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A Presidência de Assuntos Religiosos ou Diyanet İşleri Başkanlığı (em assuntos religiosos turcos ), é uma administração criada em3 de março de 1924por lei n o 429 da ordem de Atatürk .
O artigo 136 da Constituição da Turquia define o quadro geral das missões da Diyanet:
“Localizada dentro da administração geral, a Diyanet:
exerce as suas funções no âmbito das leis votadas pela Assembleia ”
Ligado diretamente ao gabinete do Primeiro Ministro, o Diyanet é responsável por:
Na Alemanha, o Diyanet é chamado DITIB ( Diyanet İşleri Türk İslam Birliği ) e controla cerca de 900 mesquitas.
Na Bélgica, existem cerca de 300 mesquitas, das quais cerca de 70 estão sob o controle do Diyanet.
La Diyanet atua na França e controla cerca de 270 mesquitas. Outra fonte indica a cifra de 250, às quais se somam 70 mesquitas administradas pela Millî Görüş , organização pró-Irmandade que coopera estreitamente com o Ditib. Isso resultaria em 320 mesquitas de 2.600 na França, ou uma sexta.
Na Holanda, existem cerca de 475 mesquitas e a maioria (146) está sob o controle da Diyanet.
Embora as reformas na direção do secularismo tenham sido realizadas sob Atatürk (abolição do califado , etc.), a Turquia não é um Estado estritamente laico no sentido de que não há separação entre a religião e o Estado, mas sim uma submissão ao supervisão da religião pelo Estado; no entanto, todos permanecem livres de suas crenças.
É assim que a religião é mencionada nos documentos de identidade e há uma administração conhecida como Presidência dos Assuntos Religiosos (Diyanet) que às vezes instrumentaliza o Islã para legitimar o Estado e que administra as 77.500 mesquitas do país. Este órgão estadual, criado por Atatürk em3 de março de 1924, financia apenas o culto muçulmano sunita , os cultos não sunitas devem garantir uma operação autônoma financeiramente, quando não encontrarem obstáculos administrativos a essa mesma operação. Ao coletar impostos, todos os cidadãos turcos são iguais. A taxa de imposto não é uma função da denominação religiosa. No entanto, por meio da “Presidência de Assuntos Religiosos” ou Diyanet , os cidadãos turcos não são iguais no uso das receitas. A Presidência de Assuntos Religiosos, que tem um orçamento de mais de US $ 2,5 bilhões em 2012, financia apenas o culto muçulmano sunita. Esta situação também representa um problema do ponto de vista teológico, na medida em que o Islã estipula por meio da noção do haram (o Alcorão, Sura 6, versículo 152) que é necessário "dar a medida certa e o peso certo, em todos justiça ”. Isso se explica pelo fato de que a grande maioria dos muçulmanos afirma ser sunita, seguindo a tradição, ou suna, do profeta. Como tal, os sunitas consideram outras correntes como hereges. Assim, desde sua criação, a Diyanet , por meio de impostos, tem usado os recursos de cidadãos não sunitas para financiar sua administração e seus locais de culto exclusivamente sunitas. Assim, os muçulmanos Câferî (principalmente azeris) e Alevi Bektachis (principalmente turcomanos) participam do financiamento de mesquitas e do pagamento de salários de imãs sunitas enquanto seus locais de culto, que não são oficialmente reconhecidos pelo Estado, não recebem nenhum financiamento. No entanto, Alevi Bektachis Islam constitui a segunda crença na Turquia depois do Islã sunita. Os Alevis diferem em número: oficialmente estão entre 10 e 15%, mas de acordo com fontes da Alevi representariam de 20 a 25% da população nacional. O Caferi Islam oficialmente tem 3 milhões de crentes na Turquia.
Em teoria, a Turquia, por meio do Tratado de Lausanne de 1923, reconhece os direitos civis, políticos e culturais das minorias não muçulmanas.
Na prática, a Turquia reconhece as minorias religiosas grega, armênia e israelita sem, no entanto, conceder-lhes todos os direitos mencionados no Tratado de Lausanne. Alevi - bektachis e caferî
muçulmanos , latinos católicos e protestantes não são oficialmente reconhecidos.
