Decreto de Gratien

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Modelo Trabalho literário

O Decreto de Graciano (em latim Concordia discordantium canonum "canhões consistentes discordantes", mais conhecido como o Decreto de Graciano ) é uma grande obra de Direito Canônico , feita no meio da XII th  século, que reúne mais de 3800 textos: so- chamados de cânones apostólicos, textos patrísticos, decretos pontifícios, decretos conciliares , leis romanas e francas, etc. O decreto de Gratien constituirá a base do Corpus juris canonici , publicado em 1582, que vigorará até a publicação do Código de Direito Canônico de 1917 .

Este trabalho coletivo sob a tutela de Gratien não, além disso, tem o único propósito de reunir as leis canônicas, mas acima de tudo de colocá-los em harmonia , de reconciliar-los e, portanto, de torná-los muito mais coerente.

O autor

A biografia de Gratien é amplamente questionada. Segundo a Crônica de Martin d'Opava , ele nasceu em Chiusi, na Toscana . Segundo outra fonte, é antes na Carraria , perto de Orvieto , na Úmbria . Seu primeiro nome seria Jean. A tradição medieval fez dele irmão de Pedro Lombard - autor do Liber Sententiarum , considerado então o pai da teologia medieval - e de Pedro Comestor (ou Pedro, o Comedor) - autor da Historia Scholastica , considerada o pai da história medieval. Por meio desse parentesco fictício, os estudiosos medievais destacam a estreita relação entre teologia, história e direito canônico.

Posteriormente, ele teria se tornado um monge camaldulense no convento de Saints-Nabor-et-Félix - ou beneditino - e teria ensinado direito em seu mosteiro . De acordo com Robert de Torigny novamente, ele teria se tornado bispo de Chiusi . Outros cronistas fazem dele o conselheiro do Papa Inocêncio II (1130–1143) ou o legado de Eugênio III (1145–1163).

A data de sua morte também é desconhecida. Ele provavelmente ocorre antes do III ° Concílio de Latrão ( 1179 ), uma vez que de acordo com algumas fontes, há lamenta a ausência do Mestre, como era então chamado. Também não sabemos o local da sua morte, ainda que a cidade de Bolonha reivindique esta honra, e construiu um monumento funerário em Gratien na igreja de Saint-Pétronius.

O decreto

O Decreto é uma coleção de mais de 3.800 textos, reunindo todas as leis antigas:

Gratien baseia-se em muitas coleções anteriores, particularmente Decreto e Tripartita de Ivo de Chartres (final XI th  século ) ou o canonum Collectio de Anselmo de Lucca (c. 1036-1086), mas também Etymologies de Isidoro de Sevilha .

A data de redação do texto não é bem conhecida: é colocado depois de Latrão II, mas antes da redação do Liber Sententiarum por Pierre Lombard, que incorpora alguns dos cânones do decreto . A data do decreto é então debatida; geralmente se acredita que ele foi composto por volta do meio do XII th  século: a sua elaboração poderia começar após a Concordata de Worms em 1125 e estar concluída talvez em torno de 1140 , segundo a opinião comum, algumas décadas, em vez de acordo com alguns pesquisadores ou, segundo outros, por volta de 1145 , com uma primeira revisão conhecida em 1150 .

Em 1996 , quatro manuscritos anteriores à Vulgata de Gratien foram descobertos pelo medievalista Anders Winroth, seguidos por um quinto manuscrito, do mesmo período, na biblioteca da Abadia de St. Gallen , na Suíça. Sua análise não foi concluída, seu impacto no conhecimento atual sobre Gratien ainda está para ser visto.

Plano de trabalho

O trabalho consiste em três partes. O primeiro, o Distinctiones , é dividido em 101 distinções:

A segunda parte, a Causæ , trata dos principais temas do direito canônico: simonia , a nomeação e o desafio dos bispos, o temporal e os rendimentos dos clérigos, heresia e excomunhão , penitência (considerada como uma interpolação ), etc.

A terceira parte é intitulada De consecratione , trata da consagração das igrejas, celebração da missa , festas, batismo , confirmação e jejum . O mais curto dos três, geralmente é considerado um tween.

Metodologia

Ele recorre à técnica dialética do sic e não desenvolvida por Pierre Abélard . O título, Concordantia discordantium canonum , talvez escolhido pelo próprio Gratien, refere-se ao método adotado: os cânones são agrupados por temas e o autor acrescenta um comentário (o dito ) a eles para reconciliar suas diferenças. Na seção Causæ , ele procede da mesma maneira para cada uma das 36 “causas”: ele escreve um certo número de perguntas sobre o mesmo problema, às quais ele responde com trechos de textos. Quando uma interpretação é necessária ou quando as fontes se contradizem, ele novamente recorre à dita .

Nisto, Gratien inova de várias maneiras: primeiro, seguindo Abbon de Fleury nisso , ele mistura seu próprio comentário com os textos coletados. Em seguida, ele recorre a um método expositivo muito didático, imediatamente utilizável em uma faculdade de direito. Finalmente, reconhece o valor relativo de suas diferentes fontes e introduz a noção de jurisprudência . Gratien é, portanto, o pai do direito canônico moderno.

Posteridade

O decreto de Graciano foi rapidamente adotado pelas faculdades de direito, a começar pela de Bolonha, capital do estudo do direito canônico. Com a mesma rapidez, é encoberto e interpolado, notadamente pela adição de extratos do direito romano, identificados nos manuscritos como paleae - um termo geralmente interpretado como " joio  " entre os grãos bons classificados por Gratien. Segundo uma tradição medieval, o decreto foi aprovado pelo Papa Eugênio III em Ferentino. Provavelmente é uma lenda, essa aprovação pública sendo estranha às concepções da época.

O Decreto , assim, revistos e corrigidos é a canônica importante trabalho a maior parte do XII th  século , para a integralidade e segurança da sua análise. Torna-se a base da lei que se segue, e esta durante oito séculos, até 1917, data da promulgação do Código de Direito Canônico .

Veja também

Artigos relacionados

Bibliografia

  1. (en) Wilfried Hartmann e Kenneth Pennington , A história do direito canônico medieval no período clássico, 1140-1234: de Graciano aos decretais do Papa Gregório IX , Washington, DC, Catholic University of America Press,2008, 442  p. ( ISBN  978-0-8132-1491-7 , leitura online ) , p.  24-25
  2. Jean Gaudemet e Jacques Dubois , Eleições na Igreja Latina das origens ao século XVI , Fernand Lanore,1979( leia online ) , p.  130
  3. (em) John C. Wei , Teólogo Graciano , Catholic University of America Press,19 de fevereiro de 2016, 353  p. ( ISBN  978-0-8132-2803-7 , leitura online ) , p.  84

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