Jean-Christian Petitfils

Jean-Christian Petitfils em 2012. Biografia

Aniversário	25 de dezembro de 1944 Paris
Nacionalidade	francês
Treinamento	Lycée Claude-Bernard Instituto de Administração de Empresas de Paris Instituto de Estudos Políticos de Paris (até1967)
Atividades	Escritor , historiador , cientista político
Pai	Pierre Petitfils

Outra informação

Religião	catolicismo
Diretores de teses	Jean-Jacques Chevallier , Jehan de Malafosse ( d )
Prêmios

Jean-Christian Petitfils , nascido em Paris em25 de dezembro de 1944, É banqueiro , escritor , historiador , cientista político francês .

Biografia

Origens e formação

É filho de Pierre Petitfils (1908-2001), crítico literário e autor, especialista de Rimbaud e Verlaine .

Estudou no Lycée Claude-Bernard , na Faculdade de Direito de Paris, no Instituto de Estudos Políticos de Paris (seção PES, turma de 1967 ) e na Sorbonne ; formado em direito público e em história e geografia , é doutor em ciências políticas (1971) e graduado pelo Institute of Business Administration de Paris .

Carreira profissional

Passou a maior parte de sua carreira no setor privado: representante autorizado (1977), diretor adjunto (1983), depois diretor adjunto (1990) do banco de Suez e da Union des Mines , que se tornou o banco Indosuez , depois Crédit Agricole Indosuez , Diretor Executivo pelo Calyon Corporativa e Investisment Banking (2004), onde chefiou o Departamento de regimes jurídicos de Operações Financeiras, secretário-geral do Grupo de Modernização da Distribuição (1976-1991). Ele se aposentou em 2004.

Carreira intelectual

Ao mesmo tempo, seguiu carreira como historiador e escritor. Depois de vários trabalhos sobre história e ciência política ( La Droite na França , L'Extrême Droite na França , Le Gaullisme , Les Socialismes utopiques ) e biografias de personagens do Grande Século ( Le Véritable d'Artagnan , Le Régent , Lauzun , Nicolas Fouquet , Madame de Montespan , Louise de La Vallière ), escreveu uma obra sumária sobre Luís XIV , fruto de vinte e cinco anos de trabalho (1995). Este último combina uma abordagem original, combinando a ciência política do Ancien Régime e a biografia clássica, insistindo em particular nos mecanismos de lealdade, clãs e clientelas, essenciais num sistema político em processo de estatização. Este livro foi um grande sucesso (55.000 cópias). Na mesma linha, ele continuou com biografias de Luís XVI (70.000 cópias), Luís XIII e Luís XV .

Ele também estava interessado na figura histórica de Jesus.

No total, ele é o autor de mais de trinta obras históricas, ensaios e biografias, em particular, além das mencionadas acima, a Máscara de Ferro , O Caso de Venenos , O Assassinato de Henrique IV .

Ele contribui, ou tem colaborado, para os jornais e resenhas Historia , L'Histoire , Marianne , Le Figaro littéraire , Le Figaro Magazine , Le Figaro Histoire, Le Point .

Ele foi candidato à cátedra de René Girard na Academia Francesa em23 de março de 2017.

Televisão

Como especialista em Renascença e Ancien Régime, participa regularmente no programa Secrets d'histoire , apresentado por Stéphane Bern , na França 3 .

Ele contribuiu notavelmente para os seguintes problemas:

Temporada 2015

Temporada 2016

La Grande Mademoiselle: um rebelde sob Luís XIV
La Du Barry: amor à primeira vista em Versalhes

Temporada 2017

O regente, um libertino no trono da França

Temporada 2018

Temporada 2019

Temporada de 2020

Favoritos de Maria Antonieta
Madame de Montespan o grande amor de Luís XIV
Vauban, o rei e as fortalezas

Temporada 2021

Nero, o tirano de Roma

• Toussaint Louverture: liberdade a todo custo ...

Vários mandatos

Membro do júri Hugues Capet preço, o preço de Combourg , o preço da biografia do Prêmio Fundação Bern Stéphane de História, eo preço XVII th século (2005-2008).

Membro do Comitê Científico da revista Versalia , revista da Society of Friends of Versailles .

Membro do Comité Científico Director da Maison de l'Histoire de France (2010-2012).

Membro do conselho científico do Figaro histoire desde 2012.

