A Bíblia revelada, As novas revelações da arqueologia | |
Autor | Israel Finkelstein, Neil Asher Silberman |
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País | Estados Unidos |
Gentil | historiografia |
Título | A Bíblia Desenterrada |
editor | Imprensa livre |
Data de lançamento | 2001 |
Tradutor | Patrice Ghirardi |
Local de publicação | Trebaseleghe |
Data de lançamento | 2002 |
Número de páginas | 554 |
ISBN | 978-2-07-042939-4 |
The Unveiled Bible, The New Revelations of Archaeology , é um trabalho de síntese do arqueólogo Israel Finkelstein e do historiador e arqueólogo Neil Asher Silberman , publicado pela primeira vez em inglês em 2001 como The Bible Unearthed . Traduzido para o francês em 2002 , apresenta resultados de pesquisas arqueológicas que, segundo os autores, lançam luz sobre os acontecimentos relatados pela Bíblia . Foi complementado em 2006 por um segundo livro, Os Reis Sagrados da Bíblia, Em Busca de David e Salomão , que relata a datação por carbono-14 realizada posteriormente com novas técnicas. A Bíblia revelada, As revelações da arqueologia é um filme de Thierry Ragobert adaptado do livro.
Este é um trabalho científico sobre dados arqueológicos recentemente "retirados do solo", daí o termo desenterrado no título original, literalmente "The Bible Unearthed". A tradução francesa preferiu a palavra "revelado". O livro fornece uma síntese de um grande número de artigos científicos publicados em periódicos profissionais revisados por pares, tanto pelos próprios autores quanto por seus colegas amplamente citados. O livro discute em detalhes o trabalho de 15 arqueólogos reconhecidos e, da mesma forma em detalhes, 6 estudiosos reconhecidos. Um documentário de quatro horas foi retirado do livro; a sua vocação educativa explica a escolha feita pela France 5 e pela Arte em realizar várias emissões ao público popular, por dois anos consecutivos, por ocasião das festas de Natal.
O livro apresenta essencialmente uma síntese do trabalho científico em arqueologia do período bíblico , no Oriente Próximo , entre os anos 1970 e 2000 . Esse período viu o abandono do que se chamou de arqueologia bíblica (entre 1900-1970), em favor de uma abordagem sem a priori apoiada em métodos de datação cada vez mais precisos. Isso resultou em um questionamento da historicidade de grande parte da narrativa bíblica, incluindo a origem dos antigos israelitas, o êxodo e a conquista da terra de Canaã , bem como os reinos unificados de Davi e Salomão.
O livro analisa a história do antigo Israel e o nascimento de sua sagrada escritura, apresentando as descobertas arqueológicas mais recentes.
A obra é dedicada aos chamados livros “históricos” da Bíblia Hebraica ( Torá e primeiros profetas), até a suposta destruição do Templo de Jerusalém . Ele considera aceita a existência de fontes distintas compostas em épocas e lugares distintos: fonte "J" denominada "Yahwist", fonte "E" denominada "elohist", fonte "D" denominada "deuteronômica", fonte "P" Conhecida como "sacerdotes", a fonte "R" denominada "editores", sendo a última "escrita" pós-xílica.
Os autores censuram os primeiros arqueólogos, a partir de 1900, como William F. Albright , por terem buscado em cada descoberta apenas uma ilustração do texto bíblico, e por terem interpretado literalmente os relatos históricos da Bíblia: chamamos essa forma de fazer bíblico arqueologia . Somente em 1970 os métodos relativos às ciências sociais se impuseram gradativamente. Embora nenhum arqueólogo negue que uma série de lendas, personagens e fragmentos de histórias da Bíblia remontam a um longo caminho, permanece o fato de que a escrita da Bíblia ocorreu nas circunstâncias políticas, sociais e espirituais de um Estado Plenamente constituído, com alfabetização generalizada , durante o apogeu do Reino de Judá no Fim da Idade do Ferro , durante o tempo do Rei Josias .