O presidente conservador Recep Tayyip Erdoğan , criticado por seu autoritarismo, segue uma política de islamização que desperta críticas nos círculos seculares. No final de 2017, a revista Le Figaro observou: “Erdogan faz promessas ao Catar e à Arábia Saudita, seus novos amigos. Istambul, bela, festiva e cosmopolita, aos poucos vai perdendo sua alma, em favor de uma burguesia islâmica correta, do Oriente Médio e da pequena burguesia. As moças estão mais veladas, inclusive na universidade, novos currículos eliminam capítulos sobre a teoria da evolução e conquistas de Atatürk, e a venda de álcool é estritamente regulamentada ” . De acordo com o jornalista Mine G. Kırıkkanat , o país tem naquela época um milhão de imãs, tendo o AKP também aumentado o número de alunos em escolas secundárias religiosas (que fornecem acesso a escolas militares, polícia e ensino superior) de 60.000 para 1,5 milhões. Em 15 anos, o orçamento de Diyanet İşleri Başkanlığı aumentou dez vezes, atingindo 1,75 bilhões de euros em 2016, o dobro do Ministério da Saúde e três vezes o do Ministério das Relações Exteriores.
Adoração | População estimada |
Medidas de expropriação |
Reconhecimento oficial na Constituição ou por meio de tratados internacionais | Financiamento estatal de locais de culto e pessoal religioso |
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Islã - sunita | 70 a 85% (52 a 64 milhões) | Não | Sim através da Diyanet citada na Constituição (art. 136) | Sim através do Diyanet |
Islã - Twelver Bektachi | 15 a 25% (11 a 19 milhões) | sim | Não. Em 1826: abolição do corpo dos janízaros e encerramento dos tekke (conventos de dervixes) bektachis | Não |
Islã - Twelver Alevi | Non.Au início do XV th século, a opressão otomana de Alevi torna-se insuportável e eles apoiar o Shah Ismail I st de origem turcomana. Seus apoiadores, que usam um boné vermelho com doze pregas em referência aos 12 imãs do xiismo Twelver, se autodenominam Qizilbash . Os otomanos que haviam persanizado e arabizado consideravam os Qizilbash ( Alevis ) de origem turcomena como inimigos. Hoje, os cemevi , locais de culto comuns aos alevi bektachi, não têm reconhecimento legal. | |||
Islã - Twelver Caferi | 4% (3 milhões) | Não | Não | |
Islam - Doze alauítas ou Nusayris | 300 a 350.000 | Não | Não | |
judaísmo | 20.000 | sim | Sim através do Tratado de Lausanne em 1923 | Não |
Cristão - Protestante | 5.000 | Não | Não | |
Cristão - Católicos Latinos | Não | Não | ||
Cristão - Católicos Gregos | sim | Sim através do Tratado de Lausanne em 1923 | Não | |
Cristão - Ortodoxo - Grego ( Patriarcado Ecumênico de Constantinopla ) | sim | Sim através do Tratado de Lausanne em 1923 | Não | |
Cristão - Ortodoxo - Armênio ( Patriarcado Armênio de Constantinopla ) | 57.000 | sim | Sim através do Tratado de Lausanne em 1923 | Não |
Cristão - Católicos caldeus (armênios) | 3000 | sim | Sim através do Tratado de Lausanne em 1923 | Não |
Cristãs - igrejas de teologia e rito siríaca (ortodoxa e católica) | 15.000 | sim | Não | Não |
Iazidismo | 377 | Não | Não |
Com mais de 100.000 funcionários públicos, o Diyanet é uma espécie de estado dentro do estado.
Em 2013, o Diyanet ou Ministério de Assuntos Religiosos, ocupa a 16 ª item de despesa do governo central.
O orçamento alocado para Diyanet (4,6 bilhões de TL) é:
O orçamento Diyanet representa:
Desde que Erdoğan chegou ao poder , o orçamento de Diyanet se multiplicou por onze e atingiu em 2016 a soma de 6,5 bilhões de libras turcas (1,9 bilhões de euros).
Surgem questões em relação a uma possível instrumentalização de Diyanet pelo AKP do presidente Recep Tayyip Erdoğan . O Diyanet é notavelmente acusado de tentar estabelecer o controle social sobre a diáspora turca na Europa e de tentar obter seus votos para o benefício eleitoral exclusivo do presidente Erdoğan e seu partido.