Reconhecimento e distinções

1982: Prêmio Feydeau-de-Brou da Académie Française (prêmio de história) pelo livro The Genuine d'Artagnan .
1995-1996: Prêmio de biografia da Academia Francesa , Prêmio Hugues-Capet, Prêmio Maurice Travers da Academia de Ciências Morais e Políticas por seu livro Luís XIV .
2005-2006: Price Combourg , preços do Novo Círculo da União , Charles Aubert, preço da história da Academia de Ciências Morais e Políticas por seu Luís XVI (assim como toda sua obra) .
2007: Prêmio literário de Brantôme por seu romance A Transparência do Amanhecer, Memórias de Claire-Clémence, Princesa de Condé.
2008-2009: Prêmio para a biografia de Hossegor, Grande prêmio para o livro de história por seu Luís XIII .
2013: Grand Prix de la Critique do clube francês PEN por seu livro Le Frémissement de la Grâce.
2014: Prêmio Marcel-Pollitzer por seu Louis XV .
2016: Prêmio de espiritualidade de hoje por seu Dicionário do Amor de Jesus .

Ele é um Cavaleiro da Legião de Honra , um Cavaleiro da Ordem Nacional do Mérito e um Oficial da Ordem das Artes e Letras .

Recepção

Sobre as obras do Ancien Régime

O historiador Fabrice d'Almeida considera Jean-Christian Petitfils, um ex-banqueiro, como representante de uma tendência recente de certos escritores não historiadores de se apropriar do estilo da história profissional, borrando assim as fronteiras entre "história". Amadora "e história acadêmica : “Ao disseminar a cultura histórica e a técnica do historiador, atores que atuam fora da história acadêmica profissional se apropriaram dos códigos da grande história para encenar o reencantamento”, escreve Fabrice d'Almeida. No caso de Petitfils em particular, é a massa de documentos utilizada que serve de “argumento de venda”.

Suas obras têm despertado muitas recepções positivas. Para o historiador Jean-Baptiste Noé, “Jean-Christian Petitfils escreve com muito estilo, o que torna seus livros sempre agradáveis de ler”. Essas qualidades de escrita também são elogiadas pela revista Hérodote . Para Dominique Venner em La Nouvelle Revue d'histoire , Petitfils é "o autor de estudos talentosos e autorizados, notavelmente um Luís XIV e um Luís XVI muito esclarecedor". Julgamento semelhante de Jacques de Saint Victor, que considera que “por mais de trinta anos ele escreveu incansavelmente e, à força da perseverança, construiu uma obra colossal da qual muitos acadêmicos profissionais podem ter inveja legítima. "

Seu trabalho dedicado ao Regente é apresentado por Claude Lebédel como "uma verdadeira história da Regência ".

Seu Luís XVI (2005) é saudado por Emmanuel de Waresquiel que o descreve como "um retrato inteligente e lúcido do rei decapitado" que, segundo ele, constitui a melhor biografia escrita por Petitfils. Para Marc Riglet, do L'Express , Jean-Christian Petitfils assina uma biografia notável “longe das ideias recebidas”. Por outro lado, a obra recebe uma recepção muito mista de certos historiadores próximos da concepção marxista da Revolução, na oficina do Centro de pesquisas históricas : assim, para Aurore Chéry , "deveria ser um estudo inovador, a biografia de Petitfils seria mais exatamente o Girault de Coursac, melhorado com o tempo e uma travessia do Canal da Mancha. Grande diferença, porém, em Petitfils, como em Hardman, o tom é muito menos virulento e Maria Antonieta tratada com mais clemência. A obra, na verdade, se junta às análises históricas de François Furet , de quem Jean-Christian Petitfils é discípulo.

Nathalie Brémand em sua introdução: "socialistas utópicos" mal-nomeado crítico Petitfils do livro dedicado a comunidades utópicas na XIX th século, reedição em 2011 de um livro publicado em 1982. Segundo ela, "os preconceitos negativos para o conceito de utopia socialismo são numerosos. Há uma antologia disso na obra de Jean-Christian Petitfils ”. O livro iria transmitir "uma imagem completamente desatualizada" do " socialismo utópico ".

Em seu trabalho Jesus

Seu trabalho em Jesus foi bem-sucedido . No entanto, foi atacado a extremos e por razões opostas.

