Peru | 15.000.000-18.000.000 |
---|---|
Irã | 6.000.000-9.200.000 |
Iraque | 5.000.000-7.000.000 |
Síria | 2.500.000-2.800.000 |
Alemanha | 1.000.000 |
França | 150.000 |
Suécia | 83.600 |
Bélgica | 70.000 |
Países Baixos | 70.000 |
Reino Unido | 50.000 |
Armênia | 37.500 |
suíço | 35.000 |
Dinamarca | 30.000 |
Rússia | 23 232 |
Estados Unidos | 20.591 |
Canadá | 16.315 |
Austrália | 10.551 |
Georgia | 13.861 |
Azerbaijão | 6.100 |
Argélia | 2.000 |
População total | 30 a 40 milhões |
línguas |
Persa curdo , armênio , turco ou árabe amplamente falado como segunda língua Alemão , francês , sueco e inglês são segundas línguas para expatriados |
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Religiões | Principalmente Islam ( Sunnism , xiismo ), Yazidism , Alevismo , zoroastrismo , yarsanismo , Judaísmo e Cristianismo |
Os curdos ( curdo : curdos , کورد) são um povo de indo-europeu e, principalmente, a confissão muçulmana sunita que contam 30 a 40 milhões de pessoas que vivem principalmente na Turquia , no Irã , no Iraque e na Síria .
Há um século, alguns curdos lutam por sua autodeterminação , para ter sua própria pátria, o Curdistão . Todos os estados que abrigam uma comunidade curda considerável se opõem ativamente à criação de um estado curdo e temem ter que ceder parte de seu território nacional.
Uma recente emigração levou ao surgimento de uma diáspora curda que está presente em todos os países da Europa Ocidental, Estados Unidos e Austrália. A antiga comunidade que vivia perto de Cabul deixou o país durante a guerra no Afeganistão no final dos anos 1970.
Os curdos falam dialetos próximos uns dos outros, todos originários do curdo , uma língua iraniana . A língua curda usa alfabetos diferentes ( árabe e latino ) e várias variantes: Sorani no Sul e no Leste do Curdistão, Curmandji em todas as quatro partes, Zazaki no Norte do Curdistão. Outros dialetos são falados em diferentes regiões do Curdistão, como Lori , Laki , Gorani , etc.
A origem exata da palavra "curdo" é incerta. O topônimo subjacente é atestado em assírio como Qardu e na Idade do Bronze Médio (em sumério ) como Kar-da . O assírio Qardu se refere a uma região no norte da Bacia do Tigre e provavelmente se reflete em uma forma corrompida em árabe (Alcorão) Ǧūdī , re-adotado em curdo como Cûdî , Monte Djoudi . Este nome é também próximo do Corduene , mencionado por Xénophon como países tribos que atravessam o opostas dez mil no norte da Mesopotâmia , o IV th século aC. No entanto, existem pontos de vista divergentes, incluindo aqueles que vêem a origem nem em Qardu nem em Gordyène , mas em Cyrtes (em) ( Cyrtæi ), uma tribo meda da Pérsia.
Independentemente de suas possíveis origens na toponímia antiga, o etnônimo "curdo" pode ser derivado de um termo kwrt- , usado como um nome comum em Phlevi para significar "nômades, moradores de tendas" e que também pode ser aplicado como um qualificador para qualquer Tribo iraniana tendo esse modo de vida. Esse termo adquiriu caráter etnônimo após a conquista muçulmana da Pérsia , tendo sido adotado para o árabe e gradativamente associado a um reagrupamento de tribos e grupos iranianos e iranizados na região. No XVI th século, Sharaf Khan Bidlisi (in) ( Şerefxanê Bedlîsî ) afirmou que havia quatro divisões de "curdos" a Kurmandj , Lur , Kalhor e Guran , e cada um tinha seu próprio dialeto. Paul (2008) observa que o uso do termo "curdo" no XVI th século por Bidlisi observado independentemente do grupo linguístico, ainda pode refletir o início de uma identidade étnica "curdo" Trazer a noroeste-iraniano junto Kurmandj , Kalhor e Guran . Outra possibilidade é que o nome dos curdos derive do nome dos hurritas também chamados de Khurrites.
A cultura curda é uma mistura de ritos e costumes de vários povos antigos, ancestrais dos curdos atuais e de sua sociedade. Como muitas outras populações no Oriente Médio, uma grande influência foi exercida entre os curdos e os povos vizinhos. De fato, na cultura curda, elementos originários de outras culturas são observados e vice-versa. No entanto, em geral, é mais próximo do dos povos indo-iranianos, em particular daqueles que estão geograficamente próximos ao Curdistão, como os persas ou os lors . Os curdos, por exemplo, também celebram Nowruz (21 de março) como festa de Ano Novo.
Mulheres e homens curdos participam de danças mistas durante festivais, casamentos e outros eventos festivos. O major Soane, oficial do Império Colonial Britânico durante a Primeira Guerra Mundial , observou que isso era incomum em comparação com outros povos muçulmanos da região e mostrou que, em termos desse respeito homem-mulher, os curdos eram mais próximos dos ocidentais do tempo do que outros povos da região.
Na história curda, as mulheres tradicionalmente ocupam a mesma posição que os homens na realização de trabalhos agrícolas no clima árido e severo das montanhas do Curdistão. Com todas as tarefas trabalhosas, incluindo encontrar e buscar água, não havia tempo para homens e mulheres. Em particular, era necessário encontrar e tirar água, cultivar os campos ou manter o gado em grandes espaços. Com o tempo, todos descobriram sua utilidade, masculina e feminina. Com efeito, não era possível que apenas um em cada dois da comunidade estivesse ativo na manutenção do lar e na educação dos filhos. Tal situação teria favorecido a fome . Dessa forma, todas as tarefas, exceto a maternidade, cabiam a ambos os sexos. A contribuição de todos para o trabalho explica a ajuda mútua dos curdos, sua solidariedade e suas idéias progressistas . Uma das consequências desses costumes limitou o número de fomes. Na verdade, quando um grupo ficava sem trigo devido a uma seca, outro o fornecia. No entanto, a mesma quantidade de trigo deve ser devolvida no ano seguinte. Tribal a princípio, esse sistema evoluiu para um caráter comunitário e social.
Embora os papéis de homens e mulheres sejam intercambiáveis entre os curdos, um estrangeiro recebido em uma aldeia deve ficar longe das mulheres quando os homens estiverem pastoreando seus rebanhos. Obviamente, a recepção de estrangeiros varia de um povoado para outro. Alguns são mais conservadores, enquanto outros são mais liberais. Essas tendências também são observadas em nível regional. Eles são muito notáveis entre as aldeias curdas da Turquia e do Irã.
Na luta contra o Daesh , o Estado Islâmico, as mulheres lutam em grande número nas forças armadas curdas. Em 2004, foi fundada a filial feminina do YPG . Com o nome de Unidades de Proteção à Mulher (YPJ) , agora reúne entre 7.000 e 24.000 combatentes.
Como outras músicas populares do Oriente Médio , a música popular do Curdistão é monódica (instrumento e voz estão em uníssono). Escritos como uma obra puramente vocal, os instrumentos têm um papel simples de acompanhamento e são utilizados para a sua divulgação pelos dengbêj ( compositores-intérpretes ) em viagens de aldeia em aldeia. Cada uma das duas grandes culturas tem suas peculiaridades: os montanheses (de origem nômade ) usam principalmente instrumentos de sopro como o duedûk , enquanto os sedentários da planície tocam instrumentos de cordas como o alaúde tenbûr curdo de seis cordas.
