| Patriarcado ortodoxo turco autocéfalo (tr) Bağımsız Türk Ortodoks Patrikhanesi | |
| Fundador (es) | Pavli Eftim Erenerol |
|---|---|
| Autocefalia ou autonomia | |
| declarado | em 1922 |
| Reconhecimento | (não reconhecido) |
| Primata Atual | Eftim IV |
| Assento | Istambul , Turquia |
| Território primário | Peru |
| Extensão territorial | - |
| Rito | bizantino |
| Língua (s) litúrgica (s) | turco |
| Tradição musical | bizantino |
| Calendário | litúrgica ortodoxa |
| População estimada | menos de 100 |
A Igreja Ortodoxa Turca ( turco : Türk Ortodoks Kilisesi ), Igreja Ortodoxa Turca Karamanli ou Patriarcado Ortodoxo Turco Autocéfalo ( Turco : Bağımsız Türk Ortodoks Patrikhanesi ) é uma Igreja Ortodoxa não canônica. O chefe da Igreja tem o título de Patriarca ( Turco : Patrik ) e reside em Istambul .
No meio da “ Guerra de Libertação Nacional ” ( 1919 - 1922 ) travada por Mustafa Kemal Atatürk contra as Potências Aliadas e principalmente contra a Grécia , um Patriarcado Ortodoxo Turco foi criado. O governo de Ancara colocou à sua frente um padre ortodoxo grego (falando o dialeto greco-turco Karamanli ou Capadócio ) de Kayseri , Pavlos Karahisarithis ( 1884 -14 de março de 1968) Membro de uma conhecida família da região de Kara-Hisar, partidária da turquificação dos cristãos da Anatólia (para evitar sua expulsão), turkizou seu nome e tornou-se Zeki Erenerol para os registros oficiais, adotando o nome religioso de Pavli Eftim Karahisaroglu . Para o movimento kemalista, retirar os cristãos ortodoxos da Turquia da influência do Patriarca Ecumênico de Constantinopla foi uma escolha política, porque esse patriarcado era visto como uma quinta coluna a serviço do inimigo grego. Observe que, na época, a Ásia Menor tinha 1,5 milhão de gregos ortodoxos (sem contar os cristãos de outras religiões, como arameus - incluindo assírios , caldeus , etc. -, armênios , etc.). No meio da guerra com a Grécia , os Kemalists tinham todos os motivos para dividir esta comunidade.
Nesse contexto, um conselho de 72 religiosos reunidos em novembro de 1921 em Cesaréia ( Kayseri ) declarou o21 de setembro de 1922o estabelecimento desta Igreja, sob o nome oficial de Patriarcado Ortodoxo Turco Independente . A nova Igreja afirmava representar mais de 400.000 ortodoxos de língua turca que viviam na região da Capadócia , cerca de um terço dos ortodoxos da Turquia .
O metropolita Prokopios foi nomeado “vigário patriarcal” e um Santo Sínodo composto por 12 bispos foi estabelecido. O turco foi adotado como língua litúrgica. Em janeiro de 1923 , com o apoio do governo de Ancara , Pavli Eftim foi entronizado como patriarca sob o nome de Baba Eftim ou Papa Eftim (grego: Papa Efthimiou ), enquanto padres casados normalmente não podem se tornar prelados em igrejas. A comunidade publicou um jornal intitulado Anadolu'da Ortodoksluk Sadasi ( A Voz da Ortodoxia na Anatólia ), do qual apenas 16 edições foram publicadas entre julho de 1922 e fevereiro de 1923 .
Durante as negociações que levaram ao Tratado de Lausanne de24 de julho de 1923, o governo turco usou a Igreja Ortodoxa Turca para demonstrar às delegações estrangeiras que o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla (considerado muito influenciado pela Grécia) não era mais necessário e que poderia ser transferido para a Grécia, porque os Ortodoxos de nacionalidade turcos agora tinham sua nacionalidade patriarcado, como os búlgaros ou sérvios ortodoxos que têm suas igrejas nacionais.
Mas após a aceitação pelo governo turco da manutenção do Patriarcado Ecumênico (grego) em Istambul sob pressão dos Aliados, a vontade de constituir uma Igreja “nacional” turca perdeu sua lógica e, finalmente, a troca de população. Quem acabou a presença ortodoxa na região da Capadócia desferiu um golpe fatal nesta nova Igreja, roubando-a de sua única comunidade potencial.
O chefe da Igreja, Pavli Eftim, estabeleceu-se em Istambul graças a uma autorização especial do governo turco que o salvou da troca de população. Fornece uma lista de 65 pessoas que, por sua vez, se estabeleceram em Istambul . Vários edifícios foram concedidos a eles pelo governo no distrito de Péra ( Beyoğlu ) após seu abandono por proprietários gregos que fugiram para a Grécia após a vitória turca de setembro de 1922 .
Instalado em Istambul , Pavli Eftim teve a ideia de apoderar-se do título de Patriarca Ecumênico e para isso ocupou a cadeira patriarcal no distrito de Phanar . Mas o governo pensou que o ato demasiado ambicioso e ao contrário do Tratado de Lausanne (1923) e, portanto, foi expulso pela polícia no 17 º dia da ocupação. Disse que simplesmente queria protestar contra o patriarca grego Gregorios VII , considerado pró-ateniense. Para ter um local de culto para continuar suas atividades, ele ocupou a Igreja Ortodoxa Grega de Panaghia Kaphatiani no distrito de Galata, no lado europeu de Istambul . O Patriarcado Ecumênico excomungou-o19 de fevereiro de 1924. O segundo conselho da Igreja Ortodoxa Turca foi realizado em junho de 1924 nesta igreja ocupada.
Recebido inicialmente por certos cristãos ortodoxos na Turquia, que temiam as consequências prejudiciais do envolvimento do Patriarcado Ecumênico na Guerra Greco-Turca e, portanto, esperava escapar das trocas de população, o Patriarcado de Baba Eftim foi rapidamente considerado uma instituição. Fantoche, sem qualquer base real , da naftalina em cada crise turco-grega para fins de propaganda. O próprio Mustafa Kemal não tinha muitas ilusões sobre isso, chamando Baba Eftim de um "general sem soldados". No entanto, uma segunda igreja no mesmo bairro, Sotiros Christos , foi ocupada em31 de março de 1926pelos apoiadores de Pavli Eftim. Esta igreja foi devolvida ao Patriarcado Ecumênico pela intervenção do governo turco em 1948 .
Um diário intitulado Metarithmisis foi publicado entre 1926 e 1932 , em turco mas em caracteres gregos, para defender a causa da Igreja Ortodoxa Turca e apelar aos Ortodoxos Gregos de Istambul (cerca de 100.000 pessoas em 1927 ) a renunciar ao Patriarcado Ecuménico para se filiar a esta Igreja, sem muito sucesso.
Totalmente carente de clérigos em suas fileiras, Pavli Eftim ordenou em 1937 seus sobrinhos Ermiş e Doran, então Turgut, seu filho mais velho. Em 1956 , foi a vez de seu filho mais novo, Selçuk. Turgut Erenerol foi nomeado bispo em15 de outubro de 1961. Após a retirada de seu pai por motivos de saúde, ele se tornou o segundo patriarca da Igreja Ortodoxa Turca em28 de fevereiro de 1964sob o nome de Eftim II .
Apoiadores da Igreja Ortodoxa Turca ocuparam as igrejas de Aghios Nicolaos e Aghios Ioannis Prodromos , ainda no distrito de Galata, em agosto de 1965 .
O fundador da Igreja, Pavli Eftim morreu em14 de março de 1968, mas o Patriarcado Ecumênico se opôs ao seu enterro em um cemitério ortodoxo, já que ele já havia sido excomungado. Só após a intervenção pessoal do Presidente da República, Cevdet Sunay , é que a autorização foi concedida e o mesmo foi sepultado no cemitério grego de Sisli. O mesmo problema surgiu novamente após a morte de Eftim II em9 de maio de 1991. Seu irmão Selçuk Erenerol se tornou patriarca com o nome de Eftim III .
Após a dissolução da URSS , o governo turco propôs a Stepan Topal , então líder dos Gök-Oguz ou Gagauzes ( falantes do turco ortodoxo da Bessarábia ), ingressar no Eftim III, que teria passado de cerca de quarenta fiéis para quase 120.000 Stepan Topal o visitou em 1994 às custas do governo turco. Mas quando Eftim III pediu que 100 famílias Gagauz e 4 padres fossem enviados a Istambul para constituir uma verdadeira comunidade, Stepan Topal não aceitou, porque tinha outras obrigações herdadas de seu passado soviético: manter a pressão russa sobre os recém-independentes governo da República da Moldávia , ao reivindicar uma Região Autônoma de Gagauz na Moldávia, para que o novo estado moldavo não saia da esfera de influência de Moscou ou, se a deixar, que fique sem ela. Gagauzia (e sem Transnístria ). É por isso que, mesmo que sua ligação com o Patriarcado Ortodoxo Turco seja regularmente mencionada pela imprensa nacionalista turca, todos os Gagauz permaneceram leais ao Patriarcado de Moscou .
