La Varsovia , renomeada como Zwi Migdal le20 de agosto de 1929, é uma organização do crime organizado que se dedica ao tráfico de seres humanos , principalmente mulheres judias da Europa Central.
Originalmente formado em 7 de maio de 1906, a título de trabalho de assistência social e religiosa, é composta por criminosos asquenazes excluídos de suas comunidades, vários dos quais serão condenados pelos tribunais. Esteve ativo até 1939, principalmente na Argentina .
Longe do cafetão clássico, essa rede criminosa faz parte da história dos fluxos migratórios , dos refugiados que tiveram e podem fugir da pobreza, pogroms e outras perseguições em direção ao novo mundo .
Foi amplamente recuperado pela propaganda nazista .
Zwi Migdal era originalmente uma associação de ajuda mútua, criada sob o nome de Varsovia le7 de maio de 1906em Avellaneda , Argentina . Seus integrantes são ex-súditos do Império Russo, emigrantes, considerados impuros pela comunidade judaica de onde são expulsos, o que os priva de salvação, recusando seu sepultamento nas praças israelitas. É por isso que, assim que é legalizada, a Varsóvia, que é a razão social, compra sua parte no cemitério.
Outras associações do mesmo tipo o precederam, com as quais não se deve confundir: o Aszhkenasum Pelosa , o clube dos 40
Os membros da Varsóvia são cafetões e prostitutas . Noe Trauman é seu primeiro presidente. O “trabalho” de solidariedade da Varsóvia estende-se, na realidade, desde o enterro dos mortos aos interesses da máfia e desejos religiosos dos vivos:
A Varsóvia empresta dinheiro a cafetões que voltaram para a Polônia em busca de jovens vítimas, geralmente menores, que eles seduzem sob a promessa de casamento e fortuna.
A Varsovia redes para a Argentina as cumplicidades internacionais que permitem enganar as vítimas, identificando previamente e persuadindo as suas famílias na Polónia , ou fazendo com que se apresentem com documentos falsos aos funcionários da imigração. Em Gdansk e Marienburg , Silésia e Alemanha, depois em Paris , Le Havre e Bordéus , Bucareste , Budapeste , Viena , Constantinopla , Montevidéu e Buenos Aires finalmente. Existem tráfegos idênticos para a Cidade do México e Cuba , ou apenas para a Europa Central.
Os rufianos preferem continuar a usar astúcia e engano dessa forma para encorajar as vítimas a se prostituírem, voluntariamente ou em desespero; na falta disso, eles recorrem à violência.
A Varsóvia suborna funcionários da alfândega, policiais, inspetores de saúde, juízes, que, portanto, fecham os olhos a essas atividades; em vez disso, eles educam os rufianos, mesmo competindo uns com os outros.
La Varsovia organiza em Buenos Aires o leilão de prostitutas, em sua sede, semelhante a uma sinagoga , localizada na rue Cordoba 3280, ou no teatro Alcazar na rue Suipacha, ou no café Le Parisien 3184 rue Alvear.
Poderosa, a Varsóvia, como outras organizações mafiosas internacionais, no entanto, deve enfrentar a crescente luta contra o tráfico de escravos brancos , desenvolvido por Estados que estão endurecendo suas leis, sob pressão de associações para a proteção das mulheres, com a ajuda da Liga das Nações . Mas a legislação argentina nesta área não é muito restritiva. A Varsóvia percebeu rapidamente que era do seu interesse controlar a polícia local.
Em 1913, o governo argentino teria reprimido mais de 2.000 cafetões e proprietários de lupanares e expulsado alguns. De acordo com o depoimento de um deles, seu retorno em número significativo a Varsóvia teria até exacerbado a competição entre cafetões: os "americanos" tinham muito mais recursos do que os cafetões locais.
O ano de 1926 será marcado com uma pedra preta para a Varsóvia. A misteriosa rede basca francesa de "Don Enrique", traficante de segunda mão, dono de cabaré, traficante de ópio e de seres humanos, está na origem da prisão de membros da Varsóvia: Teria facilitado a denúncia de Perla Przedbordzka transmitida pelo jornal El Diario israelita da polícia do 7 º arrondissement. A referida inspecção, Julio Lazaro Alsogaray-Agnese, é o arquitecto da audiência de outro rufiano no mesmo ano, seguida da sua detenção e condenação apenas em 1928, devido às protecções de que gozava. Em 1927, o presidente da Sociedade Israelita para a Proteção de Mulheres e Meninas, Selig Ganopol, apresentou uma queixa contra Varsóvia . O comissário investigativo Martin Perez Estrada está na verdade protegendo os rufianos.