Os curdos têm um folclore muito rico, que até recentemente se transmitia principalmente por meio de canções, contos ou histórias orais, de uma geração para outra. Embora algumas histórias de grandes autores curdos eram famosos em todo o Curdistão , a maioria recitado e histórias cantadas foram escritos apenas em XX th e XXI th séculos. Muitos deles, no entanto, são tradicionalmente centenários.
Muito variado, o folclore curdo denota uma grande diversidade de histórias sobre a natureza, animais antropomórficos , quimeras , amor, heróis e vilões, criaturas mitológicas e vida cotidiana. Algumas dessas figuras mitológicas podem ser encontradas em outras culturas, como simurgh the kaveh da mitologia iraniana e as histórias de shahmaran da Anatólia . Além disso, algumas histórias podem ter como único objetivo o ensino educacional ou religioso.
O elemento mais recorrente do folclore curdo é a raposa , que por sua astúcia e perspicácia triunfa sobre espécies menos inteligentes, mesmo que perca em seu próprio jogo. Outro tema recorrente é a origem de uma tribo.
Os contadores de histórias oficiavam diante de seu público, que às vezes reunia uma aldeia inteira. As pessoas vinham de longe para ouvi-los, e os próprios contadores de histórias visitaram várias aldeias para compartilhar suas histórias. Eles eram particularmente populares durante o inverno, onde o entretenimento era escasso porque os dias eram curtos.
Ilustrando a heterogeneidade dos grupos curdos, algumas histórias são encontradas e conhecidas em todo o Curdistão, enquanto outras são específicas apenas de uma determinada região, dependendo do dialeto ou religião. Os judeus curdos de Sakho (agora mortos) foram certamente o melhor exemplo dessa diversidade: seus talentosos contadores de histórias são conhecidos por serem altamente respeitados em toda a região, graças a uma tradição oral única. Outro exemplo é a mitologia dos yazidis e a história dos curdos Dersim , turcos de tradição armênia .
Principalmente muçulmanos sunitas , os curdos formam, do ponto de vista religioso, um dos grupos mais diversos do Oriente Médio e um povo relativamente tolerante com a diversidade religiosa. Entre as muitas correntes religiosas encontramos o Yârsânismo , Yezidismo , Zoroastrismo , Alevismo , mas também pequenas minorias Judaicas e Cristãs .
No passado distante, havia populações significativas de judeus curdos assentados desde a Antiguidade (desapareceu por volta da década de 1950) e curdos cristãos . As poucas peculiaridades dos ritos cristãos persistiram, embora a maioria dos cristãos contemporâneos venha de conversões relativamente recentes. É uma religião muito minoritária hoje, mas teve uma grande influência historicamente nas outras religiões praticadas pelos curdos.
Bandeira | Sobrenome | Criação | trabalhadores | Descrição |
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Peshmerga (A bandeira do Curdistão é usada como o emblema do Peshmerga.) |
1920 | 350.000 | O governo regional curdo tem uma força armada conhecida como Guardas Regionais Curdos , também conhecida como Peshmerga . Eles são mais de 350.000 ativos quais, de acordo com uma estimativa francesa em dezembro, 145.000 lutando contra o Estado Islâmico em 2015,
Apoiados pela coligação internacional, têm recebido, em outras doações, equipamentos incluindo armas ligeiras e antitanque, bem como treino militar de vários países europeus desde 2014. |
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Forças de Defesa Popular do PKK |
2000 |
5.000
(2013) |
Estabelecido na Turquia, o PKK (Partido dos Trabalhadores do Curdistão) é considerado uma organização terrorista por muitos órgãos, incluindo o Conselho da Europa .
Sua força de trabalho foi estimada em 5.000 em 2013 |
|
Unidades de Proteção Popular YPG |
2011 | 35.000 a 60.000 | Inicialmente denominados “Unidades de Defesa Popular”, os YPG são considerados próximos ao PKK . São milícias que operam na Síria. Seu número é estimado em 50.000. De acordo com uma estimativa francesa, em dezembro de 2015, 7.000 a 8.000 lutavam contra o Estado Islâmico.
