ganchos de sino

ganchos de sino Imagem na Infobox. bell hooks em novembro de 2009 Biografia
Aniversário 25 de setembro de 1952
Hopkinsville
Nome de nascença Gloria Jean Watkins
Pseudônimo ganchos de sino
Nacionalidade americano
Treinamento Hopkinsville High School ( em )
Stanford University ( bacharelado em letras ) (1973)
University of Wisconsin at Madison ( Master of Arts ) (1976)
Universidade da Califórnia em Santa Cruz ( Philosophiæ doctor ) (1983)
Atividades Filósofo , professor universitário , escritor , ativista
Outra informação
Trabalhou para University of Southern California , New York City University , San Francisco State University , Berea College , Yale University , Oberlin College , Utrecht University
Campo Estudos de género
Religião budismo
Influenciado por Sojourner Truth , Paulo Freire , Gustavo Gutiérrez Merino , Erich Fromm , Lorraine Hansberry , Thích Nhất Hạnh , James Baldwin , Malcolm X , Martin Luther King
Distinção American Book Awards (1991)
Pronúncia Trabalhos primários
Não sou mulher? , All About Love: New Visions ( d ) , We Real Cool: Black Men and Masculinity ( d ) , From Margin to Center: Feminist Theory , Bone Black: Memories of Girlhood ( d )

Gloria Jean Watkins , conhecida pelo pseudônimo de bell hooks , nasceu em25 de setembro de 1952, é uma intelectual , feminista e ativista dos Estados Unidos . Ela está particularmente interessada nas relações existentes entre raça , classe e gênero , e na produção e perpetuação de sistemas de opressão e dominação baseados nelas. Publicou mais de trinta livros e vários artigos em publicações académicas ou na imprensa em geral, apareceu em vários documentários e participou em conferências públicas. Principalmente de uma perspectiva feminista e afro-americana , Hooks lida com muitos tópicos políticos, incluindo raça, classe e gênero na educação, arte, história, sexualidade, mídia de massa e feminismo.

Nome de caneta

Gloria Jean Watkins cunhou seu pseudônimo "bell hooks" a partir dos nomes de sua mãe e avó. Seu nome usa iniciais em minúsculas, de forma pouco convencional, o que significa para ela que o mais importante em seu trabalho é "a substância dos livros, não o que eu sou" .

Biografia

Juventude

Hooks nasceu como Gloria Jean Watkins em 25 de setembro de 1952 em Hopkinsville , Kentucky . Ela cresceu em uma família de classe trabalhadora com cinco irmãs e um irmão; seu pai, Veodis Watkins, é zelador e sua mãe, Rosa Bell Watkins, dona de casa. Criada em uma família difícil em uma comunidade afro-americana, ela explica que a experiência de crescer pobre, negra e mulher teve um impacto profundo sobre ela e nunca deixou de nutrir sua escrita e seu compromisso.

Educação e início da faculdade

A educação de ganchos começa em escolas públicas para negros segregadas racialmente . Em seguida, ela falará sobre as dificuldades extremas que enfrenta ao entrar em uma escola integrada, onde professores e alunos são predominantemente brancos. Ela se formou no colégio em Hopkinsville, depois completou um BA em inglês na Stanford University em 1973 e um MA, ainda em inglês, na University of Wisconsin em 1976. Em 1983 , a partir de então. Vários anos ensinando e escrevendo, Hooks é conclui seu doutorado em Literatura na Universidade da Califórnia em Santa Cruz , com uma tese sobre a romancista Toni Morrison .

Bell Hooks começou a lecionar em 1976 como professor de inglês e conferencista em estudos étnicos na University of Southern California . Lá permaneceu três anos, durante os quais Golemics (Los Angeles) publicou seu primeiro livro, um livreto de poemas intitulado And There We Wept ("And there we wept", 1978), sob seu pseudônimo.

No início dos anos 1980, ela lecionou em várias instituições acadêmicas, incluindo a University of California em Santa Cruz e a San Francisco State University .

Não sou mulher? Mulheres Negras e Feminismo , 1981

South End Press (Boston) publica seu primeiro ensaio importante, Ain't I a Woman? Mulheres Negras e Feminismo em 1981; a obra foi escrita durante seus estudos. Desde a sua publicação, ganhou ampla aclamação como uma contribuição para o pensamento feminista moderno. Foi publicado em francês em 2015 pelas edições Cambourakis .

Não sou mulher? aborda diversos temas que serão recorrentes em sua obra: a história e o impacto do sexismo e do racismo nas mulheres negras e a consequente desvalorização da feminilidade negra; o papel da mídia, do sistema educacional e dos sistemas de supremacia branca, capitalista e patriarcal na marginalização das mulheres negras; a difamação das mulheres negras e o desprezo pelas questões de raça, classe e gênero dentro do feminismo.

Teoria Feminista: From Margin to Center , 1984

O segundo ensaio de Bell Hook, Teoria Feminista: From Margin to Center , publicado em 1984, concentra-se na teoria feminista . Como seu primeiro livro, é um dos textos fundadores do pensamento afro-feminista e radical . O termo “margem” no título se refere à marginalização e invisibilidade das mulheres negras na corrente principal da sociedade americana e sua exclusão das teorias feministas dominantes. O livro foi reeditado em inglês em 2015 e traduzido para o francês em 2017.

