Aniversário |
6 de março de 1766 ou 26 de março de 1766 Beilstein |
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Morte |
1 r de Abril de 1848 Munique |
Enterro | Old South Cemetery |
Nacionalidade | Wurttemberg |
Atividades | Teólogo , filósofo , pedagogo , professor universitário |
Trabalhou para | Universidade de Würzburg , Universidade Friedrich-Schiller de Jena |
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Religião | Luteranismo |
Membro de | Academia de Ciências da Baviera |
Friedrich Philipp Immanuel Niethammer (6 de março de 1766 - 1 r de Abril de 1848) é um teólogo luterano , filósofo religioso e reformador educacional alemão nascido no Ducado de Württemberg .
Ele foi treinado no mosteiro de Maulbronn (de) , no Ducado de Württemberg , depois estudou desde 1784 no seminário evangélico em Tübingen , onde conheceu Friedrich Hölderlin (1770-1843), Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) e Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775–1854). Em 1790 mudou-se para Jena para estudar a filosofia kantiana sob a direção de Karl Leonhard Reinhold (1757-1823). Ele então se tornou professor associado de filosofia na Universidade de Jena , onde permaneceu até 1804. Em 1806 ele foi o Oberschulkommissar (administrador de escolas superiores) da Francônia , e no ano seguinte tornou-se Comissário Central de Educação e membro do Consistório Geral da Baviera .
Niethammer de 1797 co-editou o Philosophische Journal com Johann Gottlieb Fichte (1762-1814). Em 1798, o jornal publicou o ensaio Entwicklung des Begriffs der Religion de Friedrich Karl Forberg (Sobre o assunto da evolução do conceito de religião), um ensaio que Fichte prefaciou com Über den Grund unsers Glaubens an eine göttliche Weltregierung (Os fundamentos de nossa crença em providência divina). Este artigo gerou acusações de ateísmo e do que ficou conhecido como Atheismusstreit ( Quarrel over ateism ), o que levou Fichte a deixar Jena em 1799.
Em 1808, Niethammer publicou Der Streit of Philanthropinismus und of Humanismus in der Theory of Erziehungs-Unterrichts unsrer Zeit (O debate entre Philanthopisme e Humanism na teoria educacional atual), um livro em resposta à filantropia (em) um conceito educacional desenvolvido durante o Iluminação . O filantropo valorizava a educação física e prática e se opunha ao aprendizado mecânico dos clássicos . Niethammer aprova os filantropos na medida em que alguma autonomia é importante na educação, mas considera sua filosofia educacional muito extrema. Ele considera o senso de civilidade e civilidade vitais na criação de um filho e tenta combinar o melhor do filantropo com o melhor do humanismo .