Aniversário |
2 de setembro de 1910 Otchakiv |
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Morte |
5 de março de 1970(59 anos) Tel Aviv |
Nacionalidade | israelense |
Treinamento | Universidade Hebraica de Jerusalém |
Atividades | Historiador , medievalista , professor universitário , orientalista |
Trabalhou para | Universidade de Tel Aviv |
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Campo | História |
Distinção | Preço Bialik (1943) |
Abraham Nahum Polak (às vezes chamado de AN Polak ou Poliak ; nascido em2 de setembro de 1910em Ochakiv , morreu em5 de março de 1970, em Tel Aviv ) foi um historiador israelense , professor da Universidade de Tel Aviv desde o seu início, professor de história medieval e fundador do departamento de história do Oriente Médio naquela universidade. Suas principais áreas de pesquisa foram história judaica , história árabe, islamismo , África e a história dos khazares .
Polak nasceu em Ochakiv , uma pequena cidade no sul da Ucrânia , então parte do Império Russo . Poucas informações são conhecidas sobre seus primeiros anos e sua família. Em 1923 ele imigrou para a Palestina Obrigatória com sua mãe, Miriam Mindel (nascida Serebreni) e o irmão mais velho, Menashe Polak. A família se estabeleceu na cidade de Haifa, onde Polak também cursou o ensino médio entre os anos 1924-1929 na escola hebraica Reali.
Em 1930, Polak mudou-se para Jerusalém, onde estudou na Universidade Hebraica . Entre 1930 e 1931, ele também estudou história bíblica na Escola Bíblica de Jerusalém. Ainda estudante, Polak publicou inúmeros artigos no diário Davar , tais como: "Israel sob o domínio dos cruzados", "Como a terra de Israel foi abandonada", "As minorias nacionais no Iraque e a nova literatura árabe".
Em 1934 obteve o título de mestre em "Cultura do Islã " e começou a escrever sua tese sobre o tema da História das relações fundiárias no Egito , Síria e Israel no final da Idade Média e na Idade Média . Era moderna , sob a direção do Professor Leo Aryeh Mayer. Ele obteve seu doutorado em 1936.
Os artigos de pesquisa de Polak aparecem com frequência em publicações estrangeiras. O primeiro - "As revoluções nacionais no Egito na época dos mamelucos e suas causas econômicas", foi publicado em 1934 na revista parisiense Revue des études islamiques e em 1938, três outros artigos foram publicados nesta mesma revista. Em 1937, ele também se tornou membro da Royal Asiatic Society em Londres e em 1939 recebeu o Prêmio da Sociedade por sua pesquisa sobre o feudalismo no Oriente Médio, que foi publicado em Londres em forma de livro. Em sua decisão, os membros do comitê de premiação observaram que “o Dr. Poliak decidiu escrever um relato conciso sobre os sistemas feudais no Egito, Síria, Palestina e Líbano ... Esta monografia é de grande interesse e cheia de sugestões e notas interessantes. "
Em 1941, Polak publicou o artigo The Conversion of the Khazars to Judaism . Até então, a cultura dos khazares estava fora do escopo da pesquisa de Polak, mas este artigo o levou a explorar este assunto em profundidade e em 1943 ele publicou seu livro Khazaria: History of a Jewish Kingdom in Europe . Em seu livro, Polak afirmou que os khazares eram a base demográfica dos judeus que habitaram a Europa Oriental durante o final da Idade Média e que mais tarde evoluíram para o Judaísmo Ashkenazi . Por este livro, Polak recebeu em 1943 o Prêmio Bialik para o Pensamento Judaico da cidade de Tel Aviv . O livro foi qualificado pelo júri "de grande valor histórico [...] que lança uma nova luz sobre o assunto obscuro do Reino dos Cazares e é importante para a história dos judeus e do país".
Após a formação do Estado de Israel em 1948, Polak foi convocado para o exército israelense e começou seu serviço na Unidade de Serviços Culturais, que mais tarde se tornou parte do Corpo de Educação e Juventude. Por 10 anos foi editor-chefe da Seção de Publicações Educacionais e aposentou-se em 1959 como major . Seus superiores descreveram Polak em várias avaliações como "... altamente educado e com vasto conhecimento ..." (1952), "um homem extraordinário com habilidades e talentos especiais" (1958), "... uma pessoa notável em muitos aspectos que não podem ser definidos em termos convencionais, ele possui um intelecto profundo e capacidades analíticas surpreendentes ”(1959). Ao longo de seu serviço, Polak continuou a publicar vários livros no Centro de Publicação da IDF, como: Geopolítica de Israel e do Oriente Médio , O Potencial Naval dos Estados Árabes , A Luta pelo Caminho para Jerusalém , Fundação do Estado de Israel , Forças de segurança na Judéia região , e muitos outros. Em 1955 ele recebeu o Prêmio Kugel de Trabalho Literário e Científico da cidade de Holon por seu livro A Bíblia e Movimentos Sociais Nacionais .
Em 1955, enquanto ainda era um oficial das FDI, Polak começou a lecionar no Instituto Universitário para a Cultura Israelense, que um ano depois estava no centro do departamento de humanidades da recém-criada Universidade de Israel, Tel Aviv . Entre 1961 e 1966, Polak foi professor de história medieval e fundou e chefiou o Departamento de Estudos do Oriente Médio. Mais tarde, ele também ensinou no Departamento de Países em Desenvolvimento e dedicou sua pesquisa à história dos judeus, árabes e outras nações muçulmanas e africanas.
Polak manteve laços estreitos com organizações internacionais e era regularmente convidado a participar de conferências profissionais em todo o mundo, tais como: Congresso Internacional de Historiadores ( Estocolmo 1960), Congresso Internacional de Orientalistas ( Bruxelas 1938, Moscou 1960, Nova Delhi 1964) , o Parlamento das Religiões do Mundo ( Calcutá 1964) e em vários eventos do Congresso Mundial de Estudos Judaicos ( Jerusalém 1947, 1957, 1961, 1965, 1969). Polak também foi membro do International African Institute (IAI) em Londres .
Polak nunca se casou. Ele morreu em sua casa em Tel Aviv em5 de março de 1970aos 59 anos. Ele está enterrado no cemitério Holon.
Até hoje, Polak é conhecido principalmente por seu livro sobre a história dos khazares, embora sua extensa pesquisa antes e depois da publicação deste livro tenha sido dedicada a outras áreas de interesse. Mais tarde, Polak não levantaria a questão dos khazares novamente até 1969, quando fez um discurso sobre o assunto no Congresso Mundial de Estudos Judaicos em Jerusalém.
Seu livro Khazaria: History of a Jewish Kingdom in Europe foi revolucionário, não apenas por causa da abordagem holística da questão dos khazares, mas principalmente porque, pela primeira vez, as fontes islâmicas foram usadas. Essas fontes eram em sua maioria desconhecidas dos estudiosos ocidentais e foram descobertas por Polak por meio de seu trabalho baseado em autores árabes , persas e curdos .
Em seu livro, Polak apresentou duas hipóteses importantes, embora controversas - a primeira é a origem não do Oriente Médio da maioria dos judeus do Leste Europeu ; o segundo segundo o qual o iídiche nasceu na Crimeia e não na Alemanha , como se acreditava anteriormente.
Inicialmente, o livro foi bem recebido. O crítico literário B. Lobotzki do jornal HaMashkif escreveu:
“O Instituto Bialik agora nos entregou um livro importante sobre a Khazaria. Aborda a questão que todos sabem ter tido uma grande influência na formação dos judeus poloneses e da Europa Oriental, mas poucos se preocuparam em coletar as poucas fontes sobreviventes, para persegui-las por muitos anos até 'de modo que, por trás da névoa de mitos e falsificações, o verdadeiro caráter do reino dos khazares é revelado. O Professor Polak fez isso acontecer e agiu com diligência e diligência. O próprio livro, a bibliografia a ele anexada, comprovam a extensão do empenho do autor, que não negligenciou nenhuma fonte, e com um sentido histórico único encontrou o critério para distinguir entre verdade e mentira, entre ficção e fatos, entre tradição e folclore. "
O revisor do livro Palestine Post disse:
“Esta é a primeira tentativa de apresentar a história do Reino dos Cazares [...] um exame metódico de fontes de primeira mão permitiu ao autor determinar que o Reino dos Cazares entrou em colapso em 1239 e até mesmo concluir que até sua queda, era um estado poderoso e independente ”.
Até Salo Wittmayer Baron e Ben-Zion Dinur , dois dos principais historiadores judeus daqueles anos, aceitaram os pressupostos básicos de Polak. O Professor Baron disse que “[...] da Khazaria os judeus começaram a entrar nas vastas planícies da Europa Oriental. Esta migração ocorreu durante o pico do reino dos Khazars e durante seu declínio ”. O professor Dinur não hesitou em confirmar que a Khazaria foi " a origem da diáspora , a origem de uma das maiores diásporas, a diáspora da Rússia , Lituânia e Polónia ".
No entanto, essas mesmas suposições que Polak apresentou em seu livro, têm sido alvo de críticas em vários círculos por causa de suas possíveis ramificações no direito dos judeus de se estabelecerem em Israel. Já em 1944, o historiador judeu Aharon Zeev Eshkoli afirmou: "Não sei que alegria e que dignidade ele encontra em nossa ascendência turco - mongol , em vez de em nossa descendência judaica".
O livro de Polak sobre a Khazaria foi publicado apenas em três edições - em 1943, em 1944 (com correções) e em 1951 com um suplemento sobre a origem da língua iídiche, também escrito por Polak.
Após sua morte, o interesse pelo trabalho de Polak diminuiu gradualmente, e seu livro Khazaria não foi mais impresso em Israel, embora desde sua publicação tenha sido citado em quase todas as principais pesquisas sobre os khazares ao redor do mundo.
A primeira tradução de seu livro foi publicada em 2015 em polonês . Pela primeira vez, uma biografia de Polak foi escrita e uma bibliografia abrangente de seus livros e artigos foi reunida.