Remontrantes

Remontrantes História
Fundação 1619
Antecessor Nederduitse Gereformeerde Kerk ( d )
Quadro, Armação
Modelo Denominação cristã
Assento Utrecht
País  Países Baixos
Organização
Afiliação Comunhão de Igrejas Protestantes na Europa
Sites (nl)  www.remonstranten.nl
(en)  www.remonstranten.nl/engels
(de)  www.remonstranten.nl/duits

Os Remonstrantes (ou remontrante fraternidade ), frequentemente soletrado Remonstrantes são uma denominação protestante que nasceu no início do XVII °  século, após um cisma dentro da Igreja Reformada Holandesa . Os primeiros protestantes são partidários de Jacobus Arminius que, após sua morte, adotou sua visão chamada Arminianismo contra os partidários da ortodoxia calvinista. Condenados pelo sínodo de Dordrecht (1618-1619), os Remonstrantes permanecem em uma minoria muito pequena na Holanda. Em meados do século 19 século, a irmandade protestante é influenciada pela corrente teológica liberal holandesa.

História

Fundação

Ao formular o Arminianismo , Jacobus Arminius (Jacob Harmensen) discorda de Calvino em particular na eleição e predestinação . Ele defende o livre arbítrio contra a carta dos ensinamentos de Calvino, que fala de "servo-árbitro", portanto a faculdade do homem aceitar ou recusar a graça divina .

Em 1610, os partidários de Arminius, apresentaram aos Estados da Holanda e da Frísia uma Remonstrance em cinco artigos formulando seus pontos de desacordo com o Calvinismo conforme adotado pela Igreja Reformada Holandesa . É por esta razão que os seguidores de Arminius foram chamados de "protestantes", mas também foram chamados de "arminianos".

Seus oponentes, inspirados por Franciscus Gomarus , são agora conhecidos como Gomaristas ou Contra-Remonstrantes . Embora os Estados Gerais tenham emitido um édito tolerando ambos os lados e proibindo qualquer outra disputa, o conflito continuou e estava ligado a conflitos políticos na República Holandesa . Os Remonstrantes foram atacados tanto por inimigos pessoais quanto pelas armas políticas de Maurício d'Orange . Seu principal aliado, Johan van Oldenbarnevelt , foi executado e outros líderes presos.

Em 1618-1619, o sínodo de Dordrecht sancionou a vitória da escola calvinista ortodoxa e expulsou treze pastores arminianos liderados por Simon Episcopius . O sínodo escreveu 93 regras canônicas e confirmou a autoridade da Confessio Belgica e do Catecismo de Heidelberg . O julgamento do sínodo foi realizado por meio da demissão e, em alguns casos, do banimento de ministros protestantes. Nesse contexto, devido à falta de pregadores, os arminianos criaram em Warmond um movimento em favor do sermão secular , cujos membros fundaram a Sociedade de Estudantes Universitários . Uma comunidade de exilados foi fundada em Antuérpia em 1619. Em 1621, eles foram autorizados a se estabelecer no Ducado de Schleswig , onde construíram a cidade de Friedrichstadt .

Institucionalização

A doutrina dos Remonstrantes foi incorporada em 1621 em uma Confissão escrita por Episcopius, que serviu como a base da Igreja Remonstrante desde seu retorno à Holanda em 1626. Isso retoma parcialmente a opinião dos Remonstrantes já expressa em 1618.

Jan Uytenbogaert deu aos Remonstrantes um catecismo e governou a ordem da igreja. Seu seminário em Amsterdam fez alguns alunos se destacam, nomeadamente Curcellaeus , Limborch , Wetstein e Le Clerc . Sua escola de teologia , que se tornou mais liberal e até racionalista, debatia fortemente a Igreja Reformada Holandesa oficial e outras denominações cristãs.

Após a morte de Maurice d'Orange em 1625, alguns exilados voltaram. O governo se convenceu de que eles não representavam perigo para o estado e, em 1630, foram oficialmente autorizados a residir novamente em todas as partes da República. No entanto, eles não tinham permissão oficial para construir igrejas até o estabelecimento da República Bataviana em 1795. Até então, eles realizavam seus cultos em Schuilkerken (igrejas domésticas).

Liberalismo

No meio do XIX °  século, remontrante fraternidade sob a influência do liberalismo , que na Holanda foi encarnado por Petrus Hofstede de Groot (1802-1886) .

Sua teologia teve grande audiência na Europa, o que é característico da fase romântica do humanismo cristão; na Holanda, esta corrente de pensamento é representada pelos “  teólogos de Groningen  ” desde 1830.

De Groot sintetiza o propósito desse movimento do qual é o líder ao escrever que "o mais importante no Cristianismo é a revelação e a educação dadas por Deus em Jesus Cristo, para nos tornar cada vez mais semelhantes. Adeus". . Os "  Groningers  " rejeitam o dogma da Trindade , a predestinação e a justiça expiatória de Deus. Eles reconhecem a dupla natureza da natureza divina e humana e a capacidade do homem de cumprir a vontade de Deus com Sua ajuda.

