Alessandro Valignano

Alessandro Valignano Imagem na Infobox. Frei Alessandro Valignano Biografia
Aniversário 7 de fevereiro de 1539
Chieti Itália
Morte 20 de janeiro de 1606(em 66)
Macau
Apelido (Chinês) Chinês simplificado  :范 礼 安 ; chinês tradicional  :范 禮 安 ; pinyin  : Fàn Lǐ'ān
Nacionalidade italiano
Treinamento Cartas, filosofia e teologia
Atividade Missionário ,
Outra informação
Religião catolicismo
Ordem religiosa Companhia de jesus

Alessandro Valignano ( chinês simplificado  :范 礼 安 ; chinês tradicional  :范 禮 安 ; pinyin  : Fàn Lǐ'ān ), nascido em7 de fevereiro de 1539em Chieti , Abruzzo , ( Itália ) e morreu em20 de janeiro de 1606em Macau , é um padre jesuíta italiano , enviado ao Extremo Oriente por Everard Mercurian . Visitador e Vigário Geral dos Jesuítas de todo o Oriente, iniciou ali uma abordagem inculturada da fé cristã que transformou o trabalho missionário na Ásia.

Biografia

Juventude e treinamento

Valignano nasceu em uma ilustre família de Chieti . Ele estudou direito na Universidade de Pádua, onde obteve o duplo doutorado (civil e canônico ). Ele passou um ano na prisão, acusado de ter participado de uma daquelas lutas que tornaram famosos os estudantes de Pádua . Tendo partido para Roma em 1565 para procurar uma boa posição lá, ele conheceu os jesuítas e entrou na Companhia de Jesus (1566). Os estudos de filosofia e teologia foram feitos no Colégio Romano e foi ordenado sacerdote em 1570 (já tinha 31 anos). Depois de uma breve estada em Macerata como reitor do colégio jesuíta, foi nomeado por Everard Mercurian, superior geral dos jesuítas, visitante das missões na Índia e no Extremo Oriente (1573).

Viajar para a Índia e o Extremo Oriente

Ele deixou Lisboa e a Europa em 1574 com um grupo de 40 missionários . No final do ano ele chegou a Goa e imediatamente iniciou uma visita sistemática a todos os postos missionários do país. Depois foi Malaca ( 1577 ), Macau ( 1578 ) onde um entreposto comercial português tinha sido aberto recentemente, e chegou ao Japão em 1579 . Aí organizou a primeira embaixada do Japão na Europa (1582-90): 4 jovens cristãos foram enviados para visitar o Papa e os vários tribunais europeus. Tratava-se de dar a conhecer as missões do Extremo Oriente na Europa, mas também de permitir aos jovens conhecer melhor a cultura cristã . Tencionava acompanhá-los a Roma, mas quando chegou a Goa soube que ali fora nomeado provincial: aí ficou (1583-1587). Ele voltou para Macau (Julho de 1588-Junho de 1590), e, quando o grupo voltou ( 1590 ), viajou com eles novamente para o Japão. Como embaixador do vice-rei da Índia, ele teve uma entrevista com Toyotomi Hideyoshi em 1591 , mas sem sucesso: o cristianismo continuou proibido e os cristãos tiveram que enfrentar severa perseguição. Valignano teve de regressar a Macau (Outubro de 1592-Novembro de 1594) onde em 1594 fundou o Saint-Paul College de Macau, que se tornará o centro de formação de missionários jesuítas para as línguas e culturas do Oriente (China e Japão). Ele fez uma última estada no Japão de 1598 a 1603 .

Ele passou os últimos anos em Macau e morreu lá em 20 de janeiro de 1606. Ele foi enterrado no mesmo dia na cripta da igreja do Mère-de-Dieu , cuja fachada ainda está de pé após um incêndio em 1835.

Nova abordagem cultural

  1. Língua local e estudos de cultura
  2. Respeito e valorização desta cultura
  3. Autores clássicos ocidentais e orientais lecionavam em colégios (inauguração, em 1593 , do famoso Saint-Paul College de Macau, que se tornou o centro de apoio de toda a missão do Extremo Oriente)
  4. Formação de um clero local (primeira ordenação sacerdotal em Nagasaki em 1601 )
  5. Desenvolvimento da literatura cristã nas línguas chinesa, japonesa e indiana
  6. Adoção de costumes regionais em tudo que não seja contrário à fé

Conflitos e controvérsias

Valignano teve de enfrentar forte oposição, por um lado daqueles que o consideravam paganizante do Cristianismo, por outro lado dos missionários portugueses ligados ao poder colonial que consideravam que agia com demasiada liberdade em relação à realeza. poder, "protetor" das missões. E, para constar, ele também teve problemas com seus colegas jesuítas quando tentou introduzir nas comunidades jesuítas estruturas de vida e uma disciplina emprestada dos templos zen japoneses ...

Avaliação

É paradoxal que tenha sido um homem com pouco dom para as línguas (porque Valignano nunca falava japonês com facilidade) que lançou um movimento que permitiu o surgimento de orientalistas de primeira linha, como Matteo Ricci , Roberto de Nobili , Alexandre de Rodes e outros. E mais importante: mudou completamente a visão missionária da Igreja: não há evangelização sem levar em consideração a história, a cultura e as tradições dos povos. O que agora é evidente ( Vaticano II em Ad Gentes ) foi amplamente inspirado por Valignano e aqueles que o seguiram.

Trabalhos primários

Em francês :

Bibliografia

links externos

Notas e referências

  1. (pt) John W. Witek , Dicionário Português-Chinês ,2001, 535  p. , p.  14
  2. A fachada da sua igreja é um dos monumentos mais famosos de Macau. Ver artigo: Macau
  3. Ver Urs App , The Birth of Orientalism , Filadélfia: University of Pennsylvania Press, 2010 ( ISBN  978-0-8122-4261-4 ) , pp. 18-24, 139-146 sobre o importante papel desta obra de Valignano (versão incluída na Bibliotheca selecta de Antonio Possevino , 1593) na recepção das religiões asiáticas na Europa.