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Abadia de Watten | |||
Apresentação | |||
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Modelo | (antigo) Abbey | ||
Anexo | (anteriormente) Cânones Agostinianos | ||
Início da construção | XI th século | ||
Fim das obras | XVI th século | ||
Estilo dominante | gótico | ||
Proteção | Classificado MH ( 1909 , a torre) | ||
Geografia | |||
País | França | ||
Região | Região Nord-Pas-de-Calais | ||
Departamento | Norte | ||
Cidade | Watten | ||
Detalhes do contato | 50 ° 49 ′ 38 ″ norte, 2 ° 13 ′ 21 ″ leste | ||
Geolocalização no mapa: Norte
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A Abadia de Notre-Dame du Mont de Watten , fundada pelo padre Olfride em 1072 , foi o primeiro mosteiro de cônegos regulares de Santo Agostinho no condado de Flandres e um posto avançado da reforma gregoriana . Após alojado um noviciado do jesuítas Inglês 1623-1765, o mosteiro foi grandemente danificados no final do XVIII th século .
A torre da abadia (com as paredes circundantes) foi classificada como monumento histórico desde o10 de fevereiro de 1909.
Em 874 , uma capela dedicada a São Riquier foi construída no topo do Monte Watten. Em 881, os normandos destruíram Watten.
No meio do XI th século , um monge eremita chamado Alphume construiu uma casa para acomodar alguns monges ao redor da capela dedicada a São Riquier.
a 8 de junho de 1072Sob o conde de Flandres Robert I st de Flanders (Robert o Frisian), o que faz dele e fazê-lo doações, um mosteiro sob a regra do agostiniano é criado eo padre Olfride nativa da diocese de Tournai tornou-se o primeiro reitor. O mosteiro foi colocado sob a proteção de São Nicolau e São Riquier .
Olfride garantiu a proteção do Conde de Flandres Robert, o Frísio , neto do Rei da França. Um senhor local chamado Adam, "guarda florestal" do conde, e Drogon, bispo de Thérouanne , ajudam Olfride a criar sua comunidade, facilitando sua libertação da Abadia de Saint-Winoc em Bergues . Adam fornece os materiais de construção. A viúva condessa Adèle é considerada a “benfeitora” do mosteiro. Foi ela quem colocou a primeira pedra e acompanhou Olfride a Roma em 1077 para obter a proteção do Papa Gregório VII . Por se opor ao clero de Thérouanne e ao bispo Drogon acusado de simonia e sobre a eleição do reitor de Bergues Saint-Winoc, (em 1072, Drogon, autorizou os religiosos de Watten a eleger um reitor (equivalente ao abade), Olfride foi excomungado em 1079 e morreu em Ghent em 1085 . do XI th século ao XII th século Abadia de Watten adquire nova terra a partir do desenvolvimento (recuperação) do flamengo marítima Plaine em 1085, Gérard, bispo de Morinie ( bispos de Thérouanne ), declarou ter dado ao mosteiro de Watten a igreja de Millam e a capela de Merckeghem .
Em 1081 , um ano após a nomeação de Alphume como segundo reitor, o mosteiro foi seriamente danificado por um incêndio. Em 1088 , Bernold sucedeu a Alphume como reitor.
Em 1093, Roberto II de Flandres , conhecido como Roberto de Jerusalém, conde de Flandres, que aumentou as doações para a abadia, deu-lhe a terra de Holeke ( Holque ) com bosques e pântanos, bem como 53 hectares em Looberghe . A partir desta data, a dessecação do território de Holque é realizada pelos monges. Os sucessivos Condes de Flandres confirmarão essas doações e acrescentarão outras, como 132 hectares em Cappelle-Brouck em 1172.
Em 1097 , o capítulo regular de Watten foi colocado sob o nome de Notre-Dame du Mont. Abriga relíquias da Terra Santa : o cabelo da Virgem , relíquias de São Nicolau e São Mathieu , enviadas pelo Conde Roberto II, então na Terra Santa como parte da Primeira Cruzada . A condessa Clémence , esposa de Roberto, assiste à dedicatória feita na ocasião e acrescenta bens.
Em 1161, Milon II, bispo de Thérouanne concedeu à igreja de Watten, o altar de Looberghe e uma renda anual de quatro marcos.
Em 1168 , Thierry d'Alsace morreu e foi sepultado em Watten, que ele tornou seu lugar favorito para ficar. Thierry havia continuado a tradição dos Condes de Flandres de proteger a abadia com a doação de terras (terras em Bollezeele , Cappelle-Brouck, trezentos e trinta medidas de novas terras, ou cerca de cento e trinta e cinco hectares de terras recuperadas dos pântanos , terras localizadas em Looberghe ), obrigação feita a Henri de Bourbourg, senhor de Bourbourg, de admitir ter perturbado injustamente a abadia em suas posses em Holque e de renunciar a todas as reclamações sobre essas terras; isenção das terras da abadia de todos os impostos, inclusive os devidos ao senhor. Seu filho Philippe d'Alsace concede o mesmo ano à abadia para desfazer-se do riacho denominado Holoca e remover o denominado Ems, que era inútil e prejudicial à igreja. No ano anterior, ele havia lhe dado um presente para a alma de seu irmão Guillaume Bron ( Senhor de Ravensberghe ).
Em 1173, a Abadia de Watten está em disputa com a Abadia de Notre-Dame de Bourbourg sobre o assunto de diferentes terras, árbitros são nomeados para decidir entre os dois mosteiros. (Esse tipo de disputa entre uma abadia e outro mosteiro, ou um senhor local era muito comum; em 1241, a abadia teve uma disputa com o capítulo de Aire-sur-la-Lys ).
Em 1183, a pedido do reitor (equivalente ao abade), Philippe d'Alsace declarou que estava levando a igreja de Watten aos seus cuidados. ele se compromete a proteger suas propriedades e todos aqueles recebidos dos condes antes dele. Torna essas terras livres e isentas dos direitos de jurisdição e impostos do keure (direito comunitário) de Bourbourg (a abadia dependia do chatellenie de Bourbourg para suas terras localizadas no território deste último). Ele confere ao reitor o direito à justiça civil e criminal nas terras da abadia com o direito de nomear vereadores, keurheers e oficiais de justiça (em outras palavras, ele concede-lhe o equivalente à totalidade da justiça senhorial . Em 1240, o abadia é reconhecido o direito de fazer justiça a Zuypeene .
Em 1186, a abadia administrou seu domínio: procedeu-se a uma troca de terras com a abadia das Dunas : cedeu-lhe 5 medidas de terreno localizadas em Sintinis ( Petite-Synthe ) contra 7 medidas localizadas em Hersinghem ( Eringhem ) e ela faz um acordo com a abadia de Saint-Bertin de Saint-Omer sobre o valor do royalty devido (22 porções de enguias mais doze soldos e dez deniers) pelo uso da água ou reservatórios chamados Waren (talvez Wahrem ?). A abadia defende assim seus direitos, em 1199 o caso dos dízimos de Sintes rendeu-lhe uma disputa com Bergues, ver reitor Arnoul abaixo, e não hesitou em se opor a homens poderosos se necessário: em 1195, ela declara não ter que fornecer o direito à alimentação ( procuratis ) para Eudes III da Borgonha , duque da Borgonha , em viagem pela Flandres. Eudes não insiste e o reconhece13 de junho de 1195, enquanto ele está em Gravelines.
A abadia também se beneficia de doações do condestável de Flandres, senhor de Cassel : Michel de Harnes ou de Boulaere ou de Boulers atua em 1217, depois várias vezes em 1219; assim, com o consentimento de sua esposa Christine e da condessa de Flandres Jeanne de Constantinopla , ele remeteu à abadia, por duzentas libras de Flandres, os vários direitos senhoriais que coletou em seus domínios de Lederzeele , Volckerinckhove , Rubrouck , Broxeele , Peene ( Noordpeene ), Bollezeeele e novamente em 1221 e 1222.
De 1224 a 1226, a abadia se encontrará no centro de um complicado assunto local: o do dízimo de Rubrouck . Originalmente, Jean de Bailleul, que detinha este dízimo, declarou que, constrangido pela necessidade (prováveis dificuldades financeiras), vendeu parte dele para a abadia em outubro de 1224. Os atos se seguirão neste assunto com a intervenção de muitos personagens , da Condessa de Flandres à esposa e filhos de Jean de Bailleul, tendo assim perdido parte do seu património, e outros senhores que confirmam ou esclarecem os factos. Finalmente, a abadia ficará com o dízimo e até verá sua parte na arrecadação aumentar, mas da ordem de três anos e dez atos serão necessários para que o caso termine em seu benefício. Esta situação era tudo menos comum: em geral, este tipo de venda era apenas objeto de dois ou três atos: venda pelo beneficiário, confirmação por seu suserano (o conde de Flandres) e / ou pelo bispo em questão. Toda a dificuldade parecia advir da pergunta: poderia Jean de Bailleul assim dispor do dízimo de Rubrouck e essa venda, sob provável pressão dos credores, seria justificada? Ele atesta as disposições legais relativas à propriedade de bens na Idade Média (ver seção História de Rubrouck ). O caso parece continuar a causar polêmica: em 1263, Guillaume de Hondschoote , reitor do capítulo de Sainte-Walburge de Furnes , nomeia com o capítulo um árbitro responsável por encerrar a disputa existente entre os habitantes de Rubroc (Rubrouck) e a Abadia de Watten.
