Poltrona 6 da Academia Francesa | |
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2 de março de 1995 -24 de junho de 2020 | |
Eugene Ionesco | |
Presidente Salvaguardando o ensino literário ( d ) | |
1993-1999 | |
Jacqueline de Romilly Paul Demont ( d ) | |
Presidente da Sociedade de Amigos do Louvre | |
1989 -27 de junho de 2016 | |
Louis-Antoine Prat |
Aniversário |
10 de junho de 1932 Marselha |
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Morte |
24 de junho de 2020(em 88) 14º arrondissement de Paris |
Enterro | Cemitério Pere Lachaise |
Nome de nascença | Marc Jean Honore Fumaroli |
Nacionalidade | francês |
Treinamento |
Lycée Thiers University Paris-Sorbonne ( doutorado ) University of Aix-Marseille |
Atividade | Crítica literária |
Trabalhou para | Colégio da França (1987-2002) , Universidade de Paris-Sorbonne , Universidade de Lille III , Conservatoire national des arts et métiers |
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Membro de |
Salvaguarda dos ensinamentos literários ( d ) Academia Britânica Academia Americana de Artes e Letras Sociedade Americana de Filosofia Academia de Inscrições e Letras Academy of Lynceans Academia Europaea (1990) Academia Francesa (1995-2020) Academia Americana de Artes e Ciências (1996) |
Prêmios |
Marc Fumaroli , nascido em10 de junho de 1932em Marselha e morreu em24 de junho de 2020em Paris , é crítico literário , historiador da arte e da literatura e ensaísta francês .
Especialista XVII th século , é professor universitário na Universidade de Paris-Sorbonne, detém uma "Retórica e Sociedade na Europa (cadeira XVI th - XVII th séculos)" no College de France e membro da Academia Francesa .
Ele também é conhecido por suas posições em relação à política cultural da França e à arte contemporânea .
Marc Fumaroli passou a infância e a adolescência em Fez . Concluiu os estudos secundários no liceu misto desta cidade (onde obteve o bacharelado em letras) e os estudos superiores no Lycée Thiers de Marselha, na Universidade de Aix-Marseille e na Sorbonne .
Em 1959, ele foi admitido na agregação de cartas . DeSetembro de 1958 no Janeiro de 1961Ele fez seu serviço militar na escola militar de armas Coëtquidan eo VI º regimento de artilharia Colbert (agora Aïn Oulmene) em Constantine . DeSetembro de 1963 no Agosto de 1966, ele é um residente da Fundação Thiers .
Assistente na Faculdade de Letras de Lille de 1966 a 1969, depois professor na Universidade Lille III de 1969 a 1976, tornou-se Doutor em Letras e Professor na Universidade Paris-Sorbonne emJunho de 1976. De 1978 a 1985, ele foi professor na Universidade Paris-Sorbonne .
Em 1986, apresentado pelo poeta Yves Bonnefoy e historiador Jean Delumeau ele foi eleito professor do College de France , púlpito "Retórica e Sociedade na Europa ( XVI th - XVII th séculos)." De 1992 a 1997, foi nomeado pela assembleia de professores do Collège de France para ser membro do conselho de administração da Fondation Hugot du Collège de France .
Ele foi eleito para a Académie Française em2 de março de 1995na cadeira 6, sucedendo a Eugène Ionesco (ele foi recebido lá em25 de janeiro de 1996por Jean-Denis Bredin ) e o30 de janeiro de 1998, na Académie des inscriptions et belles-lettres na cadeira deixada por Georges Duby .
Em 1996, foi eleito presidente da Société des Amis du Louvre . Ele será o responsável pela organização do centenário da Sociedade (doações de uma grande pintura de David e um desenho excepcional de Watteau ). Depois de permanecer no comando por vinte anos, ele deixou a presidência emjunho de 2016. Seu vice-presidente, Louis-Antoine Prat , o substitui.
