A cultura Cishan-Beifudi (chinês 磁 山 文化) (cerca de 6500-5000 aC ) é uma cultura que corresponde a uma das primeiras culturas neolíticas da China. Descoberto em 1976, no distrito de Wu'an , Hebei , China . Com a caça e a coleta, passamos a praticar o cultivo do milheto . É, junto com a cultura de Peiligang (frequentemente associada a uma única cultura de "Cishan-Peiligang") uma das culturas que precederam a cultura de Yangshao (4500 a 3000), na Planície Central da China.
Foram precedidos por um longo período de Neolitização dispersa sem continuidade, sem "progressão constante", com possíveis retornos à caça e coleta sem qualquer tentativa de cultivo.
A cultura Cishan recebeu esse nome após a descoberta do local Cishan no distrito de Wu'an , Hebei , em 1976.
Essa cultura está localizada na Grande Planície, no norte da China , a leste das montanhas Taihang . Outros locais importantes incluem Beifudi e Shangpo. Essa cultura está associada a um conjunto muito maior dos atuais arqueólogos chineses: todo o Norte e Nordeste , que inclui, além de Cishan-Beifudi e Peiligang (este grupo precede as culturas Yangshao do Oriente), a cultura de Xinglongwa ( em direção ao curso do rio Liao , e que precede a cultura de Zhaobaogou- Hongshan ), a cultura de Houli (ao norte das montanhas Taiyi, e que precede a cultura de Dawenkou ), e finalmente o grupo Baijia-Dadiwan I ( Laoguantai), no curso dos rios Wei e Han , que precede as culturas Yangshao ocidentais. Os sítios deste vasto grupo localizam-se nas bacias das regiões montanhosas, ou nas encostas destas montanhas, mas também muito frequentemente em várzeas. Esses locais foram interpretados, nesta época de aquecimento e umidificação de áreas áridas, pela proximidade de recursos naturais: as áreas montanhosas estavam cobertas de carvalhos. O fruto do carvalho teria sido o alimento dominante nessa época desse grupo de culturas, junto com o feijão, os tubérculos e o milheto.
Pertence ao período que se segue às primeiras aparições da cerâmica na China, um período em que a subsistência é garantida pela caça e coleta, às vezes com a contribuição do cão e do porco, mas com habitats semipermanentes; um período muito lento e não contínuo de neolitização.
A cultura de Cishan-Beifudi é datada de cerca de 6500-5000 AC. É mais ou menos contemporâneo com as culturas de Peiligang e Laoguantai (que muitas vezes é chamada de Cultura de Dadiwan I por causa do sítio arqueológico mais rico). Como as culturas de Cishan e Peiligang têm muitas características comuns, elas costumam ser consideradas como um “Peiligang-Cishan” comum: pequenas culturas de milheto foram cultivadas ali ocasionalmente .
É contemporâneo, na Grande Planície do Norte da China , o de Houli (6500-500), em Shandong, e Baijia-Dadiwan I (cerca de 6000-5000), nas margens do rio Wei e no curso superior do Rio Han .
Os cerca de doze locais descobertos em terraços no sopé oriental das montanhas Taihang levam o nome da cultura Cishan-Befudi. O local atual de Cishan está localizado cerca de vinte metros acima do nível do rio, mas o rio passava muito mais alto naquela época. A extensão do local não foi detectada na sua totalidade., Mas nos 2500 m da escavação atual (em 2012) descobrimos 474 fossos, duas fundações de habitação e 2.000 objetos.
Os objetos usados compartilham fortes ligações com as tradições culturais do início do Holoceno : micrólitos , pilões de pedra e pratos de fundo plano. Os objetos encontrados lá foram datados de 6500-5000 aC usando datação por carbono 14 . As cerâmicas da cultura Cishan são, portanto, entre os mais antigos das culturas neolíticas do mundo, com os da Peiligang cultura (7000-5000) e alguns outros, na China e os de Hassuna (6500-6000) e Samarra , na Mesopotâmia . . Mas locais muito mais antigos no sul da China e no Japão mostraram que as culturas de caçadores-coletores que praticavam a caça com ferramentas de pedra cortada (Paleolítico) também produziam terracota, é claro em baixa temperatura, mas, no entanto, muito mais antiga do que as de Cishan-Peiligang, por volta de 17.000 - 16000 AC.
As cerâmicas de fundo plano dominantes incluem potes, tigelas, pratos e travessas de tripé. As ferramentas de pedra , osso e concha que encontramos são adequadas para trabalhar madeira (machados, enxós, cinzéis de madeira), para cavar (pás), caça e pesca (pontas de lança, arpões, etc.) e talvez para colher cereais (ou outros plantas): foices. Encontramos também 120 rebolos planos, em quatro pés, e seus rolos trituradores, ou seja, 12,5% do total de ferramentas de pedra.
Se por muito tempo se pensou que este local era exemplar de uma produção intensiva de painço , parecia indicar a presença de 80 poços de armazenamento contendo depósitos espessos de painço. Os resultados atuais são questionáveis e novos estudos sobre o assunto são aguardados. Com efeito, a extrema escassez de foices , ou seja, 0,6% do total, põe em causa a ideia de produção "intensiva". Além disso, como encontramos muitos restos de nozes, avelãs e amora , as rodas planas parecem ter sido mais destinadas ao consumo dessas nozes . Os rebolos e seus rolos costumam ser associados a cerâmicas de fundo plano, prateleiras de cozimento e outros itens de cozinha. Esses conjuntos foram estudados em comparação com as culturas dos aborígines da Austrália e ali se reconheceu o necessário para o preparo das plantas silvestres , com placas e serrotes que as mulheres costumam trabalhar juntas em um quadro de trabalho. No caso de Cishan poderia ser tal uso, com o fornecimento complementar de nozes e cereais.
Por outro lado, os instrumentos relacionados com a caça e a pesca são consideráveis e correspondem ao grande número de restos de animais consumidos: 36 espécies, incluindo 6 espécies de veados, carnívoros, porcos, cães, galinhas, peixes e mariscos.
A grande quantidade de fossas, as pedras a serem trituradas, a presença de porcos e cachorros, tudo isso sugere um importante sedentarismo . Os tripés, poucos em número, refletem o surgimento de um estilo artístico adequado a um estilo de vida que está se tornando sedentário. Por outro lado, todos os suportes de panelas podem ser facilmente transportáveis, compatível com uma economia de predação que teria complementado em grande medida o início de uma economia de produção, nesta aldeia de gente sedentária mas onde a caça e a coleta desses caçadores - coletores em via de sedentarização, requeriam uma mobilidade possível e simples .
O sítio está localizado nos terraços de um pequeno vale. Apenas parte dos resultados foram publicados. Mas já podemos distinguir um espaço dedicado a moradias semienterradas (14 publicadas atualmente, entre 15 e 6,5 m 2 ), e outro dedicado a um pequeno local (90 m 2 ) que inclui pequenas covas de armazenamento (9) e uma grande . Os pequenos continham objetos obviamente de uso comum, mas que estavam escondidos: mós, machados, lanças, louças de cerâmica e enfeites. Os pisos das casas estavam cobertos de seixos e depósitos espessos devido ao trabalho em cantaria no local. Esses dois fatores levaram os arqueólogos a acreditar que este local era usado tanto para longas estadias quanto como acampamento para caçadores-coletores itinerantes.
Máscaras planas do tamanho de um rosto com aberturas para os olhos foram encontradas em várias residências, mas quebradas. Deduzimos que estes intervieram em rituais ligados à habitação.
Um estudo detalhado dos depósitos permitiu sustentar a imagem de uma população de caçadores-coletores semi-sedentários consumindo abundantes nozes e bolotas durante suas estadas temporárias neste local. Os esconderijos de objetos em estado de reaproveitamento (em covas rasas e localizados na praça) também vão nessa direção, para uso limitado e sazonal, durante os períodos de colheita de castanhas (os restos de castanhas são encontrados exclusivamente em moradias de cerca de 15 m 2 ) e bolotas. Nenhum osso relatado, o que sugere uma área não muito adequada para caça.
Esses dois modos de habitat, um sazonal e outro permanente, sugerem que essas populações tinham estratégias de subsistência diferentes: enquanto parte da população fazia uso de acampamentos sazonais, o resto da comunidade permanecia nos acampamentos. A natureza do ambiente influenciou essas escolhas que são práticas comuns ao longo desta fase final da neolitização dessa população ou se preferir: a primeira fase do Neolítico, na China.
Tigela de tripé. Terracota lisa e brilhante. Cultura de Cishan. Hebei. Museu Nacional da China
Caldeirão em seus suportes. Terracota com decoração geométrica. Cultura de Cishan. Local de Cishan, Wu'an, Hebei 1977. Museu Nacional da China