Em 1297, a abadia alinha-se atrás do Conde de Flandres Gui de Dampierre na guerra contra o Rei da França Philippe IV le Bel . Ele conta com o apoio da Igreja neste conflito. Como resultado, o arcebispo de Reims e o bispo de Senlis colocaram sob interdição os domínios do conde de Flandres (e seus partidários) com base na rebelião contra o rei. O rei vence ( cerco de Lille 1297 ) e as tropas francesas ocupam o condado. A Igreja reagiu um pouco mais tarde, para garantir a independência da abadia do rei: o bispo do Porto e de Sainte Ruffine, próximo ao papa, ordenou ao bispo de Thérouanne que aliviasse o reitor de Watten das censuras decorrentes. de sua "rebelião"
Em 1302 , a abadia foi fortificada pelos flamengos.
Em 1349, o conde Luís II de Flandres , (Louis de Male), toma sob sua proteção os bens e as pessoas da igreja de Notre-Dame em Watten. Ele instrui seus oficiais de justiça e especialmente os oficiais de justiça de Cassel, Bourbourg e Bergues a tomarem todas as medidas adequadas.
Em 1566 , o mosteiro Watten sofreu a passagem dos “quebradores de imagens” protestantes ( iconoclastas ) durante a Revolta de Gueux . Após estes distúrbios, as receitas da abadia são anexadas às do Bispo de Saint-Omer , a quem cabe alimentar os religiosos .
No final da XVI th século , o Abbey foi destruída de novo e reconstruído pelo Bishop de Saint-Omer . É desta época que data a atual torre da abadia, bem como grande parte das paredes circundantes.
Em 1608 , os jesuítas ingleses no exílio foram autorizados pelo bispo a instalar-se nos edifícios do mosteiro quase abandonado, a fim de abrir um noviciado . A oposição do Embaixador britânico em Bruxelas e outros problemas administrativos fizeram com que os primeiros noviços ingleses - trinta deles - só chegassem em 1623. Este noviciado acomodava até 100 noviços e era dotado de muitos edifícios e jardins. Entre 1644 e 1646 , a abadia-noviciado foi cercada por fortificações descobertas. Os jesuítas permaneceram lá até 1763, quando a Companhia de Jesus foi abolida, depois foram substituídos por padres seculares .
Em 1769 , o mosteiro, recuperado pela diocese de Saint-Omer , foi destruído pelo bispo (exceto a torre e as paredes circundantes). Com as ruínas da abadia construíram-se uma residência de verão e uma quinta, que ainda existem.
Em 1789 , a abadia foi vendida como propriedade nacional , a torre escapando à destruição graças ao seu papel de marco desempenhado pelos navegadores.
Em 1822 , a torre da abadia passou a ser propriedade do Ministério da Marinha , então Ministério da Cultura quando foi classificada em 1909.
Durante a Segunda Guerra Mundial , a abadia foi ocupada pelos alemães que fizeram da torre um posto de observação.
Em 2008 , a torre da abadia foi devolvida ao Município de Watten .
O patrimônio da Abadia de Watten era muito extenso: as doações feitas por vários notáveis regionais, citadas acima na seção de História, dão uma ideia.
Em termos de patrimônio diferente do material, deve-se mencionar que Ebrard, cônego regular da abadia, escreveu uma crônica do mosteiro nos anos 1080-1085.
Hoje em dia, apenas a torre da antiga abadia permanece, em ruínas, classificada como monumento histórico em 1980.
Alguns móveis da abadia encontram-se atualmente na igreja de Saint-Gilles da cidade, assim como materiais da abadia foram usados para renovar o moinho que data de 1731 (ver seção Watten Cultura e patrimônio).
A Abadia de Watten não é administrada por um abade, mas por um reitor .