Posteridade teológica dos primeiros protestantes

A maioria dos primeiros Remonstrantes seguiram a versão clássica do Arminianismo . No entanto, estes não são os únicos protestantes que podem ser considerados arminianos ou chamados de “arminianos”. Na verdade, o movimento arminiano é um desenvolvimento inter-religioso que permeou a Igreja da Inglaterra , o Metodismo , os Batistas Gerais , o movimento de santificação , a Igreja Adventista , o movimento carismático , incluindo o Pentecostalismo e várias outras denominações protestantes .

Modern Remembrance Brotherhood

A Igreja

A comunhão de protestos continua como uma igreja na Holanda . Os Remonstrantes foram reconhecidos oficialmente pela primeira vez em 1795. Sua principal congregação era em Rotterdam .

De acordo com estatísticas da igreja, em 2016, a irmandade protestante tinha cerca de 5.000 membros e “amigos” em mais de 40 congregações na Holanda e uma congregação em Friedrichstadt , Schleswig-Holstein , Alemanha . Os protestantes restantes estão espalhados internacionalmente.

A irmandade protestante permanece em comunhão com a rede protestante liberal europeia e é membro da Aliança Mundial Reformada . Também deve ser notado que os atuais Remonstrantes são freqüentemente unitários .

Em linha com as ideias progressistas sobre religião, os Remonstrantes contemporâneos abençoam as parcerias do mesmo sexo em pé de igualdade com os casamentos de sexos diferentes a partir de 1986 (os casamentos na igreja não têm status legal na Holanda, onde os casamentos civis legalmente reconhecidos tornaram-se possíveis em 2001). Nesse sentido, os Remonstrantes foram a primeira igreja cristã no mundo a abençoar os relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo como semelhantes a outros relacionamentos.

Os Remonstrantes colocam muita ênfase na fé pessoal e discordam entre si em questões de fé e questões sociais. Eles consideram que a mensagem do Evangelho não pode ser separada das opções reais na luta pela vida comum, a caminho de um mundo de paz e justiça. O que os une é a declaração de princípio:

A Igreja que protesta é uma comunidade de fé que, enraizada no evangelho de Jesus Cristo e fiel ao seu princípio de liberdade e tolerância, busca adorar e servir a Deus.

Confissão de Fé

Além da declaração de política, a maioria dos Remembrancers contemporâneos escreve sua própria declaração ou profissão de fé quando se junta à comunidade. A irmandade expressou a fé que compartilha três vezes em sua história em uma declaração confessional, em 1621, 1940 e 2006. No entanto, os Remonstrantes, como uma denominação não estando apegada a um credo, não consideram qualquer confissão como tendo autoridade inquestionável.

Notas e referências

(fr) Este artigo foi retirado parcial ou totalmente do artigo da Wikipedia em inglês intitulado Remonstrantes  " ( veja a lista de autores ) .

Citações

  1. "Remonstrantes" pode ser escrito "Remonstrantes" de acordo com o costume da XVI th  século mantida pelo holandês ou "  remontrans  " ( Diderot e Dalembert 1751b ).
  2. Cantù 1862 , p.  183-184.
  3. Cadier e Dumas 2019 .
  4. Cantù 1862 , p.  185
  5. Chisholm 1911 .
  6. Cantù 1862 , p.  186.
  7. Barthe 1864 , p.  52
  8. Schaff e Herzog 1953 , cap. 2
  9. Episcopius e Ellis 2005 .
  10. DeJong 1968 , p.  220 e seguintes 1. que o decreto divino ou predestinação é condicional e não absoluto. 2. que a expiação é universal em intenção, embora apenas os crentes possam se beneficiar dela. 3. que o homem, a fim de exercer sua fé, deve ser regenerado pelo Espírito Santo, que resulta da graça de Deus. 4. que se a graça de Deus é uma condição necessária do esforço humano, ela não age irresistivelmente no homem. 5. que é possível que os crentes caiam em desgraça.
  11. Haag 1862 , p.  397.
  12. Potter 1837 , p.  142
  13. Benedict 2008 , p.  313.
  14. Zijpp 1959 .
  15. Olson 2012 . Eu omito completamente [como uma referência para definir o Arminianismo] os "Arminianos da cabeça", aqueles que protestam e seus herdeiros que aderiram ao racionalismo, ao deísmo e ao liberalismo. Na maior parte, eles pararam de se identificar como arminianos de qualquer maneira.
  16. Olson 2012 , ..
  17. Schaff e Herzog 1953 , cap. 3-4.
  18. LBR 2016 .
  19. LBR 2015 .
  20. LBR 2019 .
  21. nu.nl 2011 .
  22. Trouw.nl 2010 .
  23. LBR 2006 .

Origens

Veja também

Leitura adicional