Fundação | 7 de outubro de 1897 |
---|---|
Dissolução | 1935 |
Fundido em | POSDR |
Modelo | Partido político , sindicato profissional |
---|---|
País | Império Russo e Polônia |
Membros | 34.000,2 (1905) |
---|---|
Presidente | Victor Alter (desde1919) |
Opção 1 | Socialismo |
Ideologia | Bundisme ( in ) , social-democracia , socialismo democrático , sionismo , secularismo |
Posicionamento | Deixou |
A União Geral dos judeus Trabalhadores da Lituânia, Polónia e Rússia ( Yiddish : אַלגעמיינער יידישער אַרבעטער בונד אין ליטע, פוילן און רוסלאַנד ( algemeyner yidisher Arbeter barreira em Lite, Poyln un Rússia ); russo : Всеобибйбествский евеобиббский евсеробйбнский евий Польше и России ), melhor conhecido como Bund ( בונד , polonêsː Bund, russo: Бунд ), é um movimento socialista judeu criado no Congresso de Vilnius emSetembro de 1897. É o primeiro partido político judaico socialista e secular a representar a minoria judaica no Império Russo.
Ativista pela emancipação dos trabalhadores judeus como parte de uma luta mais geral pelo socialismo , ele defende o direito dos judeus de estabelecer uma nacionalidade secular da língua iídiche . Seu conceito de autonomia cultural se opõe tanto ao sionismo quanto ao bolchevismo, cujo Bund critica as tendências centralizadoras. Este partido também é profundamente anti-religioso e vê os rabinos como representantes do atraso. O movimento perde a maior parte de seus membros e de sua influência com a Shoah .
Seu hino é a canção Di Shvue escrita por Shalom Anski .
Os precursores do Bund foram os círculos socialistas de Vilnius na década de 1870 . Uma das personalidades que preparou seu nascimento é sem dúvida Aaron Liberman , que formou esses primeiros círculos, difundiu a primeira imprensa socialista judaica e fez a escolha do iídiche para propaganda dirigida aos trabalhadores.
O Bund foi fundado em Vilnius em7 de outubro de 1897por ativistas do círculo socialista da cidade e do círculo social-democrata judeu conhecido como Grupo Vilnius , como Arkadi Kremer , apelidado de " Der Tate " (o pai, דער טאַטע). O partido busca unificar todos os trabalhadores judeus no Império Russo como parte de um partido socialista unificado. Os judeus do Império Russo vivem designados para a Zona de Residência que corresponde aos territórios da Polônia sob administração russa e várias das províncias ocidentais. Hoje, essa área corresponde a terras da Lituânia, Bielo-Rússia, Ucrânia e Polônia. No final do século, quase cinco milhões e meio de judeus viviam lá, a maioria da população judaica do mundo, e 97% dessa população falava iídiche.
Do seu 3º congresso em Bialystok emAbril de 1901, o Bund formula um programa federalista que propõe a transformação do estado russo em uma federação de nacionalidades na qual os judeus seriam reconhecidos como uma nacionalidade plena. Esta representa uma das respostas mais originais à questão nacional da época, visto que o movimento sionista nascido em Basel emAgosto de 1897por sua vez, reclama um território. Em 1905, enquanto uma poderosa onda de revoltas camponesas e da classe trabalhadora abalava o Império Russo, o 6º Congresso do Bund pronunciou-se contra a autonomia da Polônia então reivindicada pelo movimento socialista polonês.
O Bund busca construir uma Rússia democrática e socialista. Segundo Nathan Weinstock , “o que é judeu no Bund é o proletariado local que pretende conquistar as suas ideias e não o próprio partido” . No entanto, se o Bund participa da Internacional Socialista e acredita na solidariedade internacional das classes trabalhadoras, tem uma consciência de identidade muito forte, da qual o iídiche representa o vetor essencial. O partido lidera uma verdadeira luta cultural pela língua iídiche e também participa na criação de círculos de autodefesa contra os pogroms que recomeçam durante os anos de 1902 e 1903, especialmente na Bessarábia . O infame pogrom de Kishinev , o mais terrível pogrom já perpetrado na Rússia até então, levou à adoção por todas as línguas do termo "pogrom" como sinônimo de "massacre".
O Bund se espalhou principalmente entre artesãos e trabalhadores judeus, mas também entre a intelectualidade judaica. Ele atua tão bem como um partido (dentro dos limites que as condições políticas do momento permitem) como um sindicato. O Bund faz circular uma imprensa underground de qualidade, em iídiche , que resiste à repressão czarista: mais de 40 edições de seu órgão central, Di Arbeter Shtime , entre 1897 e 1905.
A partir de 1903, o Bund reivindicou 30.000 membros.
A revolução de 1905 foi o período de maior popularidade do partido, que foi particularmente ativo nas cidades da Bielo-Rússia hoje. Então, uma forte emigração de judeus dos territórios do Império Russo causou uma diminuição significativa no número de seus membros.
Em 1910, a organização juvenil do partido, Tsukunft (O Futuro), foi formada.
O Bund é um partido socialista secular, que se opõe ao que considera reacionário na vida judaica tradicional na Rússia. O partido é recebido com hostilidade de rabinos que condenam ações contra o czarismo como este rabino de Minsk ( “Como nós, judeus, que são vermes rastejantes, podemos nos comprometer em tais ações?” ) Ou que se opõem a ataques como este rabino de Krynki, durante a greve dos curtidores de 1903 ( "Esses atos de protesto viram o mundo de cabeça para baixo e seu sindicato é uma coisa perigosa. Seus líderes devem ser interrompidos." ).
O nascimento do Bund marca a ruptura com uma tradição judaica enraizada nas comunidades da Rússia. Uma nova forma de religiosidade chega a suplantar as velhas crenças: "A literatura socialista é a nossa Torá", dizem os fabricantes de pincéis de Mezerich. De acordo com Rachel Ertel , "para alguns ateísmo se tornou um artigo de fé pelo qual eles estavam prontos para morrer como seus pais pela ' Santificação do nome ' (Kidush Hashem)" .
Outro aspecto dessa ruptura com a tradição judaica é a estrita igualdade entre homens e mulheres no Bund, não isenta do puritanismo.
O Partido dos Trabalhadores Sociais-Democratas da Rússia (POSDR) foi fundado em Minsk emMarço de 1898por instigação do Bund e o Bund é reconhecido como uma facção constituinte deste partido. Nos cinco anos seguintes, o Bund foi reconhecido como o único representante dos trabalhadores judeus no POSDR, embora muitos socialistas russos de origem judaica, especialmente aqueles que viviam fora da área de assentamento judaico , aderiram diretamente ao Partido. No entanto, no segundo congresso RSDLP realizado em Bruxelas e Londres emAgosto de 1903, o estatuto de autonomia do Bund dentro do partido é rejeitado pela maioria. A organização judaica exige autonomia do congresso dentro do partido, com direito de eleger seu próprio comitê central e de determinar sua própria política em questões relativas à população judaica e também autonomia cultural, incluindo educação em iídiche. Cabe a Martov e Trotsky refutar as exigências do Bund. Bund anuncia retirada do partido durante o Congresso de Londres
O Bund apóia a facção menchevique liderada por Julius Martov e se opõe à facção bolchevique liderada por Vladimir Ilyich Lenin , e isso durante todas as lutas fracionárias que agitaram o Partido Social-Democrata até a revolução deOutubro de 1917.
O Bund se opôs firmemente ao sionismo , argumentando que a emigração para a Palestina é apenas uma forma de corrida desenfreada. Na sua 4 th Congresso, a barreira "considera sionismo como uma reacção da classe burguesa contra o anti-semitismo e a situação anormal das pessoas judaica. O sionismo político com o objetivo de criar um território para o povo judeu não pode pretender resolver a questão judaica, [...] nem satisfazer o povo como um todo ” .
Em 1905, um dos pais do marxismo russo, Gueorgui Plekhanov , em uma entrevista com o militante sionista Vladimir Jabotinsky definiu os bundistas como “sionistas enjoados” . O Bund não é a favor do separatismo territorial da comunidade judaica. Ele segue as teses da escola marxista austríaca , que o afasta ainda mais dos bolcheviques e de Lênin.
O Bund promove o uso do iídiche como língua nacional judaica e se opõe aos esforços sionistas para reviver o hebraico .
No entanto, o Bund se aliou aos sionistas socialistas e outros grupos para formar milícias de autodefesa que eram responsáveis por proteger as comunidades judaicas de pogroms e ações governamentais durante a revolução de 1905 .
Com a Declaração Balfour de novembro de 1917, que anunciou o estabelecimento de um lar nacional judeu na Palestina, o sionismo se tornou o maior partido popular do judaísmo russo.
Em 1915, após a eclosão da Primeira Guerra Mundial, o Bund se dividiu em dois partidos independentes: o russo e o polonês.
Como os outros partidos socialistas no Império Russo , o Bund russo deu as boas-vindas à revolução de fevereiro de 1917 , mas não defendeu a Revolução de Outubro liderada pelos bolcheviques. Como os mencheviques e outros partidos não bolcheviques, o Bund está fazendo campanha por uma assembléia constituinte russa. O líder do Bund em Petrogrado , Mikhail Liber , é então violentamente atacado por Lenin . Com a Guerra Civil Russa e o aumento preocupante dos pogroms anti-semitas , o Bund reconhece que o governo soviético e seus membros estão lutando no Exército Vermelho em grandes números. DentroAbril de 1920, o Bund se divide, perdendo sua ala esquerda liderada por Heifetz em benefício dos bolcheviques. Estes são rapidamente seguidos pela facção central liderada por Moyche Rafes. A tendência é unificar-se com o Partido Socialista Judeu Unido para formar o Bund (in) Judeu Comunista , ou Kombund, que, por sua vez, aderiu ao Partido Bolchevique em 1921 .
O Bund desapareceu para sempre na União Soviética em 1922. Muitos de seus ex-militantes foram vítimas dos expurgos stalinistas da década de 1930 .
A guerra civil na Rússia e a proliferação de pogroms deram início à retirada do Bund para a Polônia independente de 1918 a 1939. Na Polônia, que recuperou sua independência após 123 anos de ocupação, os 3 milhões de judeus que viviam em seu território representavam 10% de sua população. Em algumas regiões, sua proporção freqüentemente excede 20%. E é de fato o Bund que representa a essência do movimento judaico organizado, dos sindicatos, dos jornais e da cultura iídiche.
Em 1919, o Bund participou das primeiras eleições parlamentares na Polônia independente. Nas primeiras eleições locais na Segunda República Polonesa, 160 representantes do Bund foram eleitos para conselhos municipais. Em Varsóvia e Łódź , o Bund atraiu mais de 20% dos eleitores judeus.
O Bund cria sindicatos, escolas, dispensários. Tem um movimento juvenil: o Tzukunft , criado em 1919, que fundou secções profissionais, organizou grupos desportivos, corais, círculos culturais, bibliotecas e conheceu um desenvolvimento considerável. SKIF ( Sotsialistisher Kinder Farband , União de Crianças Socialistas Judaicas) foi criado em 1926 e organizou muitas atividades e acampamentos de férias. O sanatório infantil Otwock-Miedzeszyn foi inaugurado em 1926. A Kultur Lige (Liga da Cultura ), criada em 1918 em Kiev, atingiu seu auge na Polônia na década de 1920. Redes de escolas mistas e seculares são organizadas para contrabalançar a educação religiosa tradicional: o Bund e as organizações de esquerda sionista e sionista-socialista participam e o iídiche é a base da educação.
Em 1920, dois partidos socialistas judeus, o Bund e o Partido Social-democrata Judaico , às vezes chamado de Bund galego, se fundiram.
Nas eleições legislativas de 1922 , o Bund ganhou 87.000 votos, tornando-se o primeiro partido judeu na Polônia. O Bund ganha 82% dos votos dos partidos judeus, enquanto o direitista Poale Sion obtém 3% e o direitista Poale Sion 15%. No entanto, os votos estão dispersos em muitos distritos, portanto, no final, nenhum membro do Bund entra no Parlamento.
A influência do partido começou a crescer com a chegada ao poder de Józef Piłsudski, o14 de maio de 1926. Józef Pilsudski, o "pai da independência polonesa" e um dos fundadores do Partido Socialista Polonês (PPS), que se tornou o primeiro presidente ( 1920 - 1922 ) de uma vez independente Polônia , então seu oficial Edward Mars do 1926 para 1935 , uma atitude resolutamente hostil a qualquer anti-semitismo . Foi sob sua liderança, para assimilar politicamente os judeus e competir com o Bund, que uma seção judaica do PPS foi criada em 1901 .
Muito influente, o Bund nunca está representado no parlamento polonês ( Sejm ) onde os outros partidos judeus ( sionistas , ortodoxos de Agoudat Israel ou liberais seculares de Folkspartei ), no entanto, obtêm assentos.
Nas últimas eleições municipais antes da ocupação da Polônia pela Alemanha e pela União Soviética em 1939 , o Bund se tornou o mais importante dos partidos judeus. DentroJaneiro de 1939, 17 dos 20 membros judeus eleitos do conselho municipal de Varsóvia eram bundistas, 11 de 17 em Łódź . Além disso, foi estabelecida pela primeira vez uma cooperação entre o Bund e o PPS, sem listas comuns, mas com chamadas recíprocas de votos para a outra lista em que apenas um dos dois partidos de esquerda se apresentava. Esta aliança tornou possível a vitória da esquerda na maioria das grandes cidades: Varsóvia, Łódź, Lwów , Piotrków , Cracóvia , Białystok , Grodno , Vilnius , etc. Depois de seus sucessos municipais emDezembro de 1938 e Janeiro de 1939, o Bund esperava transformar o ensaio nas eleições legislativas marcadas para setembro, mas a guerra que começou1 r setembro 1939 pôr fim a todos os seus planos.
Os membros mais emblemáticos do Bund durante o período entre guerras foram, entre outros, Wiktor Alter , Henryk Ehrlich, Maurycy Orzech, Szlomo Mendelsohn e Szmul Zygielbojm .
Organizações dependentes do BundO Bund controlava muitas organizações por meio das quais exercia sua influência na esfera social. Os principais foram os seguintes:
A invasão da Polônia pela Alemanha foi seguida pela entrada de tropas soviéticas ocupando a Polônia oriental de acordo com o pacto germano-soviético . Vários líderes e estruturas do Bund se encontraram nos territórios anexados pela União Soviética, incluindo Anna Rozental , Wictor Alter e Henryk Ehrlich, que foram presos pelo NKVD e enviados para o Gulag, depois assassinados por ordem de Stalin.
Os bundistas desempenharam um papel importante na resistência armada da população judaica contra a ocupação nazista. Um representante do Bund, Samuel Zygelbojm , que participou da defesa de Varsóvia em 1939 e depois esteve no governo polonês no exílio em Londres, suicidou-se em 1943 para protestar contra a inação dos Aliados em face do Holocausto em curso .
O Bund também desempenhou um papel importante na Revolta do Gueto de Varsóvia e foi um dos principais componentes da Organização de Combate Judaica, na qual foi representado, entre outros, por Marek Edelman , Abrasz Blum e Michał Klepfisz .
Dizimado pelo Holocausto , o Bund retomou as operações quase imediatamente após a guerra. A primeira conferência do partido ocorreu emNovembro de 1944. O Bund participou nas eleições legislativas de 1947 em lista conjunta com o Partido Socialista Polonês (PPS) e obteve então um assento de deputado, bem como assentos em conselhos municipais. Ele desempenhou um papel ativo no Comitê Central dos Judeus na Polônia . O partido continuou desenvolvendo atividades sociais e culturais, abrindo orfanatos, clubes, bibliotecas, cozinhas populares, escolas, salas de leitura, dormitórios e cooperativas com a ajuda material de organizações do Bund no exterior, principalmente dos Estados Unidos e França.
Os bundistas perderam suas ilusões sobre a possibilidade de reviver a vida judaica quando o poder comunista ordenou a dissolução de suas organizações. O Bund polonês se dissolve em16 de janeiro de 1949 durante o Congresso de Wroclaw, liquidado pelos stalinistas no poder na Polônia.
Em 1949, uma conferência internacional do Bund realizada em Bruxelas tentou revivê-lo. Várias seções foram então formadas nos Estados Unidos, Austrália, França com o Medem Arbeter Ring Centre , no Reino Unido e até mesmo em Israel. Mas o Bund não existe mais como tal.
Graças aos emigrantes da Europa Oriental espalhados pelo mundo após a Segunda Guerra Mundial, o Bund conseguiu ressurgir das cinzas.
Em 1959, o Bund até participou de eleições legislativas sob o nome de União Socialista para oferecer aos israelenses uma alternativa política ao sionismo, mas obteve apenas 0,1% dos votos, ou menos de 1.500 votos. A festa então tinha quase 3.000 membros.
Obras gerais
Memórias de ex-líderes do Bund
Artigos
Filmografia