Assim, o abade Lefebvriste Denis Puga, de Saint-Nicolas-du-Chardonnet , acusa-o de “modernismo”, em particular porque “98% dos estudos citados são posteriores aos anos sessenta”. Outros o acusam de "conservadorismo" porque se distancia de certas conclusões dos proponentes do método histórico-crítico (como de fato fez Bento XVI em seu Jesus de Nazaré ). O historiador e exegeta francês André Paul julga que se seu Jesus pode seduzir por sua clareza e facilidade, ele faz parte de um “incrível conservadorismo”. Ele critica várias de suas hipóteses.
Por outro lado, para Jean Mercier, editor-chefe adjunto do semanário La Vie , “este livro nos transforma de exegetas que às vezes são tão refinados que nos perdem na névoa da dúvida. Ler tendo em conta que o historiador se limita a hipóteses, sem pretender colocar as mãos na verdade de Cristo. “ Para o padre Laurent-Marie Pocquet du Haut-Jussé: “ A obra-prima de Jean-Christian Petitfils constitui um testemunho impressionante de uma compreensão da verdade histórica que ilumina os crentes e todos os homens de boa vontade ” . Para o filósofo Gérard Leclerc : “O livro de Jean-Christian Petitfils sobre Jesus parece absolutamente essencial. A leitura de seu grande livro mostra que ele possuía todas as qualidades para tal empreendimento, pois é verdadeiramente excepcional, principalmente se comparado a todos os ensaios semelhantes publicados nas últimas décadas. O que o diferencia não é apenas a extensão de sua exploração, a precisão de sua abordagem aos assuntos mais espinhosos, mas também a confiabilidade de seus julgamentos que, ao final de longos procedimentos, se baseiam em um julgamento esclarecido. " Para Marc Rastoin :" Petitfils entrega o fruto de uma pesquisa séria (quase 150 páginas de notas). Você poderia dizer que esta é uma versão francesa da pesquisa de John Paul Meier em um volume, mas "às vezes ele dá muita certeza para hipóteses mais ou menos prováveis", sua análise textual das perícopes evangélicas é "Muito literalista e a preocupação de apoiar o a historicidade no sentido documental de todos os episódios evangélicos (com forte preferência concedida a João) enfraquece suas conclusões ”. "Para o Bulletin des Lettres :" Jean-Christian Petitfils é um historiador rigoroso. (...) Esta aliança, fides e intellectus , dá uma força de coerência e convicção a este trabalho que muito faz bem depois de tantas leituras enfadonhas. "

“João Evangelista” é diferente do apóstolo João?

A hipótese levantada por Jean-Christian Petitfils de negar ao apóstolo São João , filho de Zebedeu, a paternidade do quarto Evangelho, de declarar este apóstolo um “mártir” quase ao mesmo tempo que seu irmão, Jacques le Majeur ( na década de 1940 começando), como alguns acreditam hoje para trás Pai Boismard , e este contra parte da opinião dos exegetas, que ainda reconhecem no apóstolo João de Zebedeu os muito velhos autor deste evangelho, nos últimos anos da I st século AD, tem sido criticado por alguns comentaristas, especialmente aqueles que acreditam que Jesus foi seguido por apenas doze apóstolos (John Christian Petitfils pressupõe a presença na Ceia de um não apóstolo "Jean", ocupante ou dono do Cenáculo e futuro autor do Quarto Evangelho).

No lugar do apóstolo, Jean-Christian Petitfils, seguindo muitos outros autores ( Oscar Cullmann , François Le Quéré, Joseph A. Grassi, James H. Charlesworth, Xavier Léon-Dufour , em particular), acredita na hipótese de outro "João" . Este teria pertencido à aristocracia sacerdotal do Templo de Jerusalém . Nessa obra, esses fatos históricos são atribuídos, não ao apóstolo João, filho de Zebedeu, mas a outro João, "sacerdote" ( hiereus ) do sacerdócio do Templo (o sacerdócio desapareceu no ano 70, com a destruição do Templo e a captura de Jerusalém pelos exércitos romanos de Tito ). Um personagem importante, Papias , bispo de Hierápolis ( Frígia ) no início da II ª século, falou de dois John: João Apóstolo e João, o Presbítero , discípulo do Senhor. Bento XVI escreve em seu Jesus de Nazaré que pode “aderir com convicção” às conclusões dos estudiosos bíblicos Peter Stuhlmacher (in) , Eugen Ruckstuhl e Peter Dschullnig, para quem João o Presbítero reproduziu em seu evangelho as memórias de João, filho de Zebedeu . Este padre seria considerado seu retransmissor e seu porta-voz. Jean-Christian Petitfils confusão entre os dois remonta a John III ª século.
Jean-Christian Petitfils supõe que é improvável que um humilde filho de um pescador como o apóstolo João de Zebedeu pudesse ter a capacidade intelectual para escrever o Apocalipse e o quarto Evangelho, de elevada dimensão teológica e intelectual. Os oponentes dessa hipótese apresentam um argumento religioso: o autor ignoraria a inspiração divina do Pentecostes .
Jean-Christian Petitfils observa que o quarto Evangelho é em sua maior parte centrado em Jerusalém. João conhece o Templo e seu cajado de dentro para fora. Por último, mas não menos importante, o Quarto Evangelho não faz alusão a um dos principais acontecimentos que João de Zebedeu testemunhou, com seu irmão Jacques, a Transfiguração . No entanto, sabemos que o editor do quarto Evangelho não quis repetir o conteúdo dos três Evangelhos sinópticos, para não repeti-los , assim como também não relaciona as palavras principais da instituição da Eucaristia por Jesus.
Quanto às palavras de Jesus aos dois filhos de Zebedeu, Tiago e João: "É verdade que beberás o meu cálice", na qual Jean-Christian Petitfils se baseia para estimar que o apóstolo João de Zebedeu teria sido martirizado, pouco depois de Tiago, ele se opôs ao julgamento de São Jerônimo , Pai e Doutor da Igreja, e de Beda, o Venerável . Segundo a estudiosa bíblica Marie-Émile Boismard , que estudou particularmente esta questão, em particular segundo alguns martirológios orientais, Jean de Zébédée teria morrido por volta de 43-44, muito antes da escrita do quarto Evangelho. O Magistério da Igreja Católica , por sua vez, há muito ensina que o apóstolo João de Zebedeu foi o autor do livro do Apocalipse e do Quarto Evangelho, sem torná-lo um dogma. Desde então, as posições evoluíram. O próprio Papa Bento XVI reconheceu que o autor do Quarto Evangelho bem poderia ser este João, sacerdote de Jerusalém, próximo do apóstolo do mesmo nome, e que “talvez conhecesse o próprio Jesus”. Essa também é a hipótese de Jean-Christian Petitfils.

Trabalho

O Homem da Máscara de Ferro , Paris, Perrin , 1970.
A direita na França de 1789 até os dias atuais , Paris, PUF , 1973; col. "O que eu sei?", 1994. Tradução para o japonês.
Daily Life in the Bastille from the Middle Ages to the Revolution , Paris, Hachette , 1975.
O caso dos venenos. Alquimistas e feiticeiros sob Luís XIV , Paris, Albin Michel , 1977. Tradução para o japonês.
Le Gaullisme , Paris, PUF, 1977. Tradução para o árabe.
Les Socialismes utopiques , Paris, PUF, 1977. Traduções em português (edições "Zahar ediores", 1978), em espanhol (edição "Adalba ensayos", 1979).
La Démocratie giscardienne , Paris, PUF, 1981.
Le Véritable d'Artagnan , Paris, Tallandier, 1981; col. "Texto", 2011. Atribuído pela Académie Française . Traduções para estoniano (edições "Kunst", 2002), russo (2004), português (edições Publicações Europa-América , 2005).
Vida comunidades diária utópicas no XIX th século , Paris, Hachette, 1982; col. “Plural”, 2011.
A extrema direita na França , Paris, PUF, 1983
Le Régent , Paris, Fayard , 1986, ( ISBN 2-213-01738-7 ) ; col. “Plural”, 2013.
Lauzun ou a sedução insolente , Paris, Perrin, 1987; col. "Tempus", 2015.
Madame de Montespan , Paris, Fayard, 1988; col. "Tempus", 2009.
Louise de la Vallière , Paris, Perrin, 1990, 2002; col. "Tempus", 2011.
Louis XIV , Paris, Perrin, 1995; col. "Tempus", 2002. Prémio Hugues-Capet, Grande Prémio de Biografia - História - da Academia Francesa, coroado pela Academia de Ciências Morais e Políticas.
Fouquet , Paris, Perrin, 1998, col. "Tempus", 2005.
Louis XIV , Paris, Tallandier , 2001. Versão resumida e ilustrada em dois volumes de Louis XIV (1995), ver acima.

