Friedrich Heinrich Jacobi

Friedrich Heinrich Jacobi Imagem na Infobox.
Aniversário 25 de janeiro de 1743
( Düsseldorf )
Morte 10 de março de 1819
( Munique )
Nacionalidade alemão
Escola / tradição Luzes
Principais interesses Metafísica , religião
Influenciado por Adam Smith , David Hume , Baruch de Spinoza , Gottfried Wilhelm Leibniz , Johann Wolfgang von Goethe , Emmanuel Kant
Pai Johann Konrad Jacobi ( d )
Irmãos Johann Georg Jacobi
Cônjuge Helene Elisabeth Jacobi ( d )
Crianças Johann Friedrich Jacobi
Carl Wigand Maximilian Jacobi ( en )
Clara von Clermont ( d )

Friedrich Heinrich Jacobi , nascido em Dusseldorf em25 de janeiro de 1743e morreu em Munique em10 de março de 1819, é um filósofo e escritor alemão.

Biografia

Jacobi nasceu em Düsseldorf em 25 de janeiro de 1743, de uma família rica. Seu pai o enviou como aprendiz para uma casa de comércio em Genebra. Lá, o físico Georges-Louis Le Sage o apresentou à filosofia. Ele encontra suas aspirações interiores lendo o Emílio de Jean Jacques Rousseau , especificamente A profissão de fé do vigário de Sabóia .

De volta à Alemanha, em 1762, ele começou a ler Spinoza . Sua atenção foi atraída, em 1763, pelas respostas dadas por Kant e Moses Mendelssohn a uma questão proposta pela Academia de Berlim: "Em evidência nas ciências metafísicas" (Mendelssohn foi coroado antes de Kant!). Em 1764, ele assumiu a gestão da empresa de seu pai e se casou com Betty de Clermont. Foi maçom desde 1765 e tesoureiro da Loja "La Parfaite Amitié". Em 1772 ele trocou o comércio por um cargo de consultor financeiro. Ele fez, graças ao seu irmão mais velho, Johann Georg Jacobi , o conhecido de Christoph Martin Wieland (1733-1813), fundador do "Mercúrio Alemão". Goethe chamou essa revisão de "um verdadeiro fio condutor que percorreu um longo período da literatura alemã" (de 1773 a 1810). Em 1774, Goethe o visitou: "Tínhamos grande esperança de uma atividade comum e implorei-lhe que descrevesse, de alguma forma, tudo o que estava acontecendo com ele." Jacobi escreveu seus dois romances filosóficos em 1775, Letters from Allwill and Woldemar  ; para ele "a ação humana se baseia em experiências e não em conceitos, os sistemas morais são ineficazes, a única forma de exercer uma influência moral sobre o indivíduo é mostrar-lhe a humanidade tal como ela é" (Valerio Verra). De janeiro a junho de 1779, sob o eleitorado de Carlos Teodoro da Baviera , Jacobi foi chamado a Munique como assessor secreto e relator ministerial para alfândega e comércio: suas ideias "liberais" o levaram a interromper essa atividade. A partir de 1787, ele defendeu a fé ( Glauben ) ( David Hume e a crença ) e atacou Kant ( Sobre o idealismo transcendental , apêndice a David Hume ).

Depois de uma entrevista em 1780 com Lessing , que admitiu ser um discípulo de Spinoza , Jacobi estudou Spinoza em profundidade. O resultado dessa reflexão foi que a filosofia, ao se comprometer a conhecer ou provar o infinito por meio de uma compreensão finita, resulta necessariamente em reduzir o divino a algo finito. É por isso que devemos renunciar ao projeto racionalista de provar a existência de Deus; pelo contrário, a vontade filosófica de permanecer apegado ao racionalismo só pode levar ao mecanicismo , ao fatalismo e ao ateísmo . Foram essas reflexões que Jacobi desenvolveu, em particular em suas Cartas a Moses Mendelssohn sobre a Doutrina de Espinosa (1785), que tiveram o efeito de provocar um renovado interesse pela filosofia de Espinosa nos anos que se seguiram e de 'engendrar a disputa do panteísmo  : Mendelssohn, que queria escrever sobre Lessing, que morreu em 1781, ficou surpreso ao saber que este último afirmava ser um Spinozist. Para Jacobi, o Spinozismo é apenas o ápice da filosofia demonstrativa. Existe apenas a escolha entre o ateísmo (panteísmo é ateísmo) e a "cambalhota" da fé. Jacobi então ficou arrasado com a morte de sua esposa e um de seus filhos. Ele foi crítico da Revolução Francesa , na qual viu a contrapartida política do niilismo que ele associou ao racionalismo . Em 1794, ele deixou Düsseldorf, conforme as tropas francesas se aproximavam, para se estabelecer principalmente em Eutin . Um colapso financeiro dez anos depois fez com que ele perdesse dois terços de sua renda. Em 1801, em Faith and Knowledge , Hegel criticou severamente Jacobi.

Ele se tornou em 1804 , sob o eleitorado Maximilian IV Joseph (futuro Maximilian I st da Baviera), conselheiro da Baviera e em 1805 presidente da Academia de Ciências de Munique, onde eventualmente manteve relações tempestuosas com Friedrich Schelling após seu livro Des things divine e sua revelação (1811). Em 1815 ( Prefácio que pode servir de introdução a todos os escritos filosóficos do autor ), ele fez uma observação: desde Aristóteles, razão ( Vernunft ) foi confundida com entendimento ( Verstand ); Eu estava errado ao chamar "razão" de "a simples faculdade de conceitos, julgamentos e raciocínio"; a Crítica da Razão Pura Kant restaura a distinção, mesmo que falhe em reconhecer que a razão é uma faculdade de "perceber o Supra sensível 'imediatamente, que" assume uma função de revelação genuína "o verdadeiro, o belo, o bom.

Jacobi morreu em Munique em 10 de março de 1819.

Maçom , ele também era membro dos Illuminati da Baviera com o nome de "Sully".

Filosofia

Jacobi publicou um grande número de obras de filosofia e literatura . Como filósofo, ele se opôs a Kant e propôs uma doutrina mística que baseava todo o conhecimento filosófico a priori nas percepções da razão, um órgão supersensível por meio do qual a alma pode alcançar imediatamente as verdades mais importantes, Deus, a Providência, a imortalidade da alma. Ele defendeu uma filosofia do sentimento e se apresentou como um crítico severo de todas as formas de racionalismo . Seus escritos não apresentam uma forma sistemática, mas consistem em coleções de cartas ou conversas.

Ele foi influenciado pela primeira vez por Spinoza e seu Tratado Teológico-Político e de acordo com Pierre-Jean Brunel: "Ao querer entender Spinoza como ele se entendia, Jacobi pretende destruir o compromisso sutil que a Aufklärung estabeleceu entre filosofia e religião. A crença de o Iluminismo repousa na capacidade da razão de se fundar, de dispensar toda revelação. "

Suas disputas com Goethe , Johann Gottlieb Fichte ou Friedrich Schelling permaneceram famosas, assim como a Querelle du pantheisme pela qual ele se opôs a GE Lessing , Moses Mendelssohn e Kant , que responderam a essas questões na Crítica da faculdade de julgar .

No entanto, segundo Jacobi, existe um tipo de certeza que não precisa de prova racional: é a crença ou a fé. Esta é, portanto, a instância mais elevada da qual procede todo o conhecimento - seja sensível ou supersensível. Essa instância é designada pelo termo Vernunft ("razão") entendida como faculdade intuitiva, e esta em oposição a Verstand ("entendimento") entendida como faculdade discursiva de saber. Jacobi, portanto, não se considerava um irracionalista, mas, pelo contrário, considerava seu conceito de certeza da crença algo estritamente racional.

“Todo conhecimento humano procede da revelação e da fé, pois qualquer processo de demonstração leva ao fatalismo e só se pode demonstrar semelhanças; pela fé conhecemos o finito e o infinito, a existência de nosso corpo. »( Cartas a Moses Mendelssohn sobre a doutrina de Spinoza )

Pensamento econômico

Jacobi finalmente fez contribuições importantes no campo do pensamento econômico, onde se inspirou em particular na obra de Adam Smith . Ele é considerado o primeiro pensador liberal alemão. Ele foi recebido no salão literário da Condessa von Reventlow no Castelo de Emkendorf .

Obra de arte

Editando

Ensaios filosóficos

Romances filosóficos

Veja também

Bibliografia

links externos