Arai Hakuseki

Arai Hakuseki Imagem na Infobox. Arai Hakuseki Biografia
Aniversário 24 de março de 1657
Edo
Morte 29 de junho de 1725(em 68)
Sendagaya
Nome na língua nativa 新 井 白石
Atividades Filósofo , escritor , político , economista , poeta , historiador
Parentesco Ishigaya Kiyonobu ( d ) (genro)
Outra informação
Campo História do japão
Religião confucionismo
Mestre Kinoshita Jun'an
Trabalhos primários
Oritaku Shiba no Ki , Seiyō Kibun , Sairan Igen , Hankanfu ( d ) , Tokushi Yoron

Arai Hakuseki (新 井 白石,24 de março de 1657 - 29 de junho de 1725) foi um funcionário público confucionista japonês, estudioso, administrador, escritor de polígrafo e político do período Edo . Ele era o conselheiro do shogun Tokugawa Ienobu . Seu nome verdadeiro era Kinmi ou Kimiyoshi (君 美). Hakuseki (白石) era um pseudônimo. Seu pai era Arai Masazumi (新 井 正 済), um samurai do clã Kururi.

Biografia

Hakuseki nasceu em Edo e mostrou sinais de gênio desde cedo. De acordo com uma história, aos três anos de idade, Hakuseki conseguiu recopiar um livro confucionista escrito em kanji , personagem por personagem. Porque ele nasceu no mesmo ano que o grande incêndio de Meireki e porque quando ele estava irritado, sua testa enrugada parecia 火 ou "fogo" ele era carinhosamente chamado de Hi no Ko (火 子 子) ou o fogo infantil . Ele era um servo de Hotta Masatoshi , mas depois que Hotta Masatoshi foi assassinado por Inaba Masayasu , o clã Hotta foi forçado a deixar o domínio de Sakura por Yamagata e então Fukushima e, portanto, a renda do clã diminuiu. Hakuseki decidiu partir, tornando-se um rōnin , e estudou com o confucionista Kinoshita Jun'an. Foi oferecido a ele uma posição pelo maior clã, o de Kaga, mas ele a ofereceu ao próximo samurai.

Em 1693 , Hakuseki entrou ao serviço de Tokugawa Ienobu, que procurava um estudioso para aconselhá-lo, antes de se tornar o sexto shogun em 1709. Ele então o serviria juntamente com Manabe Akifusa , como conselheiro. Posteriormente, ele continuará a aconselhar seu sucessor, Tokugawa Ietsugu . Ele se aposentou com o advento do oitavo shogun, Tokugawa Yoshimune . Hakuseki ainda segue uma carreira prolífica como autor e pensador, trabalhando na política e na história japonesas até sua morte.

Ele está enterrado em Asakusa (agora Taitō , Tóquio) no Templo Hoonji, mas mais tarde foi transferido para Nakano no Templo Kotokuji.

Política econômica

Sob rōjū , Abe Seikyo, e com forte apoio de Ienobu, ele iniciou o Shōtoku no chi , uma série de políticas econômicas destinadas a melhorar as finanças do shogunato. Ao cunhar uma moeda nova e de melhor qualidade, a inflação foi controlada. Dos registros comerciais, Hakuseki deduziu que 75% do ouro e 25% da prata do Japão foram gastos no comércio com países estrangeiros. Percebendo que os recursos nacionais do Japão estavam em perigo, ele implementou uma nova política comercial, a Kaihaku Goshi Shinrei (海 舶 互市 新 例), para controlar os pagamentos aos comerciantes chineses e holandeses exigindo que, em vez de metais preciosos, produtos como seda, porcelana, e frutos do mar secos devem ser usados ​​para o comércio. No entanto, os efeitos benéficos dessa política foram limitados, pois o comércio de metais preciosos de Tsushima e Satsuma não era controlável pelo bakufu .

Ele também simplificou os rituais de boas-vindas aos embaixadores da dinastia Joseon , apesar da oposição do confucionista Tsushima Hōshu Amenomori.

Política constitucional

Hakuseki impôs o mandato do céu ao imperador e ao shogun . Como não houve revolução para mudar as instituições básicas do Japão, ele argumentou que o shogun era subordinado ao imperador e que, ao mostrar bom governo, coragem moral e respeito ao imperador, um shogun mostrou que tinha direitos divinos . Ele também traçou as raízes da família Tokugawa de volta ao clã Minamoto e, portanto, a uma linhagem de ancestralidade imperial, a fim de provar que a supremacia política de Ieyasu era legítima. Para fortalecer o poder do shogun e manter seu prestígio nacional, ele propôs mudar o título para Koku-ō - nação-rei.

Estudos Ocidentais

Acusado pelo shogun de questionar Giovanni Baptista Sidotti, um jesuíta preso por ter entrado clandestinamente no Japão em 1708 , Hakuseki ficou muito impressionado com o avanço técnico do Ocidente, mas fez um julgamento muito mais crítico em questões de metafísica e religião. O Cristianismo lhe parece irracional e a crença em um Deus criador desnecessário e ilógico no mundo. Além disso, os missionários proselitistas o preocupavam. Este episódio, assim como o registro escrito dessas entrevistas em Sairan Igen e Seiyo Kibun , desempenhou um papel importante na extrema cautela do Japão na época em suas tentativas de se abrir para a Europa. Esses livros fazem de Arai Hakuseki um pioneiro nos estudos ocidentais .

Estudos Históricos e Filológicos

Autor de importantes estudos históricos sobre o Japão, ele desenvolveu ali uma verdadeira filosofia da história, cuja abordagem é freqüentemente qualificada como positivista. Insistindo na importância dos fatos, ele aplica seu método à história antiga. Também interessado nos problemas de filiação e genealogia , Hakuseki faz pesquisas filológicas e genealógicas na literatura antiga ( Kojiki , Norito ...) e faz comparações entre as línguas japonesa, chinesa, coreana e europeia. Como japoneses e coreanos têm raízes comuns, ele deduz que os japoneses devem ser descendentes de imigrantes coreanos. Ele também é um dos primeiros a pensar que o Noh vem do teatro chinês e pensa que a mitologia xintoísta é a transposição metafísica de uma problemática humana, os relatos mitológicos sendo apenas fatos históricos disfarçados. É, portanto, com esse espírito de pesquisa sociolinguística que ele estuda e interpreta os mitos relatados pela literatura antiga como fatos.

Alguns trabalhos

Os escritos publicados de Hakuseki incluem 237 trabalhos em 390 publicações em 6 idiomas e 3.163  livros coletados na biblioteca.

Notas e referências

  1. (ja) “新 井 白石” , na Wikipedia ,14 de fevereiro de 2020( leia online )
  2. Hiroyuki Ninomiya ( pref.  Pierre-François Souyri ), Japão pré-moderno: 1573 - 1867 , Paris, CNRS Éditions , col.  "Asia Network",2017( 1 st  ed. 1990), 231  p. ( ISBN  978-2-271-09427-8 , aviso BnF n o  FRBNF45399849 , apresentação online ) , cap.  5 (“Cultura e sociedade”), p.  135-137.
  3. v. Matemática Japonesa no Período Edo , p.  143-146 , por Annick Horiuchi, Vrin, 1994, ( ISBN  2711612139 e 9782711612130 )
  4. v. Estudo sobre a história econômica do Japão antigo desde suas origens até o final do XII th  século , p.  10 , por Macaomi Yoshitomi, ed. A. Pedone, 1927.
  5. Arai Hakuseki, intérprete de relatos da era das divindades , trad. e introdução. du Koshitsû em Cipango, Cahiers d'études Japones n o  2, 1993, p.  165-189 .
  6. Dicionário de Filósofos , p.  103 , PUF, 1984.

Fonte de tradução