Ali ibn Abbas al-Majusi

Ali ibn Abbas al-Majusi Biografia
Aniversário 930
Ahvaz
Morte 994
Atividades Escritor , psicólogo , médico

Ali ibn Abbas al-Majusi (nascido em 930 e falecido em 994 ), também conhecido como Masoudi ( Haly Abbas na forma latinizada), é um médico e psicólogo persa , mais conhecido pelo Kitab al-Maliki ou Livro da arte médica , seu livro didático da medicina e da psicologia .

Biografia

Ele nasceu em 930 em Ahvaz, no sudoeste da Pérsia, e estudou com o xeque Maher Abu Musa ibn Sayyār. Em sua época, ele foi considerado um dos três maiores médicos do Califado Oriental e, nessa qualidade, tornou-se médico do emir Adhad al-dowleh Fana Khusraw, da dinastia Bouyid , que reinou de 949 a 983 EC. O emir foi um grande patrono da medicina e fundou um hospital em Shiraz, na Pérsia, e em 981 o Hospital Al-Adudi em Bagdá, onde al-Magusi trabalhava. Seus ancestrais eram zoroastrianos , mas ele próprio era muçulmano . Sua reverência por Allah é evidente no estilo de todo o seu trabalho.

O Tratado sobre a Arte da Medicina

Al-Majusi é mais conhecido por seu Kitab Kamil as-Sina'a at-Tibbiyya ( Tratado de Arte Médica ), mais tarde chamado de Tratado de Medicina , que ele concluiu por volta de 980 . Ele dedicou seu livro ao emir, que então era conhecido como Kitab al-Maliki ("Livro Real" ou, em latim, Liber regalis ou Regalis Dispositio ). Este livro é uma enciclopédia mais sistemática e concisa que Kitab al-Hawi de Rhazes , e mais conveniente do que o Cânon de Medicina de Avicena, pelo qual foi substituído.

O Maliki está dividido em vinte conferências; os dez primeiros tratam da teoria e os dez seguintes tratam da prática da medicina. Entre as questões discutidas estão o material dietético e médico , uma descrição rudimentar dos capilares sanguíneos , observações clínicas interessantes e o papel das contrações do útero durante o parto (al-Majusi diz que a criança não sai de si mesma de seu ventre materno, ao contrário do que então se acreditava, mas que é expelido pelas contrações).

Na Europa , Constantino , o africano, deu a Hawi por volta de 1087 , sob o título de Liber pantegni , uma tradução latina parcial que se tornou o texto fundador da escola de medicina de Salerno . Estêvão de Antioquia  (in) propôs em 1127 uma tradução mais completa e melhor, que foi impressa em Veneza em 1492 e 1523 .

Ética médica e metodologia de pesquisa

Seu trabalho enfatizou a necessidade de um relacionamento saudável entre médicos e pacientes e a importância da ética médica . Também definiu as diretrizes para uma metodologia científica próxima à da pesquisa médica moderna.

Neurologia e psicologia

Neurociências e psicologia foram discutidos em The Art of Medicine . Ele vislumbrou neuroanatomia , neurobiologia e neurofisiologia do cérebro e foi o primeiro a descrever certas doenças mentais , incluindo distúrbios do sono e da memória, hipocondria , coma , meningite aguda e subaguda, tontura , epilepsia , a doença do amor e hemiplegia . Ele colocou mais ênfase na preservação da saúde por meio de dieta e cura natural, em vez de medicamentos ou drogas que ele usava apenas como último recurso.

Psicofisiologia e medicina psicossomática

Ali ibn Abbas al-Majusi foi um pioneiro no campo da psicofisiologia e da medicina psicossomática . Ele descreveu em seu Livro da Arte Médica como o estado fisiológico e o estado psicológico de um paciente podem ter uma influência recíproca um sobre o outro. Ele encontrou uma correlação entre pacientes que são física e mentalmente saudáveis ​​e aqueles que estão física e mentalmente doentes e concluiu que "alegria e contentamento podem trazer uma vida melhor para muitos que de outra forma estariam doentes e infelizes devido a tristeza, medo, preocupação e ansiedade desnecessários ” .

Referências

  1. Amber Haque (2004), “Psicologia da Perspectiva Islâmica: Contribuições dos Primeiros Acadêmicos Muçulmanos e Desafios aos Psicólogos Muçulmanos Contemporâneos”, Journal of Religion and Health 43 (4): 357-377 [363].
  2. Amber Haque (2004), “Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists”, in Journal of Religion and Health 43 (4): 357-377 [364].
  3. Nurdeen Deuraseh e Mansor Abu Talib (2005), “Saúde mental na tradição médica islâmica”, em The International Medical Journal 4 (2), p. 76-79.

Origens

Veja também

Artigos relacionados

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