chumbo (100 partes) calcinada em forno para a obtenção de óxidos e moída em moinho de cerâmica.
Para um branco mais puro, o teor de estanho é aumentado.
O azul é obtido com smalt em pó ( brâya, 'elja ) importado do exterior. É uma cor artificial feita pela fusão do arseneto de cobalto natural, previamente torrado para dar óxido de cobalto, com quartzo e potássio. Hoje, o smalt é importado para ter uma cor mais brilhante do que o minério de cobalto do sul do Marrocos.
O marrom é obtido por meio de minérios locais de ferro oligístico ou manganês ( moghnâsîya kahla ). Dependendo da presença ou ausência de manganês, pode apresentar tons arroxeados ou quase pretos.
O amarelo vem de minérios de ferro locais do grupo da limonita ou com estibnita (sulfeto de antimônio natural).
O verde é o resultado da adição ao esmalte branco de óxido de cobre preparado em faiança a partir de restos de cobre vermelho comprados em dinandiers ou calcosina (sulfureto de cobre natural).
Vermelho e laranja são as novas cores feitas com pigmentos sintéticos importados começamos a usar em Marrocos no XVII th século.
O mâalem , o mestre construtor, reúne essas diferentes formas geométricas segundo um esquema que obedece a regras de construção precisas de acordo com a tradição.
Os desenhos geométricos ou os motivos florais infinitamente repetidos são combinados com ornamentos epigráficos escritos em caracteres cursivos ou kufic , excisados para formar verdadeiros tapetes minerais com uma grande harmonia de formas ou cores. Os entrelaçamentos geométricos se desdobram a partir de uma estrela central ( testîr ), as formas vegetais ( tourik ), pergaminhos , acantos ou palmetas se cruzam para preencher espaços vazios ou criar frisos e molduras. O entrelaçamento islâmico é construído com base em uma ou mais figuras regulares que podem ser colocadas em um círculo e se expandem florescendo ao redor do centro, criando um polígono estrelado, com as proporções da figura base sendo refletidas na construção.
Esta obra universal é dirigida a todos, sem distinção de língua ou cultura. Não se trata de contar uma história, expressar sentimentos ou imitar a natureza. Os desenhos dos zelliges são sempre o resultado de cálculos matemáticos.
Pela força da sua abstração, conseguem criar uma ordem numérica inexoravelmente estabelecida e um ambiente puramente formal em espaços protegidos (residências, palácios, edifícios religiosos), opondo-se ao caos do mundo exterior e criando uma profunda sensação de calma.
A harmonia se resume à unidade na multiplicidade ( al-wahda fil-kuthra ), este preceito servindo como base para a crença monoteísta ou para a arte muçulmana abstrata. A arte do zellige resulta em uma repetição infinita de formas geométricas que incentivam a meditação. A representação hipnótica de seus padrões ecoa a infinita grandeza de Deus. A arte do zellige está de acordo e reflete cada um dos princípios da fé.
Esta construção de um universo abstrato feito de formas, cores e ritmos também é um encantamento para a glória da beleza do universo.
A cerâmica vitrificada do lado de fora é a forma mais comum de cerâmica marroquina. As cerâmicas mais antigas são decorados frisos em terracota, esmaltadas que decoram para Fez mesquitas Karaouyine e aqueles andaluzes ( XI th século) e Marrakech minarets da Koutoubia e Mesquita da Kasbah ao XII th século pelos almóadas governantes .
Hoje, os zelliges deixaram espaço arquitetônico para revestir as telas de televisão em forma de logotipo, servir de decoração para anúncios com rosetas ou frisos, para pratos e móveis.
Hadj Hassan inventou uma fonte de parede com mestres fabricantes de faiança de Fez , fixando a cerâmica em resinas flexíveis para clarear os painéis. Quando os frisos estão secos, Hadj Hassan os armazena na forma de rolos. Esta inovação permitiu facilitar o armazenamento, evitar quebras durante o transporte e a adaptação dos painéis flexíveis a qualquer superfície a ser decorada. Os zelliges também eram usados para a moda: as modelos usavam modelos de djellabas, caftans ou jeans bordados com elegantes padrões geométricos.
Na pintura, Matisse começou sua coleção de azulejos Nazari e fez seus primeiros guaches cortadas (os Nasrids são os príncipes andaluzes que vivem em Granada a XIV th século e zelliges de Fez são os herdeiros de azulejos Nazari ).
Pintores marroquinos e estrangeiros integraram a marchetaria de faiança em suas obras.