| Amanha os cachorros | |
| Autor | Clifford D. Simak |
|---|---|
| País | Estados Unidos |
| Gentil | Coleção de nova ficção científica |
| Versão original | |
| Língua | inglês americano |
| Título | Cidade |
| editor | Gnome Press |
| Local de publicação | Nova york |
| Data de lançamento | 1952 |
| versão francesa | |
| Tradutor | Jean Rosenthal |
| editor | Clube do Livro Francês |
| Local de publicação | Paris |
| Data de lançamento | 1952 |
| Tipo de mídia | Livro de papel |
| Número de páginas | 262 |
Amanhã cães (título original: Cidade ) é uma coleção de notícias de ficção científica de Clifford D. Simak , que formam um romance coerente. A coleção é apresentada como uma série de contos contados por cães.
Esses contos são classificados cronologicamente e comentados por exegetas - eles próprios cães - que fazem hipóteses filológicas sobre sua veracidade. A coleção foi publicada em 1952 nos Estados Unidos e imediatamente traduzida para o francês por Jean Rosenthal para o Clube do Livro da França . Uma nova tradução francesa de Pierre-Paul Durastanti foi publicada em 2013 pela I read edition .
Tomorrow the Dogs é composto por oito contos originalmente publicados na revista americana Astounding Science Fiction entre 1944 e 1952 , depois montados em um arranjo em 1952 para publicação pela Gnome Press . Nesta ocasião, Simak escreveu as introduções "caninas" aos oito contos, fixando a forma final da obra.
As novidades que compõem o volume são:
Em 1973 , o autor escreveu um nono conto que foi incluído a partir de 1980 em algumas edições da coleção. Foi traduzido para o francês em 1981 na coleção Des Mice and Robots , publicada pelas edições Lattès na coleção “ Titres / SF ”.
Ao longo de vários milhares de anos, o autor pinta um quadro perturbador e poético do futuro da humanidade. Os Homens perdem gradualmente seu instinto gregário após uma série de conflitos bélicos e voltam para o campo, então dão lugar aos Cães, que eles conseguiram dotá-los com a palavra.
Cada um dos contos é introduzido por um comentário de três exegetas caninos, Tige , Bounce e Rover (Tige, Skip e Voyou na tradução de 2013), que hipotetizam sua veracidade histórica e sua elaboração.
O primeiro conto se passa em 1990 e retrata o fim da "cidade" como elemento fundamental da sociedade humana no final dos anos 1980 . O mundo é administrado por um Comitê Mundial , sucessor das Nações Unidas , sem nenhum vestígio de poder nacional. O mundo já é robótico, mas sem andróides e os humanos adquiriram a capacidade de viajar muito longe e muito rapidamente em helicópteros particulares, tornando obsoleta a necessidade de se agrupar em comunidades urbanas. Os dois avanços técnicos essenciais que permitiram essa transformação são a domesticação da energia nuclear, que fornece eletricidade abundante, e o desenvolvimento de plantações hidropônicas compactas e eficientes. Como a terra perdeu sua função nutritiva, todos podem, portanto, possuir uma casa isolada, longe de qualquer civilização e realizar um sonho até então reservado para os mais abastados. As aglomerações urbanas ainda de pé são habitadas por velhos nostálgicos, invasores sem um tostão ou alguns raros políticos que ainda se apegam a uma forma de poder em declínio.
O herói deste primeiro conto, John Webster, secretário da câmara de comércio local, cuja família carregará o futuro da humanidade na coleção, será o primeiro a dizer a verdade ao prefeito e seu conselho municipal que se apega a seus funções desnecessárias. Terminará a carreira no Serviço de Reabilitação, que procura educar as pessoas sobre esta nova forma de vida, gerindo uma cidade que se tornou um museu vivo para pessoas que abandonaram as cidades e procuram um testemunho do seu passado.
Em 2117, Jérôme A. Webster representa a quinta geração da linha desde que John, estabelecido na casa e a propriedade rural construída na época do primeiro conto, tornou-se consubstancial com a família. Os humanos dominaram as viagens interplanetárias e encontraram os marcianos, uma espécie amigável, mais avançada do que os humanos em filosofia e lógica, mas menos em técnicas e medicina. Jérôme Webster é um médico renomado, especialista em cérebro, cujo trabalho na fisiologia marciana é a referência. A família é servida por robôs antropomórficos, sendo o principal deles Jenkins , uma espécie de mordomo high-tech. Jérôme A. Webster é propenso a ansiedades quando se trata de sair de casa, uma agorafobia extrema e aparentemente hereditária. Ele percebe que esse mal atinge também todos aqueles que, como sua família, adotaram essa forma particular de retorno ao lar praticada no final do século XX.
Um dia, seu amigo Juwain, o filósofo marciano, sofre um derrame e apenas uma delicada operação no cérebro poderia salvá-lo e sua nova filosofia que permitiria aos seres pensantes finalmente se entenderem. Aflito com sua agorafobia, Jérôme Webster, o único capaz de intervir, não pode partir para Marte e descobre a armadilha em que seu confortável lar se tornou gradualmente.
Esta notícia apresenta Jenkins e a casa de Webster, dois pontos de referência essenciais para o resto da coleção.
Em 2183, após a supressão dos Estados, a Terra é governada por um Comitê Mundial centralizado e uma parte dos homens colonizou os demais planetas do sistema solar. A notícia começa com Richard Grant, um recenseador, que conhece Nathanael, um dos primeiros cães falantes. Grant então segue Natanael até seu mestre, Bruce Webster, neto de Jerome e filho de Thomas. Bruce é um cirurgião e biólogo que dá aos cães um dispositivo fonatório que lhes permite articular sons. Essa modificação da espécie, inicialmente cirúrgica, é então realizada por mutação, de modo que a faculdade da fala é hereditária: Bruce espera, assim, dar à luz uma verdadeira raça de cães falantes. Bruce Webster, herdeiro da culpa de seu pai e avô por não ter salvo Juwain, visa assim formar com os cães um tandem de pensamento, espécies complementares, para presidir o destino da Terra.
O outro filho de Thomas, Allen Webster, partiu como piloto da Expedição Alpha Centauri , buscando transcender os limites do espaço explorado pela humanidade, em uma nave projetada pelo próprio Thomas.
Com Bruce e depois com Thomas, Grant também evoca dois estranhos componentes da população mundial: primeiro, os corredores das cristas , dos marginalizados que retornaram a uma economia de subsistência composta de agricultura básica e caça; finalmente, mutantes com estranhos poderes telepáticos e intuitivos.
Ao deixar a casa de Webster, Grant conhece um deles, Joe, um homem alto e magro. Ele é conhecido na região por vir consertar maquinários quebrados em fazendas e não parece estar envelhecendo. Estranho, ele também ajuda as formigas, construindo-lhes abrigos e provendo-lhes as ferramentas de uma civilização industrial (veículos, fábricas). Grant presume que está fazendo isso, como Bruce Webster com cães, para permitir que uma nova espécie inteligente se separe, mas na realidade Joe está apenas agindo por diversão.
Finalmente, quando Grant pede a Joe para colaborar com a sociedade humana, ele se recusa, se apropria do esboço de filosofia de Juwain e o leva com ele. No final da história, Grant prevê a Natanael que o homem irá desaparecer mais cedo ou mais tarde e pede aos cães que fiquem prontos para assumir o controle da civilização. Natanael promete passar a mensagem de geração em geração.
Algumas gerações depois, o descendente dos Websters tornou-se presidente do Comitê Mundial e de fato governa a Terra. Mas no recém-conquistado Júpiter, eventos estranhos estão ocorrendo. É um planeta infernal para os humanos: pressão gigantesca, tempestades contínuas e chuvas de amônia enclausuram os humanos em algumas cúpulas blindadas estabelecidas no planeta para fins científicos. Para se adaptar a uma possível vida lá, os humanos são forçados a se transformar fisicamente em criaturas jupiterianas, os galopadores ( loper na versão original). É uma técnica que deu excelentes resultados em outros planetas colonizados. Infelizmente, em Júpiter, dos cinco voluntários que saíram para testar o método, nenhum voltou a se reportar à Comissão de Topografia de Júpiter, estabelecida no Domo 3, e acredita-se que estejam mortos.
Finalmente, Kent Fowler, o chefe do projeto, se transforma em Jovien, acompanhado de seu cachorro Sultan, e entende porque nenhum dos testadores jamais voltou: no corpo de um galopador, o ser humano vê suas faculdades mentais, telepáticas e sensoriais aumentou dez vezes: ele ganha controle total de suas faculdades, tanto psíquicas quanto físicas, e se sente em perfeita harmonia com o ambiente jupiteriano. Por outro lado, o vínculo telepático que agora une Fowler a Sultan é tão forte que torna lamentável a cumplicidade imperfeita entre um homem e seu cachorro. Os dois, portanto, optam por manter sua forma jupiteriana e explorar juntos o novo mundo que os espera.
O paraíso ocorre cinco anos após a Deserção e quase mil anos após a primeira história. À custa de um enorme esforço de vontade, Kent Fowler retorna ao conversor e retoma a forma humana para anunciar a todos os homens as boas novas do Éden encontrado. De volta à Terra, em Genebra, ele conhece Tyler Webster, o presidente do Comitê Mundial, que administra os assuntos do sistema solar.