Em 1929, o 20 de agosto, o Varsovia muda seu nome e se torna o Zwi Migdal , após uma reclamação do Embaixador polonês . O nome é de um de seus fundadores em 1906, Luis Zvi Migdal. No mesmo ano, o governo argentino de Hipólito Yrigoyen endureceu sua política de imigração.
O 31 de dezembro de 1929, Raquel Liberman , uma prostituta , queixa-se a Alsogaray: ela se acreditava libertada do governo de seu marido cafetão , e tendo acumulado um pequeno pé-de-meia, lançou-se ao negócio. Isso sem contar com Zwi Migdal, que envia um de seus membros até ela, que se propõe a se tornar sua amante, antes de tentar forçá-la a praticar a prostituição novamente . Esta reclamação está finalmente na origem dos seguintes fatos:
O 11 de maio de 1930, um jornal, La Razon , relata uma rede de prostituição descoberta pela polícia e explorando quinze mil mulheres europeias. Na verdade, o juiz Ocampo, com o apoio ativo da comunidade judaica e com rara eficiência, orquestrou a partir daquele momento uma vasta campanha na mídia contra os rufianos.
O 14 de maio, durante uma busca na rua Córdoba, a polícia apreendeu abundante literatura, incluindo a lista de rufianos da ex-Varsóvia. O24 de maioO juiz D r Manuel Rodriguez Ocampo redigiu o mandato para impedir todos os 442 membros da antiga Varsóvia, não por servilismo , mas por associação ilegal que trabalhava para prejudicar a moralidade do estado. Muitos cafetões conseguem fugir para o estrangeiro, em particular graças à cumplicidade do comissário Eduardo Santiago.
De 23 a 26 de setembro de 1930, em primeira instância do julgamento por associação ilícita, “dedicada à corrupção”, dos membros da ex- Varsóvia , a câmara penal e correcional decreta a prisão preventiva dos 108 arguidos. Sua propriedade é confiscada. O juiz também está procurando 334 in absentia. Alsogaray destaca nesta ocasião o conluio com os rufianos de muitas personalidades políticas e militares. Um funcionário consciencioso, parece que ele estava certo sobre alguns deles.
Mas Alsogaray também é conhecido por seu compromisso político, por sua aversão à União Cívica Radical e a certos amálgamas, que foram qualificados de anti-semitas. Então vem o golpe de estado de6 de setembro de 1930. Alsogaray é promovido a “comissário de ordens”. Ele implica, em um caso de homicídio político anexado, que será seguido de demissão, Leopoldo Bard, médico, jogador de futebol, filho de Rufian e deputado da URC (1922-1930), enquanto este último é constantemente lutado pelos direitos dos argentinos mulheres, para a formação de um arquivo de reincidentes, contra o narcotráfico, etc.
O 27 de janeiro de 1931, os 108 arguidos do Zwi Migdal são libertados colectivamente em recurso, certamente pela insuficiência de testemunhos e para o benefício da dúvida de alguns, mas também principalmente porque a associação era bastante legal.
Dentro Abril de 1931, as autoridades promulgam o chamado decreto de “residência” que permite privar os cafetões detidos da nacionalidade adotada, expulsá-los e extraditá-los para o seu país de origem ou outro.
As atividades da Varsóvia em Buenos Aires representam cerca de duas mil prostíbulas , três mil mulheres, para uma produção anual de 108 milhões de dólares argentinos, ou seja, 860 milhões de francos. Ao lado também prosperam as redes dos franceses e dos italianos.
A Varsovia ou Zwi Migdal, como esse nome permaneceu, já que uma organização judaica de proxenetas na época tinha filiais nas províncias, Brasil , Uruguai , Cuba , além de precursores, equivalente a Nova York , Constantinopla (tornando-se Istambul em 1930) , Salónica , Joanesburgo . A Associação Benevolente Independente de Nova York foi fundada por Martin Engel e Max Hochstim. Em Joanesburgo , é o clube americano fundado por Joe Silver.
As operações dos traficantes diminuem consideravelmente após a proibição dos bordéis, em Cuba em 1926, no Uruguai em 1933, em Rosário de Santa Fe em 1933 e finalmente na Argentina em 1936. De 1928 e especialmente de 1931 a 1935, os rufianos procuram asilo , inclusive na Polônia, onde são identificados e monitorados. Sem serem expulsos propriamente ditos, os cafetões dizem que são “perseguidos” pelas autoridades, o que os incentiva a deixar a Argentina por conta própria. Quase 80 deles estão sob vigilância policial em Varsóvia, até cerca de 1941.
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