Desde 1997, ele tem sido Professor at Large na Universidade de Chicago no Departamento de Línguas Românicas e da Comissão do Pensamento Social .
A partir do ano 2000, trabalhou com seus colaboradores Marianne Lion-Violet ( CNRS ) e Francesco Solinas (Collège de France) na constituição de um Instituto dedicado ao estudo da República das Letras , vinculado ao CNRS sob a direção do Prof. Antoine Compagnon . Nesse mesmo ano, foi professor visitante do Conservatório Nacional de Artes e Ofícios e, desde 2003, é professor emérito do Collège de France e é membro de várias comissões.
Por decreto de 2 de outubro de 2006, Marc Fumaroli é nomeado presidente da Comissão Geral de Terminologia e Neologia , em substituição de Gabriel de Broglie , da Académie Française, pelo período remanescente do mandato.
Desde março de 2008 , integra a Comissão de Nomeações para o cargo de Diretor da Villa Medici , em Roma .
Desde 2009 é membro da Comissão de Patrocínios do Instituto Regional do Cinema e Audiovisual presidido pela diretora Magà Ettori.
Dentro outubro de 2017Através da Associação Francesa para as artes fundou e que preside, ele organizou a prefeitura da V ª exposição distrito "Presença de pintura na França, 1974-2016", que presta homenagem a uma série de pintores figurativos contemporâneos, incluindo Sam Szafran , assim como gravadores e escultores atuais, fazem parte da tradição acadêmica. É apresentado como um apelo para reconciliar arte e beleza.
Ele é membro honorário do Observatório do Patrimônio Religioso (OPR), uma associação multi- religiosa que trabalha para preservar e promover o patrimônio religioso francês.
Em 1991, em L'État culturel , cujo título foi retomado na obra de Jacques Donzelot , L'État animateur , Marc Fumaroli desenvolveu uma crítica muito firme à política cultural francesa , enraizada no regime de Vichy , através de André Malraux , para atingir seu pico em Jack Lang . Para Marc Fumaroli,
“O estado compromete seu próprio papel e perde seus próprios recursos, sempre limitados, quando quer fazer tudo. "
A política cultural deve ter como objetivo desenvolver a excelência e não se perder em uma "concepção inflacionária" .
Nesse mesmo trabalho, ele insiste no apego dos franceses ao subsídio de bens culturais. Esse apego estaria ligado a uma posição política e econômica: não subsidiar a cultura seria admitir a vitória do " ultraliberalismo ", e seria o símbolo do advento do fim da influência e da produção cultural francesa. Sei.
Em 1998, quando o governo Jospin publicou uma circular relativa à feminização de nomes de cargos em francês , Marc Fumaroli escreveu uma coluna opondo-se a isso, “notários, prefeitos, médicos, chefs (...) rimam irritantemente com nádegas, borgnesse e engraçado, evocando o Duquesa apenas de longe. Vamos dividir entre retificar, rectriz e rectriz ... ” .
Em 2009, Marc Fumaroli publicou um volumoso estudo Paris-New York and return , que critica o que considera as imposturas da arte contemporânea. Ele denuncia o gosto pela provocação e o supera em feiúra, obscenidade e blasfêmia. Tendo Baudelaire como guia e fulcro , ele sai em busca desses movimentos que têm cruzado repetidamente o Atlântico. Ele lembra que o precursor foi um francês, Marcel Duchamp , radicado nos Estados Unidos e promotor de readymades , numa época em que, em Paris, floresciam os movimentos dadaístas e surrealistas que teriam consequências tão importantes nas artes plásticas. Após a Segunda Guerra Mundial , a arte abstrata ( Rothko , Pollock , de Kooning ) foi rapidamente suplantada pela pop art , para a qual o artista principal, Andy Warhol , buscou alguma forma de consagração em Paris. Posteriormente, a arte contemporânea passou pelo que ele chamou de barnumização , com Jeff Koons como animador principal , muito hábil em marketing e seguidor de grandes desfiles em Nova York. Marc Fumaroli escreve algumas páginas ferozes sobre esses artistas e seu colega britânico Damien Hirst , que não esperava que seu tubarão em formalina se decomporia! Quanto ao movimento de especulação que se apoderou dessas produções, habilmente mantidas por grandes galeristas, parece um prazer malicioso em contemplar esses colecionadores que engolem fortunas na compra de obras improváveis, das quais não temos certeza. eles serão capazes de enfrentar o teste do tempo sem danos.
A evolução da relação entre arte e religião é altamente significativa para Marc Fumaroli. A renovação impulsionada pelos fundadores da revista L'Art sacré , Marie-Alain Couturier e Pie Raymond Régamey , permitiu recorrer a pintores abstratos capazes de alcançar grande espiritualidade, como Jean Bazaine e Alfred Manessier . Mas os avatares da arte contemporânea aproveitaram essa relação em uma direção diametralmente oposta porque entenderam que o escândalo fez as pessoas falarem sobre si mesmas e, portanto, venderem. Na origem dessa consciência, Marc Fumaroli vê o papel desempenhado na Grã-Bretanha pelos tablóides que impulsionaram a audiência de Young British Artists , promovidos pelo anunciante Charles Saatchi . Na verdade, cada um dos escândalos iniciados por esses artistas, como os cadáveres estripados em formalina por Damien Hirst , foi pão abençoado para esses jornais que precisavam de sensacionalismo e, em troca, garantiram a notoriedade dos artistas envolvidos. Entre os colecionadores, rapidamente se tornou moda aceitar esta forma de arte:
“Ser capaz de considerar o horrível, o ignóbil, o hediondo como mais do que belo, fascinante e interessante, é ter passado no teste que traz para o“ santo dos santos ”a elegância do niilismo contemporâneo. "
Vista por esses artistas, a religião torna-se pretexto para performances automutilantes com o objetivo de relembrar os estigmas, como Michel Journiac , e para representações blasfemas como Piss Christ de Andrés Serrano . Todos estes desenvolvimentos estão refletidos na exposição “ Traces du sacré ” no Beaubourg em 2008, um vasto panorama do qual os artistas promovidos pela revista L'Art sacré estão excluídos .
Ele também lamenta que a França tenha julgado necessário encorajar, até mesmo buscar impor essa forma de arte, lançando-se em uma espécie de competição com os Estados Unidos sob o risco de perder seus valores e em contradição até com o princípio de exceção. Francês defendido pelo ministério. Assim, ele observa que, tanto em Paris quanto em Nova York, grandes museus clássicos acharam por bem abrir espaço para especialistas em provocação como Damien Hirst no Met e Jan Fabre no Louvre, e se questiona sobre os motivos dessas escolhas: desejo para criar um “burburinho” e assim atrair novos visitantes, pressão de galeristas que querem aumentar o preço dos seus potros ou, na França, intervenção do ministério?
Entre as muitas análises do livro publicadas na França e no exterior, podemos citar a de Jean d'Ormesson no Le Figaro , a de Jean-Louis Jeannelle no Le Monde , que, como especialista de André Malraux , critica Marc Fumaroli sua hostilidade em princípio para o ministro, ou aquele, mais crítico, da Revista Literária . Este último lamenta em particular que falte aos desenvolvimentos a distinção feita pelo autor entre esta arte contemporânea e verdadeiros artistas, embora este seja um elemento chave.
Em 2015, Marc Fumaroli se posicionou contra a nova reforma do colégio apresentada pelo Ministro da Educação Nacional Najat Vallaud-Belkacem , em particular pelos seus efeitos no ensino do latim e do grego, vítimas, segundo ele, de “fanatismo igualitário” .
Marc Fumaroli é membro de sociedades e academias:
Várias universidades o nomearam doutor honoris causa :