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Na França, o lançamento do livro foi acompanhado por uma polêmica que Arte ecoou.
Resenhas e críticas de The Unveiled Bible de vários círculos seculares e religiosos estão disponíveis online. Veja por exemplo:
Em alguns casos, essa polêmica empresta ao livro teses anti-religiosas, anti-Israel e até anti-judaicas. Nos links acima, podemos ler, por exemplo:
Ainda nos links acima, o valor dos dados arqueológicos é repetidamente questionado:
Quando a mídia discute o conteúdo arqueológico do livro, a polêmica não é sobre os dados arqueológicos, mas sobre o que a mídia chama de “teorias”, que são, mais precisamente, construções especulativas. No que diz respeito às teorias ditas "alta cronologia" ou "baixa cronologia", o facto é que, independentemente de todas as teorias, cada data existe: é apenas uma questão de a determinar e o problema é puramente técnico. As verdadeiras divergências entre os cientistas se referem a certas datas e, devido aos avanços tecnológicos muito recentes na datação por carbono-14 (espectrografia de massa, calibração e processamento estatístico de dados), essas divergências estão diminuindo rapidamente (ver abaixo).
Estritamente arqueologicamente (de acordo com seu autor), uma crítica detalhada foi feita a The Bible Unveiled por William G. Dever , em Quem eram os primeiros israelitas e de onde eles vieram? , publicado em inglês em 2003 , depois traduzido com o título Aux origines Israël. Quando a Bíblia fala a verdade , publicado pela Bayard em 2005 . William G. Dever se opõe a Finkelstein sobre a idade exata da diferenciação entre as populações cananéias e as populações proto-israelenses. Segundo ele, a diferença entre essas populações é puramente sociológica, sendo os cananeus os habitantes das cidades administradas pelos egípcios, enquanto os proto-israelitas são de extração camponesa. É a boa organização familiar desta última, interpretada de acordo com os planos das casas e provavelmente ligada à alfabetização e ao respeito às proibições alimentares (ausência de porcos nos ossos dos animais), e à decadência das primeiras que teria permitido o surgimento de os primeiros reinos de Israel. Para Dever, o Exodus é uma transição cultural, não uma migração. O livro contém uma bibliografia muito completa, em inglês, de trabalhos arqueológicos sobre os períodos cobertos pela Bíblia. No entanto, em 2007 Dever acabou se aproximando das posições de Finkelstein . “ Escrevi para frustrar os minimalistas bíblicos, depois me tornei um deles ” “Escrevi para derrotar os minimalistas, depois me tornei um deles. "
A comparação da obra de William G. Dever com The Unveiled Bible mostra que as diferenças estão principalmente no nível de interpretação, e muito pouco nos dados arqueológicos. William G. Dever é signatário da contribuição n o 25 em datação por radiocarbono e da Idade do Ferro do Levante Sul: A Bíblia ea arqueologia Hoje (27 contribuições, 448 páginas). Neste relatório do simpósio, o arqueólogo Amihai Mazar faz um balanço de seu debate científico com Israel Finkelstein . Na comunicação n o 2 o debate sobre a cronologia da Idade do Ferro no leste sul [PDF] , Amihai Mazar escreveu:
Thierry Ragobert realizou um documentário em 4 partes de 52 minutos cada, adaptadas do livro, também intitulado The Unveiled Bible e com o subtítulo "As revelações da arqueologia". Ragobert co-escreveu este documentário com Isy Morgensztern , que também é o produtor, com a colaboração de Jacques Briend (professor honorário do Instituto Católico de Paris ) e Thomas Römer (professor de Antigo Testamento na Universidade de Lausanne ). Nele participam Israel Finkelstein e Neil Asher Silberman e vários arqueólogos, além de duas biblists, todos especialistas renomados, também intervêm no filme. A Bíblia revelada foi transmitida na France 5 emdezembro de 2005, em momentos de grande audiência, depois publicado em uma caixa de dois DVDs em Fevereiro de 2006na Éditions Montparnasse, antes de ser retransmitido na Arte .