Eftim III ordenou seu filho Paşa e seu sobrinho Erkin diácono em agosto de 2000 e morreu em dezembro de 2002 . Ele foi substituído por Paşa Erenerol, que assumiu o título de Pavli Eftim IV . Na verdade, Eftim III havia declarado sua retirada algumas semanas antes de sua morte para protestar contra a atitude, muito frouxa para seu gosto, do governo turco em relação ao Patriarcado Ecumênico, aos seus olhos um prelúdio para uma entrada da Turquia . na União Europeia , que se opôs.
A filha de Eftim III, portanto irmã de Eftim IV, Sevgi Erenerol, assumiu as funções de porta-voz desde a década de 1990 e continua sendo a única figura conhecida de um patriarcado sem rebanho. Ela intervém de vez em quando em reuniões ultranacionalistas para denunciar as atividades de missionários evangélicos estrangeiros na Turquia. Ela também protesta contra os esforços da Turquia para aderir à União Europeia, argumentando que as reformas empreendidas para esse fim acabarão prejudicando o país. Ela estava, portanto, entre os manifestantes que protestavam contra a realização de uma "Conferência Armênia" em Istambul, emSetembro de 2005, desfavorável à tese oficial turca sobre os "acontecimentos de 1915" e também pretendia mover uma ação civil no processo movido contra o jornalista turco-armênio Hrant Dink (assassinado em janeiro de 2007 ) com base no artigo 301 do penal turco código que pune qualquer “insulto à identidade turca”.
Este patriarcado nunca teve outro sacerdote além de Baba Eftim , porque seus sucessores nunca receberam nenhum treinamento teológico. A comunidade desta Igreja está limitada à família Erenerol, que atualmente tem cerca de 40 membros ( 2007 ). A família administra bens eclesiásticos em benefício próprio, o que lhe proporciona uma renda considerável ao permitir que escape a qualquer controle fiscal, visto que esses bens pertencem a uma fundação religiosa.
Atualmente, duas de suas igrejas permanecem fechadas, enquanto a terceira (Aghios Ioannis Prodromos) foi alugada à comunidade assíria desde o início dos anos 1990.
No final dos anos 1960, uma filial americana foi criada por um médico afro-americano convertido, Civet Kristof (Christopher M. Cragg), que não queria depender do arcebispo grego dos Estados Unidos e, portanto, do Patriarcado Ecumênico. Ela teria até 20 igrejas e 14.800 membros em 1971, mas na década de 1980 seu arcebispo mudou-se para Chicago e a rebatizou de “Igreja Ortodoxa Americana, Diocese de Chicago e América do Norte”. Havia apenas uma igreja dependente deste ramo em 1991 . Esta Igreja nunca manteve relações concretas com a Igreja Ortodoxa Turca.
Como parte de uma ação da polícia turca lançada em janeiro de 2008 contra uma rede ultranacionalista e soberanista chamada "Ergenekon", que supostamente planejava ataques a fim de criar condições favoráveis a uma intervenção do exército dirigida contra o governo AKP , Sevgi Erenerol foi preso, junto com outras figuras desse movimento ultranacionalista, e preso emJaneiro de 2008 na prisão de Paşakapısı, em Istambul, sob o argumento de ter "empurrado a população à rebelião".
O Patriarcado tem três igrejas, Panaghia Kaphatiani (Nossa Senhora de Caffa ), Aghios Nicolaos (Saint-Nicolas) e Aghios Ioannis Prodromos (Saint-Jean-Baptiste), todas as três localizadas no mesmo pequeno perímetro no distrito de Karaköy , no Lado europeu de Istambul. Apenas o de Aghios Ioannis Prodromos ainda hospeda serviços religiosos, uma vez que foi alugado à comunidade assíria , sob a direção de İbrahim Asil. Foi ligeiramente danificado por uma bomba em29 de abril de 2000. O Patriarcado Ecumênico nunca reconheceu essas ocupações e sempre pediu a restituição dessas igrejas.
Entrada para a Igreja de Nossa Senhora do Caffa em Istambul
Igreja de Istambul Aghios Nikolaos
Igreja de São João Batista em Istambul