v. 1: Ordem e Glória, 1638-1678 v. 2: Grandeza e Provações, 1679–1715

The Iron Mask, entre a História e a Lenda , Paris, Perrin, 2003; col. "Tempus", 2004, nova edição ampliada, 2011.
Louis XVI , Paris, Perrin, 2005; col. "Tempus", 2010. Prémio Combourg 2005, prémio do novo círculo sindical 2005, grande prémio Charles Aubert da Academia de Ciências Morais e Políticas. Tradução japonesa.
Versalhes, a paixão de Luís XIV , Timée-Éditions, 2005.
Luís XIV explicou às crianças , Paris, Le Seuil , 2007.
A Tranparência do amanhecer, Memórias de Claire Clémence, Princesa de Condé , Paris, Perrin, 2007. Prêmio literário Brantôme.
Louis XIII , Paris, Perrin, 2008 ( ISBN 978-2-262-02385-0 ) , col. "Tempus", 2014. Prêmio para a biografia da cidade de Hossegor, Grande prêmio para o livro de história,
O assassinato de Henri IV. Mistérios de um crime , Paris, Perrin, 2009; col. "Tempus", 2012.
Testamentos e manifestos de Luís XVI (apresentação), Éditions des Équateurs, 2009.
O caso de venenos, crimes e feitiçaria na época do Rei Sol , Paris, Perrin, 2009; col. "Tempus", 2013.
Jesus , Paris, Fayard, 2011; The Pocket Book, 2013. Traduções para o italiano e o espanhol ( El Jesus de la Historia , Gaïa ediciones, 2013).
The Shuddering of Grace, o romance de Grand Meaulnes , Paris, Fayard, 2012; The Pocket Book, 2013. Prêmio de crítica literária do clube francês PEN .
Louis XV , Paris, Perrin, 2014 ( ISBN 978-2-262-02988-3 ) .
Le Siècle de Louis XIV (direção), Paris, Perrin, 2015.
Dicionário do amor de Jesus , Paris, Plon, 2015, ( ISBN 9782259217965 ) . Reed. 2017, Tempus.
La Bastille, mistérios e segredos de uma prisão estadual , Paris, Tallandier, 2016 ( ISBN 979-10-210-2051-1 ) .
História da França: o verdadeiro romance nacional , Paris, Fayard ,2018, 1152 p. ( ISBN 978-2-213-68614-1 )
Maria Antonieta. Nos passos da rainha (direção), Paris, Perrin, 2020.

Em colaboração :

A Contra-Revolução. Origines, Histoire, Posterérité, editado por Jean Tulard , Perrin, 1990;
O Reinado de Luís XIV (1661-1715) , Les Dossiers Historia, Tallandier, 1998;
Caracteres e os caracteres XV th - XX th séculos , sob a direção de Emmanuel Le Roy Ladurie , PUF, 2004;
Napoleon and Europe , coordenado por Thierry Lentz , Fayard, 2005;
Dicionário de Ministros das Relações Exteriores , editado por L. Bély , G.-H. Soutou , L. Theis , M. Vaïsse , Fayard, 2005;
Versailles , enciclopédia de viagens, Gallimard, 2005.
Versailles, o poder da pedra , editado por Joël Cornette , Tallandier, 2006;
Mémoires de la France , editado por Emmanuel de Waresquiel , L'Iconoclaste, 2006;
A Galerie des femmes ilustra au Grand Siècle , um ato do Colóquio da Fundação Singer-Polignac, sob a direção de Marceau Long, Éditions de la Bouteille à la mer, Paris , 2007;
Le Livre noir de la Révolution française , editado por Renaud Escande, Cerf 2008;
Nos segredos da polícia , editado por Bruno Fulini, L'Iconoclaste, 2008;
Histoire et Système , editado por Emmanuel Le Roy Ladurie, Cerf, 2010.
Segredos históricos e grandes enigmas , apresentados por Philippe Delorme e François Billaut, L'Express Poche, 2011.
The Greatest Lies in History , Fayard / Pluriel, 2010.
Dez grandes enigmas da história examinados , Histoire édictions, 2014.
Os Últimos Dias dos Reis, de Carlos Magno a Napoleão III , editado por Patrice Gueniffey, Le Figaro Histoire / Perrin, 2014, Pocket, 2015.
Les Grands duelos que fizeram o mundo , editado por Alexis Brézet e Vincent Trémolet de Villers, Perrin / Revista Le Figaro, 2016.
Os Enigmas da História da França , editado por Jean-Christian Petitfils, Perrin / Le Figaro Histoire, 2018, 399 p.
(dir.) Maria Antonieta. Nos passos da rainha , Perrin, 2020.

Notas e referências

“ Jean-Christian Petitfils ” , em sciences-po.asso.fr .
Editado por. por Jean-Jacques Chevallier e Jehan de Malafosse, Les Idées politiques et sociales du comte de Montlosier , 1755-1838 (tese de doutorado em ciências políticas), Paris, Université Paris-II,1971, VIII + 360 pág. ( SUDOC 084414561 ).
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" À descoberta do Chevalier d'Éon, esta segunda-feira à noite em Secrets d'Histoire (lista de oradores). » , Em Blogtv.news (acessado em 14 de outubro de 2020 )
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Mt 20,20-28; Mk 10.35-40.
Marie-Émile Boismard, O Martírio de João Apóstolo , Paris, Gabalda, 1996.
The Iron Mask , filme de Henri Decoin (1962).
The True Story of d'Artagnan , documentário de Augustin Viatte, lançado em 2020.

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