Com a Teoria Feminista , bell hooks continua sua abordagem analítica que prenunciou o desenvolvimento do conceito de interseccionalidade por vários anos . Enfocando particularmente a situação das mulheres negras e das classes trabalhadoras, ela busca elucidar as razões para o fracasso do feminismo em chegar a todas as mulheres. Em particular, o livro ataca o etnocentrismo que, segundo seu autor, caracteriza um feminismo predominantemente branco e burguês.

Carreira acadêmica

Desde a publicação de Ain't I a Woman? , Hooks ficou conhecido como pensador político de esquerda . A hooks tenta atingir um grande público apresentando seu trabalho em várias mídias, empregando diferentes formas de falar e escrever, dependendo do público.

Os temas de seus livros variam de homens negros e masculinidade à autodefesa, do questionamento de um feminismo branco universal, da pedagogia engajada às memórias pessoais e da sexualidade à leitura política da cultura visual. Em seus escritos mais recentes, ela trata da capacidade da comunidade e do amor de transcender raça, classe e gênero. Com três romances e quatro livros infantis, ela tenta provar que a comunicação e a cultura (a capacidade de ler, escrever e pensar criticamente) são a chave para desenvolver comunidades e relacionamentos saudáveis, não contaminados por raça, classe ou gênero.

Ela atuou como professora de estudos africanos e afro-americanos e inglês na Yale University , professora assistente de estudos femininos e literatura americana no Oberlin College em Oberlin , Ohio , e distinta professora de literatura inglesa no City College de Nova York .

Hooks fez um polêmico discurso de formatura em 2002 para a Southwestern University , então sua empregadora. Deixando de lado o estilo tradicional de discursos de entrada, Hooks falou da opressão e violência patrocinadas pelo governo, e repreendeu os alunos que seguiam o fluxo. Muitos dos ouvintes vaiaram este discurso, embora "vários alunos de pós-graduação tenham passado pelo diretor para apertar a mão com ganchos ou abraçá-lo" .

Em 2004, Hooks se juntou ao corpo docente de Berea em Kentucky , como Professora Emérita Residência, onde ela participou de um grupo de discussão feminista semanal e um seminário, "Construindo uma Comunidade Amada: A Prática do Amor Imparcial" (Construir uma comunidade amada: a prática de amor imparcial).

Influências

As influências dos ganchos incluem a feminista abolicionista Sojourner Truth (cujo discurso Ain't I a Woman? Inspirou o primeiro grande trabalho dos ganchos), o educador brasileiro Paulo Freire (cujos ganchos retomam teorias sobre a educação em sua educação. Comprometido), o teólogo Gustavo Gutiérrez , dramaturgo Lorraine Hansberry , o monge budista Thich Nhat Hanh , o escritor James Baldwin , o líder negro Malcolm X e o líder do movimento pelos direitos civis Martin Luther King .

Críticas de curadores

Os escritores conservadores criticaram os ganchos. David Horowitz zombou de sua afirmação de que "é difícil não ouvir no inglês comum o interminável som de massacre e conquista" ( Teaching to Transgress , p.  169). Peter Schweizer o acusa de hipocrisia em sua política sexual.

Prêmios e indicações

Publicações na língua original

Publicações traduzidas para o francês

Aparições filmadas

Notas

  1. Nassira Hedjerassi , "  Na escola dos ganchos de sino: uma pedagogia de libertação comprometida  " Pesquisa e educação , n o  16,1 ° de outubro de 2016, p.  39–50 ( ISSN  1969-0622 , DOI  10.4000 / rechercheeducations.2498 , ler online , acessado em 4 de janeiro de 2021 )
  2. (in) "  ganchos de sino | American scholar  ” , Encyclopedia Britannica ,29 de outubro de 2014( leia online , consultado em 21 de novembro de 2017 )
  3. Heather Williams, "  bell hooks Speaks Up  " , The Sandspur (2/10/06) (acessado em 10 de setembro de 2006 )
  4. Estelle Ferrarese , “  ganchos do sino e da política. A luta, o sofrimento e o amor  ”, Cahiers du Genre , vol.  52, n o  1,2012, p.  219 ( ISSN  1298-6046 e 1968-3928 , DOI  10.3917 / cdge.052.0219 , ler online , acessado em 15 de março de 2021 )
  5. Mehta, “  Resenha de livro: TEORIA FEMINISTA: DA MARGEM AO CENTRO  ”, Agenda , vol.  1,1987, p.  45–46 ( DOI  10.1080 / 10130950.1987.9674676 , ler online )
  6. Bell Hooks (  inglês tradicional ) Das margens ao centro: teoria feminista , Paris, Cambourakis,2017, 298  p. ( ISBN  978-2-36624-248-5 , OCLC  980347246 )
  7. "  Da margem ao centro: teoria feminista  " , sobre a Cultura da França (consultado em 15 de março de 2021 )
  8. "  Reading Notes  ", Cahiers du Genre , vol.  64, n o  1,2018, p.  219 ( ISSN  1298-6046 e 1968-3928 , DOI  10.3917 / cdge.064.0219 , ler online , acessado em 15 de março de 2021 )
  9. (em) Lauri Apple, "  News: Hooks Digs In  " The Austin Chronicle , 24 de maio de 2002.
  10. http://www.berea.edu/catalog/officers.asp
  11. Notas sobre o palestrante principal da IAPL 2001, ganchos de sino
  12. "Top 10 Most Dangerous Academics in America", Human Events, 13 de fevereiro de 2006, p.  10
  13. Faça como eu digo (não como eu): Perfis em hipocrisia liberal  (pt) Peter Schweizer, Doubleday, 2005, p.  9

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos