Ignaz von Döllinger

Ignaz von Döllinger Imagem na Infobox. Retrato de Franz von Lenbach em 1874. Função
Membro do Parlamento em Frankfurt
Biografia
Aniversário 28 de fevereiro de 1799
Bamberg
Morte 10 de janeiro de 1890 ou 14 de janeiro de 1890
Munique
Enterro Old South Cemetery
Nacionalidade alemão
Treinamento Universidade de Würzburg
Atividades Presbítero , teólogo , bibliotecário , historiador da Igreja , historiador , professor universitário , político
Outra informação
Trabalhou para Universidade Louis-and-Maximilian de Munique
Campo Teólogo ( em )
Religião Igreja Católica
Membro de Academia de Ciências da Baviera
Prêmios Doutor honoris causa da
Ordem de Maximiliano de Ciência e Arte da Baviera da Universidade de Viena (1853)

Johann Joseph Ignaz von Döllinger , nascido em28 de fevereiro de 1799em Bamberg ( Principado Episcopal de Bamberg ), faleceu em14 de janeiro de 1890em Munique , é padre, historiador da Igreja e teólogo alemão.

Biografia

Ordenado sacerdote em 1822, Ignaz von Döllinger ensinou teologia na Universidade de Munique em 1828. Ultramontain em sua juventude, ele era próximo da Félicité de Lamennais e dos católicos liberais franceses, cujos esforços para reconciliá-lo ele elogiava. Igreja católica e moderna sociedade. Em 1832 ele recebeu Lamennais e seus amigos Lacordaire e Montalembert em Munique. Firmemente contrário ao protestantismo , cuja influência lutou na Baviera, em 1842 travou relações com os teólogos britânicos do Movimento de Oxford , em particular Edward Pusey e James Hope-Scott , que então tentaram conciliar o anglicanismo e o catolicismo . Foi provavelmente após uma visita à Inglaterra e discussões com Nicholas Wiseman , presidente do Oscott College , que o jovem John Emerich Edward Dalberg-Acton se juntou a ele em 1850 em Munique, para fazer seus cursos lá.

Após a proclamação do dogma da Imaculada Conceição em 1854 e, sobretudo, após as lutas pela independência da Itália em 1861, contra a manutenção do poder temporal do Papa, Döllinger abandonou as teorias ultramontanas. Em 1863, ele convidou uma centena de teólogos a Malines , a fim de debater a questão da atitude da Igreja em relação às idéias modernas. Seu discurso no Congresso Mechelen é uma declaração de guerra ao Partido Ultramontano. Após quatro dias de debates, em que os discursos proferidos no congresso avançaram de forma cada vez mais liberal , o Papa Pio IX ordenou o encerramento do congresso, e, o8 de dezembro de 1864, publica o Syllabus , que enumera um certo número de proposições errôneas do liberalismo, o que desperta a oposição de Döllinger.

Döllinger então leva os oponentes à proclamação do dogma da infalibilidade papal dentro da estrutura do Kulturkampf . Em 1870, durante o Concílio Vaticano I , Döllinger e outros teólogos alemães, professores da Universidade de Munique como ele, protestaram contra o trabalho do Concílio . Döllinger reúneAgosto de 1870um congresso na Baviera, que emite uma resolução contrária aos decretos do Vaticano. Mas o arcebispo de Munique finalmente ordenou que ele se submetesse à autoridade do conselho. O28 de março de 1871, Döllinger recusa e diz numa carta ao seu bispo: “Como cristão, como teólogo, como historiador e como cidadão, não posso aceitar esta doutrina. "Em resposta, o arcebispo de Munique, M gr von Scherr , excomungado. Isso despertou fortes sentimentos dentro da universidade e, apoiado por seus pares, pelas universidades de Oxford , Edimburgo , Marburg e Viena , foi eleito reitor da Universidade de Munique .

O clero bávaro, contrário ao novo dogma, convidou então Monsenhor Loos, bispo da Velha Igreja Católica dos Países Baixos , que existiu por mais de 150 anos à margem do papado, e o recebeu de forma triunfante. Antigos bispos católicos holandeses declaram que estão prontos para consagrar um bispo na Baviera. Döllinger recusou a proposta e retirou-se do novo movimento Velho Católico na Baviera, interrompendo seu progresso na Alemanha. Em 1878, ele condenou a autorização dada a antigos padres católicos na Baviera para se casarem.

Ele dedicou o fim de sua existência ao desenvolvimento do diálogo entre a Igreja Anglicana , a Velha Igreja Católica e algumas Igrejas Orientais. Ele está enterrado no Cemitério Old South (Munique) .

Publicação

Apêndices

Artigos relacionados

links externos

Notas e referências

  1. Marius Bessieres, Congresso Católico de Mainz (1848) , vol.  2, Paris, Bloud Bookstore,1906( apresentação online )