O Budismo Nichiren é um ramo do Budismo no Japão . Ele é baseado na pesquisa e ensino de Nitiren , um monge budista e estudioso da XIII th século (1222-1282).
Nichiren vem de uma modesta família de pescadores. Aos 11 anos, ele começou a treinar no Budismo da escola Tendai com seu mestre Dozen-bō. Em seguida, ele estudou as várias correntes do budismo no Japão: Zen, Jodo (Terra Pura), bem como a religião principal da época, o Shingon. Ele fundou sua escola: Hokke-shū (法 華 宗, lit .: Escola do Lótus ) em28 de abril de 1253. A fim de concretizar seu ensinamento e permitir uma ampla propagação no tempo e geograficamente, ele inscreve uma mandala ( Gohonzon de Nitiren ) na forma de um diagrama que descreve o estado de Buda e os nove outros estados de vida que possui cada ser humano para, ele explica, "observar nossa própria mente e encontrar os dez estados nela." "
Um monge treinado no budismo Tendai , Nichiren Daishonin estudou de 1233 a 1253 e chegou à conclusão de que o mais alto ensinamento de Buda Shakyamuni (fundador de todas as formas de buhismo) foi encontrado no Sutra de Lótus , sua penúltima educação. Ele verifica e confirma a classificação dos vários ensinamentos do Buda em duas correntes principais: o Hinayana (chamado de "pequeno veículo" ou "ensinamentos preparatórios" porque só permite que certas pessoas sejam salvas da escuridão fundamental) e o Mahayana , disse " grande veículo ”porque afirma o poder de salvar toda a humanidade, sem distinção.
Fundada em 1253 por Nichiren, a escola foi primeiramente chamada de Hokke-shū ("escola do Lótus"), mas para diferenciá-la de Tendai-shū , comumente referida como Tendai Hokke-shū , o nome de Nichiren Hokke-shū é usado , então abreviado como Nichiren-shū .
Os ensinamentos e pensamentos de Nitiren estão diretamente relacionados ao “ ensinamento essencial ” de Sakyamuni. Como resultado de seus anos de estudo, ele estabeleceu sua escola principalmente com base no Sutra de Lótus e comentários escritos por Zhiyi (o grande mestre Tiantai) e seu discípulo imediato, Miaole , ou pelo grande mestre Dengyō , fundador do Tendai. .
A fim de se beneficiar desse ensino com o máximo de pessoas de todas as condições, ele assume novamente o título do Sutra ( Daimoku ) na forma de mantra e o desenvolve em uma prática única. O mantra Namu_myōhō_renge_kyō ou Nam-myoho-rengué-kyo expressa a devoção aos ensinamentos do Buda Shakyamuni conforme expresso no Sutra de Lótus (cujo título, em japonês, é Myōhō rengué kyō ).
O principal princípio do Ensinamento de Nitiren reside na crença de que a iluminação do indivíduo pode ser alcançada em uma única vida; esse princípio foi preservado por todas as escolas que afirmam ser Nitiren.
Em seu desejo de propagar o que havia entendido ao longo de anos de aprofundamento da doutrina do Buda, ele ensina o método do shakubuku para transmitir a prática essencial do Daimoku (a recitação do título sagrado do Sutra de Lótus ) como uma resposta única. os quatro sofrimentos fundamentais (nascimento em um mundo conturbado, doença, velhice e morte). Ele então se deparou com as diferentes correntes de seu tempo, Zen e Amidismo , mas também Shingon e Tendai . No entanto, ele é o vencedor dos debates públicos , o que finalmente lhe valeu o reconhecimento do Shogunato da época.
A escola Nichiren recebeu reconhecimento oficial no Japão em 1334. Mas teve "confrontos violentos" com o mosteiro Tendai do Monte Hiei . Em meados do século XVI E , será "quase aniquilado em Kyoto, mas renascerá rapidamente, pois sua vitalidade e sua popularidade são grandes" .
Durante a era Meiji , seis escolas específicas foram reconhecidas e institucionalizadas em 1874.
A Nichiren Shōshū , literalmente "autêntica escola de Nichiren ", foi fundada por Nikkō Shōnin (em) a quem ela considera - ao contrário de outras escolas - como a sucessora de Nichiren entre seus principais discípulos. Uma escola secundária por vários séculos, eles ganharam destaque por volta de 1900, cortando todos os laços com a escola Nichiren Shū original.
Hoje em dia, o Budismo Nitiren se espalha por oito ramos "históricos":
Esses movimentos têm um desenvolvimento bastante confidencial e, em sua maioria, contam apenas com os japoneses como seguidores.
Existem também movimentos "neo-budistas" seculares mais recentes, como o Reiyukai , o Risshō Kōsei Kai e o movimento Soka compreendendo a Sōka Gakkai no Japão e a Soka Gakkai Internacional ( Soka Gakkai International (en) ) que, desde a sua separação com Nichiren Shoshu, é o movimento mais desenvolvido, contando, em1995, 812.000 famílias no Japão e 1.360.000 praticantes fora do Japão, distribuídas desde 2015 em 192 países e territórios.