Mas Webster duvida que esta seja uma boa notícia para a humanidade, temendo uma deserção em massa da Terra, o que equivaleria a entregá-la a cães, robôs e mutantes. Webster e Fowler entram em conflito, o último ameaçando revelar o paraíso jupiteriano à imprensa se o Comitê Mundial não o fizer oficialmente.
Ao mesmo tempo, por várias centenas de anos, cães falantes e humanos têm cooperado para monitorar e controlar mutantes, que preocupam os humanos por meio de seus próprios esquemas. Joe, o mutante, então usa a filosofia de Juwain como uma arma contra os homens: ele a espalha por meios subliminares, a fim de permitir que toda a humanidade capte imediatamente o interesse do anúncio de Fowler. Por um momento, Webster imagina matar Fowler para evitar a catástrofe do Apocalipse, mas ele finalmente desiste.
A história se passa mil anos depois do Paraíso . O pior já aconteceu, para o melhor da humanidade. Os humanos, a grande maioria, deixaram a Terra para viver em Júpiter na forma de galopadores, com exceção de cerca de cinco mil pessoas que viviam em Genebra em abundância ociosa.
Sob a supervisão de Jenkins, de quase 2.000 anos, os cães e seus companheiros robôs domesticam animais selvagens e cuidam de mutantes enclausurados em suas fortalezas e robôs selvagens, que implacavelmente constroem máquinas. Eles também ouvem os horlas, esses seres de dimensões paralelas que poderiam passar pela Terra.
Em Genebra, é uma atmosfera de suave decadência: libertos do trabalho pela abundância de robôs, os humanos não têm mais um emprego, mas apenas hobbies intelectuais ou criativos. Jon Webster trabalhou durante vinte anos para escrever uma história da cidade que ninguém iria ler. Ele vê sua ex-companheira, Sara, que lhe revela que seu filho Tom vai "bancar o selvagem" com alguns amigos fora da cidade. Por fim, ela escolhe a solução do Grande Sono para encerrar seus dias em um sonho artificial dentro do Templo criado para esse fim.
Abalado com a partida de Sara, Jon decide visitar Jenkins e os cães, que o acolhem como um deus vivo e que reverenciam a memória de Bruce Webster, Nathanael e Grant. Ele conhece Ebenezer, um jovem cão que lhe mostra grande devoção, e Jenkins implora para Jon trazer os homens de volta, dizendo que robôs e cães, projetados para servir aos humanos, ainda precisam de guias.
De volta a Genebra, Jon decide deixar os cães entregue ao seu destino, na esperança de que eles reinem na Terra de uma forma menos violenta que os humanos. Ele então decide ativar o sistema de defesa da cidade, um escudo de aço impenetrável, para se isolar permanentemente do mundo que se tornou canino.
Aesop se passa cinco mil anos depois de The Hobbies , quando Jenkins acabou de completar 7.000 anos e recebeu como presente um novo corpo com sentidos superdesenvolvidos, incluindo uma forma de telepatia. Os cães ensinaram a maioria dos mamíferos a falar e impuseram a todos a Irmandade Animal e a Dieta Vegetariana , e baniram o assassinato no sentido mais amplo, o que está começando a representar o problema da superpopulação animal.
Peter, um descendente distante de Tom Webster e um dos poucos humanos restantes, inventa o arco e acidentalmente mata um tordo, o que preocupa Jenkins, que teme um primeiro passo para o retorno da violência armada. Ao mesmo tempo, uma horla passada em nossa dimensão ataca um lobo, companheiro de Pedro. Este último, levado por um ódio violento, vence o horla com a única força de sua raiva vingativa. Jenkins espionando a cena deriva o conhecimento da transferência para o mundo de horla.
Jenkins descobre que os mutantes deixaram a Terra há muito tempo, tendo construído passagens entre os planetas em seus castelos. Preocupado com a má influência que os humanos podem ter sobre os cães, ele os agrupa e os leva para colonizar um mundo paralelo.
Outros cinco mil anos se passaram desde Esopo. Depois de todo esse tempo vagando no mundo dos horlas para onde levou os homens, Jenkins consegue voltar e encontrar a casa de Webster. Não há mais humanos ou mutantes, apenas a Irmandade das Feras governada por cães e campos de robôs selvagens que constroem naves espaciais, sem se misturar com animais. Sem Jenkins, os cães aprenderam a dominar o salto entre mundos, o horlismo .
Homer, o cachorro, e Andrew, o robô selvagem, começam a se conhecer, mas as duas raças continuam se esfregando. Por outro lado, são as formigas que representam o novo perigo. Desde o Censo , eles continuaram a evoluir e transformaram seu viveiro em um gigantesco bloco, o “Edifício” que parece não parar de crescer. Alguns robôs, infectados por formigas eletrônicas, emprestam sua força mecânica às formigas para realizar seu grande trabalho. Alertado por Homer, o cachorro, e Archie, o guaxinim, Jenkins vai a Genebra para acordar Jon Webster de seu sono criogênico e perguntar-lhe que solução os humanos estavam usando. Quando Jenkins ouve a resposta, um inseticida, e o entende como moralmente inaceitável, ele se vira e anuncia aos cães que não há solução. “Melhor perder um mundo do que voltar para matar. "
A Terra está completamente coberta pelo Ant Building, com exceção da Webster House no centro de uma "clareira" circular de 8 km. Jenkins continua a habitar sozinho: com a extensão do Edifício, Cães e outros animais mudaram o mundo por muito tempo.
Um dia, uma parte do edifício perto da casa desaba, permitindo a Jenkins explorá-la: enorme mas vazia, abandonada por toda a vida, povoada apenas por carcaças de robôs. Jenkins se esforça para entender o propósito das formigas, quando de repente uma espaçonave pousa na clareira. Andrew, o robô, desce com alguns congêneres e convida Jenkins a se juntar a eles para continuar a exploração dos outros planetas. Jenkins, por causa de um sentimento de fracasso e inutilidade, abandona a Terra aos insignificantes camundongos, os últimos mamíferos remanescentes.
A coleção é apresentada por Clifford D. Simak como uma edição crítica de contos de cães transmitidos oralmente de geração em geração e depois arquivados. O editor anônimo confronta as interpretações de vários filólogos caninos. Esses contos desempenham o papel de uma espécie de mitologia fundadora da cultura canina, mas os cães hesitam quanto ao significado e ao crédito histórico a serem atribuídos a eles.
Três filólogos caninos fazem três tipos de hipóteses contraditórias:
O debate entre historiadores e filólogos caninos, como aparece na narrativa, é semelhante aos debates filológicos humanos que cercaram os grandes mitos da antiguidade (A Ilíada ou a Odisséia , por exemplo) ou os grandes textos fundadores das religiões (como a Bíblia ) . Mas os cães da coleção ainda carecem de uma disciplina científica como a arqueologia que lhes permitisse confrontar as teses simbolistas com a realidade dos restos enterrados da civilização humana.
Por fim, todo o aspecto pseudo-filológico da obra literária de Clifford D. Simak nesta coleção leva a colocar o leitor em uma situação irônica e cômica. O leitor de Tomorrow the Dogs se depara com uma forma de deificação da espécie humana por parte dos cães que tem como corolário uma profunda dúvida sobre a existência histórica dessa mesma espécie humana.
No gênero de ficção científica do tipo pós-apocalíptico , Clifford D. Simak oferece soluções muito mais otimistas do que a maioria de seus sucessores. No autor americano Walter M. Miller , por exemplo, a tendência humana de reproduzir os mesmos erros do passado (em particular o problema crucial para a era da autodestruição nuclear) é retomada em Um cântico para Leibowitz em ( 1959 ) com um pessimismo consumado que só é contrabalançado pela ideia de que somente a fé religiosa pode salvar a humanidade.
O legado da terra para uma espécie animal modificada também é encontrado no ciclo da nova primavera de Robert Silverberg . Talvez ainda mais do que com Simak, o ponto de vista adotado é o desses herdeiros (dos macacos). Eles se autodenominam "o Povo" e os humanos são mitos distantes cuja própria existência é contestada. A afiliação entre as duas obras é indiretamente sugerida pelo prefácio escrito por Silverberg para a edição de 1995 de Tomorrow the Dogs by Easton Press edition.
Os temas abordados nesta coleção são numerosos e desempenham vários papéis na economia da narrativa. Podemos citar os seguintes temas principais:
Clifford D. Simak parece estar se referindo à Bíblia quando o último filho Webster, armado com seu arco e flechas, faz o irreparável seguindo o conselho de um lobo malicioso próximo à serpente do Éden no Antigo Testamento .
A tradução francesa cita explicitamente Guy de Maupassant , fazendo uma incursão na literatura fantástica , com uma alusão aos “ horlas ” que são, na coleção de Simak, os habitantes fantasmagóricos de dimensões paralelas. O texto original os chama de "cobbly".
Amanhã, os cães de Clifford D. Simak receberam o Prêmio Internacional de Fantasia em 1953 .
Esta coleção é considerada um grande clássico da ficção científica nas seguintes obras de referência:
Amanhã, os cães de Clifford D. Simak , traduzidos do americano por Jean Rosenthal , terão diferentes edições francesas: