História da ourivesaria na França

A presença de talheres e peças preciosas é relatada por cronistas da época, como Prudence , Paulin de Nole , Grégoire de Tours ou Venance Fortunat .

Os escritos, portanto, mencionam inventários, como o de Perpétuo de Tours em sua morte com um relicário de ouro, um relicário de prata, dois cálices de ouro e uma cruz de ouro, esta última assinada pelo ourives Mabuinus . O testamento de Remi menciona uma grande quantidade de talheres, como muitos outros tesouros de nobres e prelados ( Gontran da Borgonha , Rainha Brunhilda , etc.).

Clovis oferece muitas peças de ourivesaria ao clero. Segundo Grégoire de Tours , Chilpéric tinha um grande prato de ouro feito com pedras preciosas, que orgulhosamente apresentava em todas as ocasiões. Dagobert I er , pela sua piedade e pelo reconhecimento daquilo que a Igreja o tornou em joias religiosas altamente desenvolvidas, daí a exemplo dos seus antecessores. Os reis dessa época ainda saqueavam as terras de seus vizinhos, de onde traziam muitos objetos preciosos, coletados principalmente em mosteiros, ou mesmo, segundo Augustin Thierry , “até nos túmulos”.

A figura chave deste período é Eloi Noyon , ourives e moeda, ministro das finanças de Dagobert I er e futuro santo católico , patrono dos ourives. Ouen de Rouen , cronista da época, atribui-lhe muitas peças incluindo o relicário de Grégoire de Tours , o cetro de Dagobert ou uma grande cruz para a igreja de Saint-Denis . Sua notoriedade é tanta que por muito tempo se atribuirá a ela qualquer peça antiga e lindamente trabalhada.

Éloi monta as primeiras estruturas ligadas à ourivesaria, estabelecendo comunidades. Ele fundou um mosteiro na Ile de la Cité com uma oficina de ourives , recebendo uma comunidade de beneditinos que trabalhava em peças de ourivesaria e ornamentos litúrgicos. Os prateiros leigos se estabeleceram nas proximidades, em uma rua que se tornaria a Rue Saint-Éloi . Seu status, entretanto, não é sinônimo de riqueza: o segundo capítulo de Dagobert I er especifica que a multa a ser paga pelo assassinato de um ourives 'que provou' é a mesma que a de um cozinheiro ou 'um pastor.

Paris não é o único local de ourivesaria na França, e outras cidades se destacam como Limoges , Metz , Arras , Lyon ou mesmo Gentilly cujo nome vem de gentios , designando ourives estrangeiros. A Abadia de Solignac é a Eloi e seu sucessor, Thillo, dirige a fabricação de talheres ali. As primeiras marcas visíveis dos ourives, ancestrais das marcas dos mestres , são descobertas nas talhas do Valdonne , provavelmente datando da época do reinado de Clotário II . Importa também peças da ourivesaria, em particular de Bizâncio . É incerto se o trabalho do ourives desse período ainda é de origem franco.

Surgem os primeiros escritos sobre ourivesaria, notadamente sob a pena de Grégoire de Tours , apresentando a técnica da teca persica , que mais tarde se chamará opus inclusorium , consistindo em incrustações de pedras engastadas em ouro. A fundição, assim como o trabalho com martelo, são comuns, assim como a crimpagem que usa vários métodos.

Existem poucas peças de igreja ou louças preservadas para este período; são principalmente joias ou armas que são preservadas. A qualidade dessas peças é muito variável, desde peças simples e malformadas até peças próximas da qualidade antiga. A economia é essencial: algumas moedas de prata são revestidas principalmente de estanho e algumas formas de prata são, na verdade, pedaços finos de metal precioso recortado cobrindo uma estrutura de ferro. O mesmo vale para o ouro, às vezes ligado ao cobre com talento suficiente para se passar por ouro puro, técnica passada de Eloi a Clotário II . As pedras preciosas às vezes são substituídas por vidros coloridos. Com exceção de algumas peças, a qualidade do trabalho geralmente está em declínio.

No geral, as peças merovíngios não representam uma figura humana ou animais, exceto alguns pássaros. Durante suas conquistas, os merovíngios derretem ou modificam moedas de ouro e prata para evitar que sejam reivindicadas por seus proprietários. Algumas peças são às vezes destruídas para doá-las à Igreja, outras, mais antigas e em particular de influência galo-romana, são destruídas para que nada fique dos inimigos derrotados.

Entre as peças de destaque deste período, podemos citar o vaso de Soissons , um vaso precioso lendário que marca as histórias da Alta Idade Média. Clovis oferece a São Pedro de Roma uma coroa adornada com pedras preciosas ou um vaso precioso. O cálice de Chelles oferecido por Bathilde à abadia de Saint-Denis , agora destruído, permanece na escrita por muito tempo; sua patena é derretido XIV th  século para alcançar caça Bathilde .

O fragmento da cruz de Saint-Éloi é a única peça atribuída ao santo ourives . Fazia parte de um conjunto de altar, a cruz medindo quase dois metros de altura. Outras peças notáveis, o tesouro Childeric cujas abelhas douradas são uma das raras representações conhecidas de animais para este período, o tesouro de Goudron datado por volta do ano 500 , o disco Limons , o trono de Dagobert ou de santuários como os de Saint-Bonnet-Avalouze ou Saint-Benoît-sur-Loire .

• Disco de Limons , em ouro decorado com um crisma , máscara humana e padrões zoomórficos encontrados em Limons . Departamento de Moedas, Medalhas e Antiguidades da Biblioteca Nacional da França .

• As duas peças do Trésor de Goudron , Departamento de Moedas, Medalhas e Antiguidades da Biblioteca Nacional da França .

• Cálice do tesouro Goudron , cerca de 500.

O advento dos carolíngios e a paz que eles trouxeram geraram uma nova era de ouro na Europa, o Renascimento Carolíngio , que buscou a monumentalidade, enquanto buscava um retorno ao classicismo antigo e se inspirava nas inspirações asiáticas. Procuramos encontrar um esplendor restaurando antigos edifícios religiosos e equipando-os com peças em metais preciosos.

As peças da ourivesaria são dominadas pela cor e pelo desenho muito técnico. São pedras cravadas por garras em cabochão sobre placas de ouro e prata decoradas com repoussé e realçadas com esmalte. O damasceno é a nova técnica de moda.

O ourives da época é um dos principais representantes das artes, dominadas pela arquitetura. O ourives ganha um status (os de Paris têm um status protegido de 768), embora muitas vezes também seja um pintor ou iluminador . Os hábitos de algumas dessas artes são encontrados na ourivesaria e vice-versa. Encontramos, assim, o princípio da partição nas iniciais dos alfabetos pintados, ou a inspiração das peças de prata nos elementos arquitetônicos, como no altar da Igreja de Notre-Dame-d'Avenas , inspirado em 'uma moeda italiana de 835 .

O próprio Carlos Magno era um protetor das artes preciosas (preferia as vestimentas, que escolheu simples): zelava pelas dotações das igrejas e mandava instalar ourives por capitulares em todas as regiões de seu império. Os tesouros conquistados pelo imperador ou os presentes das embaixadas que o visitam são todos dotados de talheres. Seu testamento prevê inúmeras doações de peças de ourivesaria a Saint-Pierre em Roma e seus restos mortais são adornados com inúmeras decorações e ornamentos em metais preciosos, segundo o cronista Philippe Mouskes . Luís, o Piedoso, e depois Carlos II, o Calvo, continuou a obra de Carlos Magno.

A influência franca ultrapassou os limites do império e os ourives foram chamados para trabalhos importantes. Assim, o patriarca de Grado envia ouro e prata para fazer uma taça. Carlos II, o Calvo, confirma o status de ourives em Paris em 846 e certos nomes de ourives, todos monges, são conhecidos: Taucho , que leva o título de “  opifex in omni genere aeris  ”  ; Gaufredus na abadia de Saint-Benoît-sur-Loire  ; Gauzbal  ; Josbert na Abadia de Saint-Martial em Limoges  ; Theudon na igreja de Saint-Pierre em Chartres  ; Odulfus, moune em Saint-Riquier e autor em 864 de um relicário de ouro para sua abadia ou Perpetuus, fundador em Angers . A importância desses monges ourives e suas abadias cresceu com o tempo: por volta de 988-989, o arcebispo Adalbéron trouxe para Reims ourives treinados com os monges de Trier .

Para Louis Bréhier , a prática divide-se em duas tendências: a tendência oficial e outra tendência, mais popular, inspirada em peças merovíngios , arte moçárabe ou iluminuras irlandesas. Duas técnicas se espalharam: niello , que substitui o cloisonné merovíngio, e estátuas de madeira cobertas com folhas de metais preciosos.

Se há muitas descrições de tesouros possuídos por poderosos ou vendidos nesta época, as peças preservadas desse período são raras, devido a furtos e remodelações, a começar pelos restos de Carlos Magno que são saqueados por Otto III do Sacro Império e então Frédéric Barberousse . No tesouro de Saint-Denis , a estrutura de metal da taça dos Ptolomeus (agora extinta) data do período carolíngio, assim como o marli da patena serpentina . O cálice e a patena de São Gozlin , preservados na catedral de Nancy , são um exemplo simples da ourivesaria da época.

Móveis de igreja constituem a maioria das conquistas dos ourives. Muitas mesas de altar são realizadas IX th  século cuja sucessão quinze exemplares na França. Ao mesmo tempo, os crucifixos nas entradas das igrejas rivalizavam-se em tamanho e as capas dos saltérios eram adornadas com decorações em metais preciosos, como a de Carlos, o Calvo, ou o livro do Evangelho de Gozlin . Angilbert , abade de Saint-Riquier , enumera os tesouros de suas igrejas, cada uma com um altar de mármore realçado com ouro, prata e pedras, sua nave com baixos-relevos realçados com ouro, bem como vários objetos tesouros de culto em ouro e pedras preciosas e outros inventários igualmente ricos chegaram até nós.

A estatuária, muito presente, é representada pela estátua relicário de Sainte Foy , uma das maiores peças do período carolíngio. No centro e sudeste da França, encontramos estátuas de santos majestosos, contendo suas relíquias. Essas relíquias viajam e às vezes são recolhidas, como no Sínodo de Rodez , onde quatro estátuas de são em metal precioso são apresentadas em conjunto aos peregrinos. Outros relicários simplesmente representam os membros preservados. Quanto a Éloi na época dos merovíngios, há muitas peças que são indevidamente atribuídas a Carlos Magno como patrocinador por causa de sua fatura antiga.

O trabalho do ourives desde os primeiros dias dos Capetianos chegou até nós através de muitos nomes de ourives, todos associados a abadias ( Moyenmoutier , Luxeuil , Abadia de Gellone , etc.) ou através de inúmeras peças. Goldsmiths fora das abadias provavelmente foram empregados. Entre os nomes conhecidos, Odorannus de Sens que trabalha na Abadia de Saint-Pierre-le-Vif , onde fez o relicário relicário de Savinien de Sens em nome do Rei Roberto o Piedoso .

Idade Média Central