Conhecendo muitos sucessos contra terroristas, eles libertaram uma grande parte do Curdistão sírio desde a retirada do exército sírio nesta área. Eles constituem a principal facção armada que protege o Curdistão sírio. |
|
Festa para uma vida livre no Curdistão PJAK |
2004 | Desconhecido | O PJAK (Partido para uma Vida Livre no Curdistão) é uma organização política e armada que luta contra o regime iraniano . | |
Unidades de Proteção Feminina YPJ |
2004 | 7.000 a 24.000 | A Unidade de Proteção à Mulher ou Unidade de Defesa da Mulher é uma organização militar curda composta exclusivamente por mulheres constituída em 2013 como brigada feminina das milícias das Unidades de Proteção ao Povo ( Yekîneyên Parastina Gel , YPG) e se tornou independente em 2016. | |
Total | 400.000 a 440.000 |
A primeira aparição de uma cultura distinta e unificada e um povo que vive nas montanhas do Curdistão cultura data Halaf , na primeira metade do VI º milênio aC. AD (-6.000/ -5400 AC J.-C.) É seguido por cultura hurriano para XXIII th a XIII th século aC. AD (-2300/ -1300 AC J.-C.) cerca de. Eles dominam um território que se estende muito além das montanhas Zagros e Taurus . Eles subsistem com o nome do distrito de Hawraman / Auraman, no Curdistão.
Um povo chamado Lullubis morava na planície de Sharazor ( Curdistão iraquiano ) e lutou contra os Akkadians a XXIII º século aC. AD (-2300/ -2200 AC J.-C.) Atualmente, um clã curdo é chamado de Lullu e pode ser o descendente desses antigos Lullubis.
Logo no início do VII º século aC. AD , o Império Medo (ou reino Medo) que se espalhou por um território cuja área era o dobro do atual Curdistão foi formado pelos medos , este último designado como sendo os ancestrais dos curdos modernos.
Muitas fontes históricas referem-se aos ancestrais dos curdos modernos. Xenofonte , em sua Anabasis , os nomeia Khardukhi , e os descreve como "um povo feroz e defendendo suas montanhas nativas", que ataca os exércitos gregos em direção400 AC J.-C.A atual região do Curdistão, as montanhas ao redor do lago Van , entre Persia e Mesopotâmia , em seguida, é chamado Carduchi , Cardyene ou Cordyene .
Ao longo dos tempos, o Curdistão foi invadido pelos assírios , os acadianos , os greco - macedônios (sob Alexandre o Grande e seus sucessores), os romanos , os bizantinos , os árabes , os mongóis e os turcos , sem falar na breve colonização francesa e especialmente britânicos , mas apesar de tudo os curdos não abandonaram suas terras diante dos muitos invasores.
O reino curdo de Corduenne torna-se uma província romana em66 AC J.-C.e permaneceu no Império Romano até 384. Cobriu a região leste e sul da cidade de Diyarbakır .
O período mais florescente do poder curdo foi provavelmente o XII th século , quando Saladino , que pertencia ao ramo Rawendi Tribo Hadabanis (ou Adiabene ), fundou a dinastia Ayyubid (1171-1250). Chefes curdos foram instituídos, não apenas no leste e oeste das montanhas curdas, mas até Khorassan de um lado, e Egito e Iêmen do outro.
A dinastia safávida ou safávida ( persa : صفویان , Safaviān ) governou o Irã de 1501 a 1736. Após os timúridas , ela representa a primeira dinastia iraniana totalmente independente a governar o Irã em quase 500 anos .
Os Safavids vir de um religioso Sufi militante curdo provavelmente fundada no XIV th século. Eles se convertem ao Xiismo Twelver sob a autoridade de seu primeiro governante, Ismail I st (1487-1524). Apoiado pelos nômades turcos Qizilbash , a partir de 1508, Ismail reina sobre todos os territórios anteriormente dominados pelos Aq Qoyunlu , também falantes de turco. A partir de 1510, os safávidas, cuja ascensão ao poder anda de mãos dadas com a criação de uma teocracia liderada pelo Xá , se opõem no leste aos uzbeques, também de língua turca e liderados por Mohammad Chaybani , e no oeste aos otomanos , defensores do sunismo . A dinastia atingiu seu auge sob o primeiro Grande Grande , de Abbas I , Xá de 1588 a 1629, entre as funções religiosas e políticas do império, e implementou uma guarda pessoal composta de escravos islamizados, ghulams para conter o poder das tribos qizilbash .
Com o Império Otomano e o Império Mogol , os safávidas são então uma das três grandes potências do mundo muçulmano, que mantém contatos com os soberanos europeus, ansiosos por estabelecer uma aliança contra a Sublime Porta .
O emir curdo Bedir Khan estabeleceu um principado que se libertou da Turquia otomana , estendeu-se da Pérsia ao Tigre , que pretendia se tornar um Curdistão independente, mas durou apenas dois anos, entre 1844 e 1846.
Entre duas guerrasFoi na conferência de paz de Paris em 1919 que o destino dos curdos foi decidido. Em 1920, o Tratado de Sèvres previa a divisão do Império Otomano e referia-se notavelmente à possível autonomia das províncias curdas com a eventual criação de um estado curdo independente. A revolta Koçgiri de 1921 exigiu a aplicação desse tratado. Mas em 1923, o Tratado de Lausanne , assinado após a recusa do tratado anterior por Mustafa Kemal , reverteu a essa autonomia.
Dentro Janeiro de 1946, os curdos do Irã proclamam em Mahabad a república de Mahabad , mas no ano seguinte, é esmagada pelo regime do último Xá do Irã, Mohammad Reza Pahlavi .
Novamente em 2017, a repressão de qualquer protesto curdo no Irã geralmente leva a prisões e condenações, até mesmo tortura e execuções.
À frente de uma insurreição armada, Mustapha Barzani , líder histórico do movimento nacional curdo no Iraque, obteve em 1970, por meio de um tratado com o regime de Saddam Hussein , o reconhecimento da autonomia dos curdos. Mas este tratado nunca será respeitado pelo Iraque.
Fevereiro para Setembro de 1988, o governo iraquiano está liderando uma campanha de genocídio contra os curdos. O episódio mais conhecido dessa operação é o massacre dos habitantes da cidade de Halabja (no norte do Iraque, na província de As-Sulaymaniya ) pelo uso de armas químicas em março de 1988.
Após a Guerra do Golfo de 1990, os curdos conseguiram estabelecer uma zona autônoma no norte do Iraque . Em 2003, os curdos apoiaram a intervenção dos EUA no Iraque. A nova constituição iraquiana adotada por referendo em 2005 reconhece uma autonomia muito ampla no Curdistão.
Desde 2014, os curdos iraquianos lutam contra os jihadistas do Daesh no norte do país.
A construção da Turquia Kemalist começou em 1923 com a negação do fato de uma grande minoria curda em seu território (como a negação do genocídio armênio ). Os curdos, então, não tinham outro direito senão a fusão com a nação turca e muitas vezes foram fortemente reprimidos, como em 1921-22 ( revolta de Koçgiri ) ou em 1937-38 ( massacre de Dersim ). Os curdos enfrentam diferentes tipos de discriminação, sendo intimidados pela polícia ou demitidos de hospitais se não falarem turco.
Na década de 1980, a guerra entre o exército turco e o Partido dos Trabalhadores do Curdistão (PKK) matou várias pessoas todas as semanas. A região do Curdistão está em estado de emergência, cruzada pelas forças armadas turcas e grupos paramilitares. É o período do terror: crescem os desaparecimentos, prisões, torturas, execuções extrajudiciais de curdos.
Nas eleições legislativas de 2007 , o AKP, o maior partido do país, obteve uma pontuação de 41% em Diyarbakır , o que o colocou em segundo lugar, atrás dos 47% dos partidos curdos agrupados sob o rótulo de independente (e não independentista).
Desde a criação da República Turca, os curdos têm sido vítimas de discriminação severa e permanente, há muito negada formalmente pelas autoridades turcas, apesar dos testemunhos das vítimas ou ONG. No entanto, o27 de julho de 2009, O presidente turco, Abdullah Gül, admitiu em uma entrevista que os curdos não têm os mesmos direitos que o resto da população, rompendo assim com mais de 85 anos de negação. O atual presidente Recep Tayyip Erdoğan continua no mesmo caminho de seus antecessores.
Representando quase 12% da população síria, os curdos somam cerca de 2,5 milhões de pessoas na Síria . Isso os torna a maior minoria neste país. A população curda está concentrada principalmente no nordeste e no norte, mas também há populações significativas em Aleppo e Damasco. Ativistas curdos de direitos humanos são freqüentemente maltratados e perseguidos.
Segundo Khaled Issa, representante do PYD na França, entre 1921 e 1929, os curdos expressaram em massa ao poder obrigatório francês o desejo de que seus territórios fossem integrados à Síria em vez de anexados à Turquia, ao contrário de certas populações.
Várias técnicas são usadas pelo Estado sírio para minar a identidade curda na Síria: diferentes leis proíbem o uso da língua curda, podem proibir o reconhecimento de crianças sob nomes de origem curda, os nomes de lugares geográficos na língua curda são substituídos por árabe nomes, da mesma forma, algumas empresas precisam ser renomeadas com nomes árabes e, finalmente, escolas particulares curdas e certos livros são proibidos.
Desde o início da guerra civil síria , os curdos se opuseram ao exército do governo, bem como aos jihadistas do Daesh . Eles constituem enclaves no norte da Síria: cantão de Afrine no oeste e uma grande zona autônoma no leste, Rojava .
Durante os ataques dos jihadistas do Daesh a Kobane em 2014, contra todas as expectativas, os curdos da Síria resistiram vitoriosamente em uma batalha que foi apelidada de "pequena Stalingrado do Oriente Médio" , então eles contra-atacam e recuperam mais de 40% de o território controlado por esses jihadistas. Em 2016 e 2017, com a ajuda de grupos sunitas, dos Estados Unidos e de outros membros da coalizão ocidental, as forças curdas sírias lideraram o principal esforço vitorioso contra o Daesh: captura de Manbij e depois de Raqqa , depois ataque a Deir ez-Zor e até a fronteira com o Iraque.
Apesar de sua grande contribuição nas operações vitoriosas contra o Daesh, os países da coalizão não intervêm quando entre janeiro e março de 2018 a Turquia invade parte da Síria, Afrin e as populações curda e yazidi , que são a maioria lá, devem fugir e deixar o Cantão de Afrin abandonando suas casas, sob os ataques de auxiliares recrutados pelo exército turco dentro do Exército Sírio Livre, notoriamente dominado por elementos salafistas.
O projeto de um "grande Curdistão " nasceu no final do XIX ° século. Divididos desde 1639 entre os Impérios Persa e Otomano, os curdos da época reivindicaram a unidade de um território onde seu povo, de origem indo-européia, vivia desde a Antiguidade. Em 1920, após a queda do Império Otomano, as potências aliadas prometeram a criação de um grande estado do Curdistão. Mas nunca verá a luz do dia. Em 1923, o povo curdo foi colocado sob a autoridade de quatro países: Turquia , Irã , Síria (protetorado francês) e Iraque (protetorado britânico).
Oitenta e cinco anos depois, o Curdistão (literalmente "terra dos curdos") permanece um território mítico, sem fronteiras reconhecidas, e os curdos uma nação sem Estado. Com sua identidade negada, os cerca de trinta milhões de curdos do Oriente Médio continuam, no entanto, a lutar pelo reconhecimento de seus direitos culturais e políticos, diante de Estados centralizadores e repressores. Mas as divisões lingüísticas e religiosas os levaram a lutar em ordem dispersa. Além disso, as áreas curdas são ricas em petróleo e água, o que reforça a aposta da luta.
Com exceção da curta República Curda de Mahabad (1946) no Irã, o sonho de um grande Curdistão foi gradualmente desaparecendo. Somente o Partido dos Trabalhadores do Curdistão ( PKK ) reacendeu a chama de um “grande Curdistão livre e democrático” na Turquia na década de 1980. Em outros lugares, os partidos políticos curdos optaram por um objetivo mais modesto: a autonomia de cada minoria curda dentro da estrutura dos estados existentes. A estratégia valeu a pena no Iraque: desde 1991, os curdos administram sua região de forma autônoma. Um exemplo para todos os curdos, esta vitória histórica levanta mais uma vez a questão de um “grande Curdistão”.
Estabelecidos em diferentes regiões do Curdistão atual desde a Antiguidade, os judeus ( ei : יהודי כורדיסתאן ou Curdim) formaram uma população de 25.000 pessoas espalhadas por mais de 200 cidades e vilas na área e muitos deles ainda falavam aramaico (também como idiomas locais).
Na década de 1950, um grande número de curdos de fé judaica foi expulso do norte do Iraque e imigrou para Israel . Durante essa mesma década, os judeus curdos do Irã deixaram o Curdistão iraniano em massa para ir para Israel, principalmente durante a Operação Esdras e Neemias .
De acordo com o The Times of Israel , aproximadamente 200.000 judeus curdos vivem atualmente em Israel, metade dos quais vive em Jerusalém .
Há cerca de um milhão de curdos na Alemanha, representando a maior comunidade curda da Europa.
Estima-se que haja cerca de 300.000 curdos na França. Por mais de 30 anos, a língua, literatura e história curdas, bem como a geografia do Curdistão, foram ensinadas no Instituto Nacional de Línguas e Civilizações Orientais (O Languages) em Paris . Os ativistas do AKP e MHP são responsáveis pela intimidação contra a comunidade curda.
O Instituto Curdo de Paris oferece atualmente o estudo da língua curda ( Kurmandji , Sorani ).
Várias associações curdas existem nas grandes cidades do Hexágono, em particular o Centro Cultural Curdo Ahmet-Kaya de Paris que organiza várias atividades culturais e esportivas. A sede da Federação das Associações Curdas da França (FEYKA) também fica em Paris. Este mantém relações com os vários parceiros sociais franceses.
A diáspora curda na Bélgica tem uma televisão em língua curda: a Stêrk TV.
Os curdos são um “povo sacrificado pela história”, segundo o fotógrafo Julien Goldstein e o jornalista Olivier Piot . Juntos, eles publicam o Curdistão, a ira de um povo sem direitos . Através de curdos da Turquia , Síria , Iraque e Irã , o livro narra a vida diária da maior comunidade apátrida do mundo. Um cotidiano muitas vezes marcado por “frustrações e sofrimentos”. No entanto, nem falsas promessas nem repressões sangrentas abalaram o desejo de independência desta minoria fragmentada.
Dentro fevereiro de 2015, Bernard-Henri Lévy vai para o Curdistão iraquiano. Lá ele conhece lutadores Peshmerga que enfrentam as tropas do Daesh . Em seu retorno, ele defende ativamente a causa curda na mídia ocidental. Ele organiza em Paris, o31 de março de 2015, uma reunião entre o presidente François Hollande e líderes militares curdos. Segundo Bernard-Henri Lévy, os curdos representam, tanto na frente iraquiana como na síria, os melhores aliados das democracias, a única força capaz de vir concretamente “em ajuda dos cristãos do Oriente” .